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东方艺术·大家:这次参展作品都和圭山主题有关吗?是否对圭山有特别的情结?
杨路良:是的,都有关系,作品原型就是圭山,我写生很多年非常熟悉这个地方,本身我是大理白族农村出身,对乡村的东西有自然的亲切,当然每个人都有自己的乌托邦情结,但我是很自然而然就把圭山元素融入进去了。
东方艺术·大家:在求学过程中,毛旭辉老师对你影响在哪方面?
杨路良:影响很大,我们之前在一起也讨论过中国式的美院教育,它还是基于苏派的传承,但我考入云大特别是在我们二工作室的学习经历,简单总结是以创造代替“基础教学”的,我就是在种模式下成长起来,回头看觉得以前的教育方式很呆板。我们在这里没有统一的标准,自由发挥,毛老师能做到因材施教。当然,任何一种改进不可能把以前东西都一次性全盘推翻,我们就是在做打补丁的工作,不可能在国内大环境下突然出现很异类的人群,那样也是不真实的,只有循序渐进的改进才是合乎理性的。
东方艺术·大家:相比一些中心地区,你觉得云南艺术家有哪些特点?
杨路良:首先这其中少数民族艺术家占了很大比例,他们有各自相对独特的文化背景和母民族传承,再加上云大教学方式的与众不同,最终我们呈现的面貌就是很原生态,不做作不浮华。大家都在做自己想表达的东西,不是非按市场的规则去创作。
东方艺术·大家:作为青年艺术家,你最担忧的问题是什么?
杨路良:有些东西很难让人接受,特别是很多青年艺术家过分迎合市场这种行为,现在真的蛮严重的,已经严重到许多人创作的目的就是如此,但我们不是按市场的规矩去画,不是按要求去讨好观众市场,因为本身我们面临的市场和审美以及教育都是滞后的,你再去迎合他只能让这个行业越来越糟糕,所以我们一些人做的很多东西大多数人无法完全认同或接受,这样又进一步导致很多青年艺术家生活撂倒,面临的压力大而选择太少,自由度很高但落到实处的路又很窄。只能说市场的干预太严重了,各类创作题材标签化严重。
杨路良:是的,都有关系,作品原型就是圭山,我写生很多年非常熟悉这个地方,本身我是大理白族农村出身,对乡村的东西有自然的亲切,当然每个人都有自己的乌托邦情结,但我是很自然而然就把圭山元素融入进去了。
东方艺术·大家:在求学过程中,毛旭辉老师对你影响在哪方面?
杨路良:影响很大,我们之前在一起也讨论过中国式的美院教育,它还是基于苏派的传承,但我考入云大特别是在我们二工作室的学习经历,简单总结是以创造代替“基础教学”的,我就是在种模式下成长起来,回头看觉得以前的教育方式很呆板。我们在这里没有统一的标准,自由发挥,毛老师能做到因材施教。当然,任何一种改进不可能把以前东西都一次性全盘推翻,我们就是在做打补丁的工作,不可能在国内大环境下突然出现很异类的人群,那样也是不真实的,只有循序渐进的改进才是合乎理性的。
东方艺术·大家:相比一些中心地区,你觉得云南艺术家有哪些特点?
杨路良:首先这其中少数民族艺术家占了很大比例,他们有各自相对独特的文化背景和母民族传承,再加上云大教学方式的与众不同,最终我们呈现的面貌就是很原生态,不做作不浮华。大家都在做自己想表达的东西,不是非按市场的规则去创作。
东方艺术·大家:作为青年艺术家,你最担忧的问题是什么?
杨路良:有些东西很难让人接受,特别是很多青年艺术家过分迎合市场这种行为,现在真的蛮严重的,已经严重到许多人创作的目的就是如此,但我们不是按市场的规矩去画,不是按要求去讨好观众市场,因为本身我们面临的市场和审美以及教育都是滞后的,你再去迎合他只能让这个行业越来越糟糕,所以我们一些人做的很多东西大多数人无法完全认同或接受,这样又进一步导致很多青年艺术家生活撂倒,面临的压力大而选择太少,自由度很高但落到实处的路又很窄。只能说市场的干预太严重了,各类创作题材标签化严重。