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[摘 要]独立学院作为高等教育体系中重要的组成部分，是大学生思想政治教育的中坚力量。办学的特殊性使得独立学院在思想政治教育方面要探索独特的方式，即：把中国传统文化完美地融入大学生思想政治教育中，是新时代独立学院思想政治教育的一个最有效、最合适的方法。文章以安徽大学江淮学院为例，分析了独立学院思想政治教育存在的问题，探讨传统文化融入独立学院思想政治教育的可行性和对策。
[关键词]文化传承；独立学院；思想政治教育；实效性
[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.36.185
高校思想政治教育工作是一项文化性与政治性兼具的全面工程，需要各种积极因素合作完成。随着社会的快速发展，高校思想政治工作的对象（即高校学生）的思想变化也同时加快，这就需要高校思想政冶教育工作者与时俱进的调整教育教学方式及方法。思想政治理论课要想达到较好的教学目的，就必须让学生乐于学习、乐于接受，思想政治理论课取得教学实效的方法是教学内容被学生接受了，也就达到了它应有的教学目的。
目前我国高校思想政治教育总体形势良好，但存在学生兴趣不高、教学效果不尽如人意的情况。在我国，传统文化作为一种文化遗传因素，深深融入到中国现代生活的各个领域。自党的十七大以来，尤其是十八大以后，党和国家领导人多次强调中国传统文化传承的重要性。中国传统文化是中华民族的传家宝，有效利用中华传统文化，将传统文化完美地融入大学生思想政治教育中，丰富思想政治教育的载体和内容，是新时期独立学院思想政治教育的一个最有效最合适的方法。
独立学院作为一种与公办高校有所不同的办学新体制，自1999年试办以来，蓬勃发展，已成为我国高等教育体系中重要的组成部分。与公办高校相比，独立学院因其办学的特殊性，在思想政治教育方面存在着认识不足、师资力量薄弱等方面的问题。独立学院的思想政治教育工作中传统文化教育的缺失，极大地削弱了思想政治教育的实效性。
1 “文化”与“传统文化”的含义
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。“文化”是一个古老而又年轻的词语，古往今来，不同的学科或流派从各自不同的视角来界定文化。早在20世纪50年代，美国人类学家克罗伯和克拉克洪对各家学各派的“文化”定义做了综述性的介绍，据统计，仅有影响的文化定义就有近200种。20世纪60年代以后，文化研究出现了许多新的理论，产生了许多新的定义。及至今日，世界上出现的文化定义大约有300种之多。
从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文 culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述为：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”
在中国，古人对文化现象的观察与思考由来已久，“文”或“文化”等词在古籍中也早有出现。“文”的本义，指各色交错的纹理。《易经·系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《说文解字》称：“文，错画也，象交纹。”随着“文”的词义的衍化，其内涵也趋于丰富，涉及整个自然与人文，即天文、地文和人文。“化”，本义为改易、生成、造化。《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”；《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”；《黄帝内经·素问》：“化不可代，时不可违”等，归纳起来，“化”指事物形态或性质的改变，并由此引申为教行迁善之义。
“文”与“化”相提并论，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·彖传》：“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在这里，“以文教化”的思想已十分明确。西汉以后，“文”与“化”方合成一词，如《说苑·指武》：“文化不改，然后加诛”，《文选·补之诗》：“文化内辑，武功外悠。”
