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"学而时习"展现了先秦儒学的笃行精神,这一精神深刻关联着儒学的实学性,儒学因其"为己性"与"事功性"而彰显实学品格,此品格之落实则在于笃行。然而,在宋明理学那里,由于其论学重点向"静坐"和"穷理"的"逻辑性"转移,笃行精神因此而被弱化,宋明理学便也难免背实蹈虚和流荡之弊。
从“学而时习”到“静坐穷理”——儒学的笃行精神及其在宋明理学中的弱化
【摘 要】
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"学而时习"展现了先秦儒学的笃行精神,这一精神深刻关联着儒学的实学性,儒学因其"为己性"与"事功性"而彰显实学品格,此品格之落实则在于笃行。然而,在宋明理学那里,由于其论
【机 构】
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同济大学哲学系
【出 处】
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安徽大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2011年04期
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