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摘 要：丧尸片作為电影的一种极端演绎形式一直以血腥、暴力、惊悚、恐怖为题材，观众在观看影片时，精神状态往往处于一种极度压抑。紧张、刺激之中，影片结束后观众往往有意犹未尽的感受。但这种题材的电影长久以来一直不能带给观者更深层次的思考，直到它的出现，横空出世、划破长空。
关键词：丧尸；灾难；人性
作者简介：王哲（1992.10-），男，河南省周口人，西北师范大学传媒学院硕士研究生，研究方向：广播电视编导。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-35--01
1、《釜山行》开创的“亚洲丧尸片”
《釜山行》这部几乎一夜爆红的电影，带给我们太多的不可思议。首先，导演闫尚浩是一名动画作品的导演，初尝大银幕就挑战丧尸题材可谓是初生牛犊不怕虎。其次，《釜山行》韩国定义为限制级电影，在韩国只允许15岁以上人群观看，却在韩国成为一部“千万电影”，这一专有名词意味着，至少韩国约五分之一的人口曾走进影院观看这部电影，这已经创造了奇迹。最后，这部电影因种种原因还未在国内上映却一夜爆红，在电影评论界掀起了一阵讨论的热潮。很多电影评论者甚至认为《釜山行》开创了“亚洲丧尸片”的新纪元，因为影片包含了太多亚洲的元素，伦理道德、人情世故、因果报应……无一不出现影片当中。影片里对于丧失的特效直逼欧美丧尸片却有着欧美丧尸片不曾具备的东西，让观众在观看真实、残暴、嗜血丧尸的同时还能给人以更深层次的思考，亲情、爱情、友情在密闭且充满丧尸的高速行驶列车车厢中都有非常细腻的刻画，对人性进行了血淋淋的剖析，可谓精彩之极。
2、丧尸与人性仅一步之遥
电影讲述的是一种丧尸病毒的传播，被咬到的人最后会变成一具行尸走肉的丧尸。故事于一列开往釜山的列车上展开，一位最后挤上列车的女性，改变了这趟列车所有人的命运。男主角是一位被称为“蚂蚁”的金融经理带着女儿秀安前往釜山找妈妈，棒球情侣，列车员，巴士公司首席运营官西装男，欢喜夫妇，年过半百的姐妹等等，当一个个生命被咬之后成为丧尸，列车上所有的人充满了惊恐与无助，在这种极端压抑、紧张、惊恐的气氛中人性会被最真实的呈现出来，所有人为了一个目标--活着，展现了各种各样的人心。欢喜夫妇的怀孕女人与小女儿被困在包围着丧尸的厕所中，小女孩的父亲与怀孕女人的丈夫不得不穿过充满了丧尸的车厢中展开营救这其中跟随他们的还有棒球男，他们一路过五关斩六将，终于来到要救的人身边，最终却被西装男为首的其他乘客与列车员拒之门外，他们斗过了五车厢的丧尸，却输给了一车厢的人心，以西装男为代表的这群人不仅见死不救，更甚阻断别人后路，只因害怕牵连到自身的安危，热衷于做损人利己之事，这一类人很好的反映了社会的很多人群，只会随波逐流，没有辨别是非的能力。当年过半百的妹妹看到生无可恋的姐姐被西装男拒之门外而成为丧尸时，内心充满怨念，展开报复，打开了那扇生与死的大门，让丧尸冲入他们的车厢同归于尽，妹妹的角色很好的反映了对于当今社会毫无能力改变的人，或者某些事件的受害者心里的扭曲面。他们因为后悔而绝望，因为绝望而扭曲最终选择报复。影片中正反面角色性格一目了然，有具有正义感，无私奉献，自我牺牲的亲密夫妻，也有舍生取义，为了女儿不顾一切的爸爸，他有着伟大的父爱虽然他精于算计且自私却在这种环境中为了女儿成为一座坚不可破的高山，只因他们有所爱之人、所牵挂之人，这种情感超越了一切，即使在丧尸横行的车厢里，也能奋不顾身的站出来，还有棒球情侣，这一角色代表了还未踏入社会的群体，他们具有正义感且敢爱敢恨，看似胆小怕事实则在遇到爱人和兄弟时两肋插刀，充满了正能量。同样，以西装男为代表的群体完美的印证了中国的一句古言——善有善报，恶有恶报，他们的人皮外衣下实则藏着一颗冰冷的丧尸心，他们的所作所为相比只会撕咬的丧尸有过之而不及，有人行，无人心；有人力，无人味；有人言，无人德；把人性中丑陋的一面尽数呈现，善恶只在一瞬间，撕下恶的面具是天使，反之则是魔鬼。
3、希望背后是反思
影片在最后整趟列车只剩下怀孕的女人与小女孩幸存下来，这也是全片的亮点，体现了导演最想表达的东西--希望！为什么这么多鲜活的生命最后只剩她俩，孕妇承载着一个新生命的诞生，小女孩承载着一个小生命的未来，其他人活下来身上只会背负更多罪恶、伤痛、苟且。然而新生命和小女孩是可以被重新塑造的希望，最后军队欢呼着奔向存活者则象征着希望可以带给人能量，人们总是会向着希望奔跑。然而希望背后留下的则是反思，为什么在当今社会，只有婴儿与孩童才能保持本真？所谓人之初、性本善，为什么有如此多的人在社会的竞争中抛弃了自己的本真，只剩下人性中虚伪的丑陋？这些都需要每个人坐下来仔细思考，当人性中纯洁的部分不在，只剩下肮脏的丑陋，那么人人都是披着人形外衣的丧尸。
4、总结