由此可见，中国的“文化”一开始就专注于精神领域，而culture却是从人类的物质生产活动生发，继而才引申到精神活动领域的，文化作为一种理念，始终处在进化和融合的过程中，只有那些具有重要价值的人，长期沉淀下来，而文化的生命力被称为“传统文化”。中华民族的传统文化是指植根于肥沃土壤的土地上，在漫长的历史发展过程中，形成和发展和保留着中华民族之间的一种稳定的形式，传承了一代又一代，影响着社会历史和伟大的古典文化体系。
2 独立学院思想政治教育存在的问题
2.1 独立学院的办学特性致使认识欠缺
独立学院是在特定的历史背景下出现，其资金主要是由个人和社会投资为主，利用私人基金持有，并依靠学费、维持运作，其管理体制为董事会领导下的校长负责制。这是它与公立高校的本质区别，相对于公立高校由政府组织和依靠财政资金的维护，独立学院更是市场，其行为更贴近市场的企业行为。独立学院的目标是培养应用型人才，专业设置是符合社会要求的。在当今社会，大学生的就业竞争越来越激烈，学生的技能要求越来越高。是独立学院教师和学生极大的错觉造成的：在未来的就业优势，专业课的学习是非常重要的，思想政治教育课是不重要的，甚至是可有可无的。一些学校领导在对办学成本的认识上，对思想政治教育课的认识不足，没有给予足够的重视，在课程设置上，思想政治理论课弱化甚至边缘化的现象也不时发生，这在一定程度上影响了思想政治理论课的教学效果。
2.2 独立学院学生学习缺乏动力
独立学院的学生在高中的成绩大多是在中等或中等偏上，学习基础不扎实，学习主动性缺乏，没有养成良好的学习习惯和方法，所以学习更自由，对自己喜欢的课程会更加细心，不喜欢的不去努力甚至放弃。思想政治理论是一种具备理论性、抽象性等特点的学科，它往往使学生独立于高校的思想政治理论课，导致思想政治理论课学习效率不高。
以安徽大学江淮学院为例，2013级和2014级学生作为正在学习思想政治理论课和刚刚学完思想政治理论课的代表，对思想政治教育现状最有发言权。在调查的学生中，就“你上思想政治理论课的主要原因”的回答，占35%的学生认为“是必修课必须上”，21%的学生认为“单纯应付考试拿学分”，10%的学生认为“为以后考研做准备”合计达66%。就“假如思想政治理论课不作为必修课，而是作为选修课，你会选修吗？”的回答，选择“很少会选修”的占41%，10%的学生选择了“基本不会选修”，合计达51%。 2.3 教育缺乏创新的原因是独立学院师资短缺
由于独立学院的历史较短，许多独立学院还没有形成一个专职的思想政治理论课教学团队。以安徽大学长江学院为例，有8名专职思想政治教育专职教师，相比所有的思想政治教育课程。在专职教师的情况下是不够的，只能聘用兼职教师。兼职教师主要是学院和其他高校的退休教师和专业人员，他们一般有丰富的教学经验和较高的专业水平，但退休人员占了较大比例，精神能量相对有限，教育观念，教学方法比较老。学生不愿意接受的主要原因是思想政治教育的过程是“课程学习内容不感兴趣，它被认为是传统的教学方法，教学内容枯燥。
3 独立学院思想政治教育融入传统文化的可行性
中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的古老文明，传统文化资源十分丰富。当代思想政治教育的文化遗产距离不远。习近平总书记指出：“中华文明几千年来，有其独特的价值体系。中国优秀传统文化已成为中华民族的基因，根植于中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，我们必须吸取丰富的营养，否则就没有活力和影响力。”任何国家都要进行一种新的文化建设，就不可能离开民族优秀的传统文化。今天我们有中国特色社会主义文化的建设，同样应该植根于传统文化，并汲取优秀的营养，思想政治教育就是这样的。
面对丰富的文化资源，我们应该以科学的态度对待。习近平总书记指出：“不要忘了开拓未来，继承好创新，更好地创新”，中国传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果摒弃传统，扔掉根，等于切断自己的根。
进入大学时代的学生在生理和生理功能上已趋于成熟，拥有自我、独立和批判性。独立学院的学生大多来自城镇，家庭经济条件优越，有个人的角色定位，缺乏学习动机，存在适应新的环境压力较大，人际交往不好，生活价值取向不清晰的问题，需要更有效的思想政治教育来澄清思想上的雾，使其逐渐趋于成熟和坚定。
