【摘 要】
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八大山人(1626—1705)是明宗室弋阳王的后裔,末世王孙。19岁那年,国破家败,他扶母流离,成了逃窜山林的难民;23岁剃发为僧,并且树拂称宗师;而他的宗教信仰并非坚定不移,55岁
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八大山人(1626—1705)是明宗室弋阳王的后裔,末世王孙。19岁那年,国破家败,他扶母流离,成了逃窜山林的难民;23岁剃发为僧,并且树拂称宗师;而他的宗教信仰并非坚定不移,55岁发狂还俗,回到南昌,以卖画为生,艺事日精,成为人们仰慕的画家。他的本名,失传已久。据前些年江西发现的朱氏谱牒,实为
Bada Shanren (1626-1705) is a descendant of Emperor Ming Dynasty Room Yi Yang Wang, the end of the king. 19 years old, the country defeated, he detained his mother, became refugees fleeing the mountains; 23-year-old shaved monk, and the tree whisk master; and his religious belief is not firm, 55-year-old mad custom, Back to Nanchang, to sell paintings for a living, Art Nissei, become admired painters. His real name, lost a long time. According to a few years ago found in Jiangxi Chu spectrum 牒, in fact
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1371年(洪武四年 辛亥) 马和出生于云南昆阳州(今晋宁县)宝山乡和代村。1382年(洪武十五年 壬戌) 11岁 明军征云南。马和父亲马哈只去世。马和被掳入明营,遭阉割。1390年《
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阿桂字广庭,姓章佳氏,初系满洲正蓝旗人,后以功奉旨抬入上三旗,遂改隶满洲正白旗。其父乃协办大学士、刑部尚书阿克敦。阿桂,乾隆三年(1738年)举人,后历任寺丞、员外郎、军机
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《职官分纪》五十卷,宋孙逢吉撰。是书为探讨北宋元祐以前职官沿革、士林掌故之名著,至今极具学术价值。书前有秦观序文一篇,作于宋哲宗元祐七年(1092)。南宋人陈振孙《书录
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