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"家国天下",成为当今中国眷顾传统的一种格式化叙事。但相关表述大多脱离了《大学》的原本语境,成为表达现代国家与国际观念的古典托词。在《大学》语境中,"家国天下"是儒家伦理八目的最后三个环节,因此是一个相对于完整结构的抽离结构。只有在格致诚正修齐治平的递进与递归双向关联中,才有望准确理解家国天下的含义。一般而言,家国天下也只是双向关联中的递进叙事,还需要从天下向修身递归,进而向格致诚正递归,才足以完整理解八目的深刻含义。八目的双向运行,均以修身为关键环节。修身的主体是个体化的。这就将家国天下的群体理路,无论在递进还是递归的过程中,落实在了个体修身的关键支点上。这有利于优化儒家伦理的集体导向定论,也有利于凸显其现代蕴含。