自党的十七大以来，特别是十八大以来，党和国家领导人一再强调了传统文化遗产的重要性。2014年9月9日，习近平总书记来到北京师范大学看望师范生时指出：“我不赞成古典诗词和散文从教科书中删除，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族文化的基因。”利用传统文化对高校学生进行思想政治教育具有重要的现实意义。
4 独立学院思想政治教育融入传统文化的对策
4.1 结合地方特色，将传统文化融入到思想政治教育的课堂中
课堂教育仍然是中国教育的主要形式，也是思想政治教育的主渠道。中国有悠久的历史，每个地区都有丰富的文化资源，这些历史文物、名人故事、风俗习惯和民间传说，学生从中获得看和听的材料，自然对学生有一个自然的亲和力和吸引力。独立学院招生大多是以省、当地文化为思想政治教育的学生，可以更好地激发学生的学习兴趣，调动学生的积极性。在安徽省，那里的作者为例，最深厚的文化底蕴是安徽回族文化、皖江文化、桐城文化交相辉映，历史悠久，人文荟萃，包含了中国封建社会在艺术、文化和成就非凡的历史信息极其丰富，科学。西递、宏村古村落在安徽南部的典型代表，被列入世界遗产名录，惠州文化已成为世界文化的大家庭中的一个重要组成部分。淮南豆腐节、铜陵青铜文化节、马鞍山诗歌节、安庆黄梅歌剧院、池州傩戏，道教圣地黄山、九华山佛教圣地，中药华佗的家乡亳州等，在思想政治教育中穿插着这些学生受到当地文化的影响不仅会使课堂教学更有趣，并能激发学生的爱和骄傲的家乡。要善于挖掘学科内的民族传统文化元素在课堂上的渗透，开发和融入教育资源，以满足独立学院学生的身心特点和发展的需要，以各种形式存在于思想政治教育课堂中。
4.2 利用传统节日，开展各种校园活动
虽然独立学院的学生在学习方法上已经不见了优势，但工作的能力提高、热情的参与各种活动。当代大学生大多是“90后”，受西方思想的影响比较明显，喜欢吃肯德基、麦当劳和西式快餐，热衷于圣诞节、情人节等西方节日，而中国传统节日更不一样。我们可以以专业为单位，如中秋节、端午节、清明节、元宵节等节日，开展一系列活动。例如，你可以利用清明节开展生命教育，端午节是进行爱国主义教育，七夕节开展中国传统的爱的教育理念，加强我们国家的永久期盼团圆，双第九节说到了中秋节进行教育。这些活动的发展，不仅让学生了解了这些传统节日的起源，而且让学生了解中国文化的魅力。
4.3 拓展外部资源，丰富学生活动内容
独立学院由于办学时间短、经费短缺，适应市场，往往在思想政治教育上也不够重视，也忽视了传统文化的教育，对传统文化的学生的认识是非常有限的，并不是一个很好的平台。这些都制约着高校思想政治教育的独立作用。但独立学院有着独特的优势，也就是说，其周围的大部分知名高校，传统的文化资源都非常丰富。例如安徽大学，在安徽省的211所高校中，文化研究是硕果累累的。安徽大学惠州研究中心是教育部批准的首批十五所普通高等学校人文社会科学研究基地。我们可以邀请安徽大学著名教师举办人文讲座，向学术活动中灌输人文内容，加强人文教育。共青团学校还可以举办人文知识竞赛、艺术节、阅读节，参观名胜，培养学生的人文精神。
4.4 提高教师素质，潜移默化地影响学生的人文素质
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“以身立教，老师”，“亲其师，信其道”。可见，教师是学生的模型。教师的每一个举动、每一句话都将对学生起示范和指导作用。独立学院教师面临着繁重的教学任务、研究压力、教学经验不足等问题，同时也要加强对自身文化的意识，特别是加强民族传统文化知识的学习和掌握，对于学生的学习和传统民族文化的传承。独立学院要从长远上加强对教师传统文化的培养，为学生学习和提高他们的素质创造机会。
参考文献：
[1]中共中央宣传部.习近平总书记系列讲话读本[M].北京：人民出版社，2014.
[2]张岱年，方克立.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2013.
[3]顾伟列.中国文化通论[M].上海：华东师范大学出版社，2009.
[4]王威威.中国传统文化与思想政治教育—思想政治教育研究的新方向[J].华北电力大学学报：社会科学版，2011（4）.