《釜山行》这部影片创造的不仅仅是韩国电影的票房神话，小制作大回报更是给了更多电影人重拾电影梦想的希望，最重要的是它在给观者呈现欧美灾难级丧尸大片观感的同时，带给人更多的感动、沉思。“一部真正属于亚洲的丧尸片”实至名归。
关键词：丧尸；灾难；人性
作者简介：王哲（1992.10-），男，河南省周口人，西北师范大学传媒学院硕士研究生，研究方向：广播电视编导。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-35--01
1、《釜山行》开创的“亚洲丧尸片”
《釜山行》这部几乎一夜爆红的电影，带给我们太多的不可思议。首先，导演闫尚浩是一名动画作品的导演，初尝大银幕就挑战丧尸题材可谓是初生牛犊不怕虎。其次，《釜山行》韩国定义为限制级电影，在韩国只允许15岁以上人群观看，却在韩国成为一部“千万电影”，这一专有名词意味着，至少韩国约五分之一的人口曾走进影院观看这部电影，这已经创造了奇迹。最后，这部电影因种种原因还未在国内上映却一夜爆红，在电影评论界掀起了一阵讨论的热潮。很多电影评论者甚至认为《釜山行》开创了“亚洲丧尸片”的新纪元，因为影片包含了太多亚洲的元素，伦理道德、人情世故、因果报应……无一不出现影片当中。影片里对于丧失的特效直逼欧美丧尸片却有着欧美丧尸片不曾具备的东西，让观众在观看真实、残暴、嗜血丧尸的同时还能给人以更深层次的思考，亲情、爱情、友情在密闭且充满丧尸的高速行驶列车车厢中都有非常细腻的刻画，对人性进行了血淋淋的剖析，可谓精彩之极。
2、丧尸与人性仅一步之遥
电影讲述的是一种丧尸病毒的传播，被咬到的人最后会变成一具行尸走肉的丧尸。故事于一列开往釜山的列车上展开，一位最后挤上列车的女性，改变了这趟列车所有人的命运。男主角是一位被称为“蚂蚁”的金融经理带着女儿秀安前往釜山找妈妈，棒球情侣，列车员，巴士公司首席运营官西装男，欢喜夫妇，年过半百的姐妹等等，当一个个生命被咬之后成为丧尸，列车上所有的人充满了惊恐与无助，在这种极端压抑、紧张、惊恐的气氛中人性会被最真实的呈现出来，所有人为了一个目标--活着，展现了各种各样的人心。欢喜夫妇的怀孕女人与小女儿被困在包围着丧尸的厕所中，小女孩的父亲与怀孕女人的丈夫不得不穿过充满了丧尸的车厢中展开营救这其中跟随他们的还有棒球男，他们一路过五关斩六将，终于来到要救的人身边，最终却被西装男为首的其他乘客与列车员拒之门外，他们斗过了五车厢的丧尸，却输给了一车厢的人心，以西装男为代表的这群人不仅见死不救，更甚阻断别人后路，只因害怕牵连到自身的安危，热衷于做损人利己之事，这一类人很好的反映了社会的很多人群，只会随波逐流，没有辨别是非的能力。当年过半百的妹妹看到生无可恋的姐姐被西装男拒之门外而成为丧尸时，内心充满怨念，展开报复，打开了那扇生与死的大门，让丧尸冲入他们的车厢同归于尽，妹妹的角色很好的反映了对于当今社会毫无能力改变的人，或者某些事件的受害者心里的扭曲面。他们因为后悔而绝望，因为绝望而扭曲最终选择报复。影片中正反面角色性格一目了然，有具有正义感，无私奉献，自我牺牲的亲密夫妻，也有舍生取义，为了女儿不顾一切的爸爸，他有着伟大的父爱虽然他精于算计且自私却在这种环境中为了女儿成为一座坚不可破的高山，只因他们有所爱之人、所牵挂之人，这种情感超越了一切，即使在丧尸横行的车厢里，也能奋不顾身的站出来，还有棒球情侣，这一角色代表了还未踏入社会的群体，他们具有正义感且敢爱敢恨，看似胆小怕事实则在遇到爱人和兄弟时两肋插刀，充满了正能量。同样，以西装男为代表的群体完美的印证了中国的一句古言——善有善报，恶有恶报，他们的人皮外衣下实则藏着一颗冰冷的丧尸心，他们的所作所为相比只会撕咬的丧尸有过之而不及，有人行，无人心；有人力，无人味；有人言，无人德；把人性中丑陋的一面尽数呈现，善恶只在一瞬间，撕下恶的面具是天使，反之则是魔鬼。
3、希望背后是反思
影片在最后整趟列车只剩下怀孕的女人与小女孩幸存下来，这也是全片的亮点，体现了导演最想表达的东西--希望！为什么这么多鲜活的生命最后只剩她俩，孕妇承载着一个新生命的诞生，小女孩承载着一个小生命的未来，其他人活下来身上只会背负更多罪恶、伤痛、苟且。然而新生命和小女孩是可以被重新塑造的希望，最后军队欢呼着奔向存活者则象征着希望可以带给人能量，人们总是会向着希望奔跑。然而希望背后留下的则是反思，为什么在当今社会，只有婴儿与孩童才能保持本真？所谓人之初、性本善，为什么有如此多的人在社会的竞争中抛弃了自己的本真，只剩下人性中虚伪的丑陋？这些都需要每个人坐下来仔细思考，当人性中纯洁的部分不在，只剩下肮脏的丑陋，那么人人都是披着人形外衣的丧尸。
4、总结
《釜山行》这部影片创造的不仅仅是韩国电影的票房神话，小制作大回报更是给了更多电影人重拾电影梦想的希望，最重要的是它在给观者呈现欧美灾难级丧尸大片观感的同时，带给人更多的感动、沉思。“一部真正属于亚洲的丧尸片”实至名归。