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庄子的艺术精神，不是以人物作国对象的美为满足，自然的水方是其不期然而然的归结之地。把山水自然视为独立的观照对象，使人与山水完全融合，是由于“虚静”之心而来的主客一体的“物论”结果。庄学的这种上虚静审美方式，不仅培养了魏晋文人对山水的审美观念和旅游意识，使使他们亲近自然，喜爱山水，因而出现了文人结伴集体旅游的热潮，而且也必然渗透于当时的山水旅游文化中，当人们把它转化为艺术创造的内驱力时，使出现了山水