[5]侯文广.与时俱进：论中国传统节日德育资源的开掘和利用[J].广西社会主义学院学报，2010（6）.
[6]陈西青.论大学生思想政治教育的传统文化路径[J].鄂州大学学报，2012（4）.
[关键词]文化传承；独立学院；思想政治教育；实效性
[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.36.185
高校思想政治教育工作是一项文化性与政治性兼具的全面工程，需要各种积极因素合作完成。随着社会的快速发展，高校思想政治工作的对象（即高校学生）的思想变化也同时加快，这就需要高校思想政冶教育工作者与时俱进的调整教育教学方式及方法。思想政治理论课要想达到较好的教学目的，就必须让学生乐于学习、乐于接受，思想政治理论课取得教学实效的方法是教学内容被学生接受了，也就达到了它应有的教学目的。
目前我国高校思想政治教育总体形势良好，但存在学生兴趣不高、教学效果不尽如人意的情况。在我国，传统文化作为一种文化遗传因素，深深融入到中国现代生活的各个领域。自党的十七大以来，尤其是十八大以后，党和国家领导人多次强调中国传统文化传承的重要性。中国传统文化是中华民族的传家宝，有效利用中华传统文化，将传统文化完美地融入大学生思想政治教育中，丰富思想政治教育的载体和内容，是新时期独立学院思想政治教育的一个最有效最合适的方法。
独立学院作为一种与公办高校有所不同的办学新体制，自1999年试办以来，蓬勃发展，已成为我国高等教育体系中重要的组成部分。与公办高校相比，独立学院因其办学的特殊性，在思想政治教育方面存在着认识不足、师资力量薄弱等方面的问题。独立学院的思想政治教育工作中传统文化教育的缺失，极大地削弱了思想政治教育的实效性。
1 “文化”与“传统文化”的含义
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。“文化”是一个古老而又年轻的词语，古往今来，不同的学科或流派从各自不同的视角来界定文化。早在20世纪50年代，美国人类学家克罗伯和克拉克洪对各家学各派的“文化”定义做了综述性的介绍，据统计，仅有影响的文化定义就有近200种。20世纪60年代以后，文化研究出现了许多新的理论，产生了许多新的定义。及至今日，世界上出现的文化定义大约有300种之多。
从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文 culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述为：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”
在中国，古人对文化现象的观察与思考由来已久，“文”或“文化”等词在古籍中也早有出现。“文”的本义，指各色交错的纹理。《易经·系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《说文解字》称：“文，错画也，象交纹。”随着“文”的词义的衍化，其内涵也趋于丰富，涉及整个自然与人文，即天文、地文和人文。“化”，本义为改易、生成、造化。《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”；《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”；《黄帝内经·素问》：“化不可代，时不可违”等，归纳起来，“化”指事物形态或性质的改变，并由此引申为教行迁善之义。
“文”与“化”相提并论，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·彖传》：“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在这里，“以文教化”的思想已十分明确。西汉以后，“文”与“化”方合成一词，如《说苑·指武》：“文化不改，然后加诛”，《文选·补之诗》：“文化内辑，武功外悠。”
由此可见，中国的“文化”一开始就专注于精神领域，而culture却是从人类的物质生产活动生发，继而才引申到精神活动领域的，文化作为一种理念，始终处在进化和融合的过程中，只有那些具有重要价值的人，长期沉淀下来，而文化的生命力被称为“传统文化”。中华民族的传统文化是指植根于肥沃土壤的土地上，在漫长的历史发展过程中，形成和发展和保留着中华民族之间的一种稳定的形式，传承了一代又一代，影响着社会历史和伟大的古典文化体系。
