【摘 要】
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早期文学作品中采桑女形象经历了一个逐渐丧失自我,走向空洞苍白化的历程.先秦时期采桑女形象生动多元,充满生活气息.到了汉代,受到礼教的影响,采桑女的形象在突出美与善的基础上,从多元化的形象逐渐演变为符合社会期待的贞女形象.汉末三国时期,采桑女形象经历了群体期待向个体自我化的转变过程.到了晋代,采桑女形象虽仍然保留了审美属性,但缺乏特点且重德抑色,男尊女卑,采桑女或沦为男性作家的自我抒写媒介,或成为文人虚构的理想化精致闺阁女.文学作品中的采桑女形象逐步被说教化、功利化和虚拟化,成为一种空洞的能指符号.
【机 构】
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安徽大学 文学院, 安徽 合肥230039
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早期文学作品中采桑女形象经历了一个逐渐丧失自我,走向空洞苍白化的历程.先秦时期采桑女形象生动多元,充满生活气息.到了汉代,受到礼教的影响,采桑女的形象在突出美与善的基础上,从多元化的形象逐渐演变为符合社会期待的贞女形象.汉末三国时期,采桑女形象经历了群体期待向个体自我化的转变过程.到了晋代,采桑女形象虽仍然保留了审美属性,但缺乏特点且重德抑色,男尊女卑,采桑女或沦为男性作家的自我抒写媒介,或成为文人虚构的理想化精致闺阁女.文学作品中的采桑女形象逐步被说教化、功利化和虚拟化,成为一种空洞的能指符号.
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