移民、寺庙和民间信仰——以寺庙为中心看闽人移民的传统民间信仰

来源 :现代企业教育 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tianshi581
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
寺庙是宗教文化的载体.该文以寺庙为中心,通过对闽人移民地区寺庙的建筑形态、所奉神明及社会功能的分析,探讨其对维系闽人移民的故土情结、推动闽人移民"在地化"运动的重要历史意义,并进而说明福建传统民间信仰在海内外移民地区的传承、互动与变迁状况.
其他文献
柳宗元在永州身处逆境,怀念舜帝,借圣人之名而言志.他否认天命论,反对分封制,抒发了辅时及物、利安元元的伟大怀抱.他批判了不符合尧舜之道的奇谈怪论,认为圣人存在人群中,这
关于以小子部传说为中心的"神力型"故事的比较文学研究,传统研究指出了它在捕雷题材上与、等的借鉴关系.本文拟在梳理前人学说的基础上,以中国志怪小说为依托,论证新的影响关
《成吉思汗哲学思想研究》一书是研究蒙古民族历史人物思想史的第一本书,属中国哲学断代(元代)研究.书中第一次提出成吉思汗是古代蒙古族哲学思想家的独到而新颖的观点,并对
研究生阶段是培养人才创造要满足人才发展自我的需要和社会的要求.思想政治教育研究生教学与课程的改革要以培养优秀的创造性人才为目标,在"以学生为本"的理念指导下探索适合
从陶渊明身上可以体现出来的魏晋以来玄学的变迁及儒释道三者的融合。而把握这一观点,要从魏晋以来的思想流变,陶渊明的家世渊源以及他自身的诗文来寻求答案。 The Metaphys
《反分裂国家法》蕴涵着丰富的伦理思想,其伦理思想可以概括为:和平吁求,人类的道德公度;民族认同,道德义务与互涵精神向度;人论思想,人道主义的表征;非和平方式,道德终极标
通过调查,分析了大学生需要心理的现状与特点,指出高校思想政治教育应针对大学生需要心理的特点,从引导需要积极发展、满足合理需要、注重需要差异、预测需要动向几方面着眼,
"日本近代哲学之父"--西周(Nishi Amane)以中国古代哲学思想为接受、理解西学的平台,用汉字创译西方哲学的"哲学"、"理性"、"归纳"、"演绎"、"美(妙)学"等重要范畴;西周这一
自我教育是道德教育的最高境界。我国古代儒家从心性论出发认为德性发乎人的内心、基于人的本性,在道德教育上强调克己自省、修身自得,并探索出了一整套较为系统并具东方特色
马歇尔的公民资格理论提出了社会权利的概念,把公民资格从过去仅以财产权为核心的市民公民资格和政治公民资格拓宽到包含社会公民资格。然而,社会权利并不是毫无困难地融入公