2 独立学院思想政治教育存在的问题
2.1 独立学院的办学特性致使认识欠缺
独立学院是在特定的历史背景下出现，其资金主要是由个人和社会投资为主，利用私人基金持有，并依靠学费、维持运作，其管理体制为董事会领导下的校长负责制。这是它与公立高校的本质区别，相对于公立高校由政府组织和依靠财政资金的维护，独立学院更是市场，其行为更贴近市场的企业行为。独立学院的目标是培养应用型人才，专业设置是符合社会要求的。在当今社会，大学生的就业竞争越来越激烈，学生的技能要求越来越高。是独立学院教师和学生极大的错觉造成的：在未来的就业优势，专业课的学习是非常重要的，思想政治教育课是不重要的，甚至是可有可无的。一些学校领导在对办学成本的认识上，对思想政治教育课的认识不足，没有给予足够的重视，在课程设置上，思想政治理论课弱化甚至边缘化的现象也不时发生，这在一定程度上影响了思想政治理论课的教学效果。
2.2 独立学院学生学习缺乏动力
独立学院的学生在高中的成绩大多是在中等或中等偏上，学习基础不扎实，学习主动性缺乏，没有养成良好的学习习惯和方法，所以学习更自由，对自己喜欢的课程会更加细心，不喜欢的不去努力甚至放弃。思想政治理论是一种具备理论性、抽象性等特点的学科，它往往使学生独立于高校的思想政治理论课，导致思想政治理论课学习效率不高。
以安徽大学江淮学院为例，2013级和2014级学生作为正在学习思想政治理论课和刚刚学完思想政治理论课的代表，对思想政治教育现状最有发言权。在调查的学生中，就“你上思想政治理论课的主要原因”的回答，占35%的学生认为“是必修课必须上”，21%的学生认为“单纯应付考试拿学分”，10%的学生认为“为以后考研做准备”合计达66%。就“假如思想政治理论课不作为必修课，而是作为选修课，你会选修吗？”的回答，选择“很少会选修”的占41%，10%的学生选择了“基本不会选修”，合计达51%。 2.3 教育缺乏创新的原因是独立学院师资短缺
由于独立学院的历史较短，许多独立学院还没有形成一个专职的思想政治理论课教学团队。以安徽大学长江学院为例，有8名专职思想政治教育专职教师，相比所有的思想政治教育课程。在专职教师的情况下是不够的，只能聘用兼职教师。兼职教师主要是学院和其他高校的退休教师和专业人员，他们一般有丰富的教学经验和较高的专业水平，但退休人员占了较大比例，精神能量相对有限，教育观念，教学方法比较老。学生不愿意接受的主要原因是思想政治教育的过程是“课程学习内容不感兴趣，它被认为是传统的教学方法，教学内容枯燥。
3 独立学院思想政治教育融入传统文化的可行性
中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的古老文明，传统文化资源十分丰富。当代思想政治教育的文化遗产距离不远。习近平总书记指出：“中华文明几千年来，有其独特的价值体系。中国优秀传统文化已成为中华民族的基因，根植于中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，我们必须吸取丰富的营养，否则就没有活力和影响力。”任何国家都要进行一种新的文化建设，就不可能离开民族优秀的传统文化。今天我们有中国特色社会主义文化的建设，同样应该植根于传统文化，并汲取优秀的营养，思想政治教育就是这样的。
面对丰富的文化资源，我们应该以科学的态度对待。习近平总书记指出：“不要忘了开拓未来，继承好创新，更好地创新”，中国传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果摒弃传统，扔掉根，等于切断自己的根。
进入大学时代的学生在生理和生理功能上已趋于成熟，拥有自我、独立和批判性。独立学院的学生大多来自城镇，家庭经济条件优越，有个人的角色定位，缺乏学习动机，存在适应新的环境压力较大，人际交往不好，生活价值取向不清晰的问题，需要更有效的思想政治教育来澄清思想上的雾，使其逐渐趋于成熟和坚定。
自党的十七大以来，特别是十八大以来，党和国家领导人一再强调了传统文化遗产的重要性。2014年9月9日，习近平总书记来到北京师范大学看望师范生时指出：“我不赞成古典诗词和散文从教科书中删除，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族文化的基因。”利用传统文化对高校学生进行思想政治教育具有重要的现实意义。
4 独立学院思想政治教育融入传统文化的对策
4.1 结合地方特色，将传统文化融入到思想政治教育的课堂中
课堂教育仍然是中国教育的主要形式，也是思想政治教育的主渠道。中国有悠久的历史，每个地区都有丰富的文化资源，这些历史文物、名人故事、风俗习惯和民间传说，学生从中获得看和听的材料，自然对学生有一个自然的亲和力和吸引力。独立学院招生大多是以省、当地文化为思想政治教育的学生，可以更好地激发学生的学习兴趣，调动学生的积极性。在安徽省，那里的作者为例，最深厚的文化底蕴是安徽回族文化、皖江文化、桐城文化交相辉映，历史悠久，人文荟萃，包含了中国封建社会在艺术、文化和成就非凡的历史信息极其丰富，科学。西递、宏村古村落在安徽南部的典型代表，被列入世界遗产名录，惠州文化已成为世界文化的大家庭中的一个重要组成部分。淮南豆腐节、铜陵青铜文化节、马鞍山诗歌节、安庆黄梅歌剧院、池州傩戏，道教圣地黄山、九华山佛教圣地，中药华佗的家乡亳州等，在思想政治教育中穿插着这些学生受到当地文化的影响不仅会使课堂教学更有趣，并能激发学生的爱和骄傲的家乡。要善于挖掘学科内的民族传统文化元素在课堂上的渗透，开发和融入教育资源，以满足独立学院学生的身心特点和发展的需要，以各种形式存在于思想政治教育课堂中。
4.2 利用传统节日，开展各种校园活动
虽然独立学院的学生在学习方法上已经不见了优势，但工作的能力提高、热情的参与各种活动。当代大学生大多是“90后”，受西方思想的影响比较明显，喜欢吃肯德基、麦当劳和西式快餐，热衷于圣诞节、情人节等西方节日，而中国传统节日更不一样。我们可以以专业为单位，如中秋节、端午节、清明节、元宵节等节日，开展一系列活动。例如，你可以利用清明节开展生命教育，端午节是进行爱国主义教育，七夕节开展中国传统的爱的教育理念，加强我们国家的永久期盼团圆，双第九节说到了中秋节进行教育。这些活动的发展，不仅让学生了解了这些传统节日的起源，而且让学生了解中国文化的魅力。
4.3 拓展外部资源，丰富学生活动内容
独立学院由于办学时间短、经费短缺，适应市场，往往在思想政治教育上也不够重视，也忽视了传统文化的教育，对传统文化的学生的认识是非常有限的，并不是一个很好的平台。这些都制约着高校思想政治教育的独立作用。但独立学院有着独特的优势，也就是说，其周围的大部分知名高校，传统的文化资源都非常丰富。例如安徽大学，在安徽省的211所高校中，文化研究是硕果累累的。安徽大学惠州研究中心是教育部批准的首批十五所普通高等学校人文社会科学研究基地。我们可以邀请安徽大学著名教师举办人文讲座，向学术活动中灌输人文内容，加强人文教育。共青团学校还可以举办人文知识竞赛、艺术节、阅读节，参观名胜，培养学生的人文精神。
4.4 提高教师素质，潜移默化地影响学生的人文素质
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“以身立教，老师”，“亲其师，信其道”。可见，教师是学生的模型。教师的每一个举动、每一句话都将对学生起示范和指导作用。独立学院教师面临着繁重的教学任务、研究压力、教学经验不足等问题，同时也要加强对自身文化的意识，特别是加强民族传统文化知识的学习和掌握，对于学生的学习和传统民族文化的传承。独立学院要从长远上加强对教师传统文化的培养，为学生学习和提高他们的素质创造机会。
参考文献：
[1]中共中央宣传部.习近平总书记系列讲话读本[M].北京：人民出版社，2014.
[2]张岱年，方克立.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2013.
[3]顾伟列.中国文化通论[M].上海：华东师范大学出版社，2009.
[4]王威威.中国传统文化与思想政治教育—思想政治教育研究的新方向[J].华北电力大学学报：社会科学版，2011（4）.
[5]侯文广.与时俱进：论中国传统节日德育资源的开掘和利用[J].广西社会主义学院学报，2010（6）.
[6]陈西青.论大学生思想政治教育的传统文化路径[J].鄂州大学学报，2012（4）.