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Glona Chang
在美丽的济州岛，海女的坚忍与优雅，感动整个世界。现在，下海的海女已越来越少，对于海女业的式微，你会为之难过呢，还是一声轻叹?
海女式徼
73岁的老奶奶姜顺怡高声说：“闭住气，往下潜就行了!”海浪翻腾，天风呼啸，我一头钻进水里，双手猛划，两脚使劲地踢，但丝毫潜不下去；当时是11月，我穿着特厚潜水衣御寒，尽管系了一条8公斤重腰带，但不足以抵消潜水衣的浮力。我浮在水面上，无可奈何。
我刚要解释，不料海水涌进口里，呛得要命。姜顺怡笑起来，像海豹一样随波上下，一下子就潜到海底，我还没有缓过气来，她已捞到一只海胆回到海面。
我到朝鲜半岛以南约100公里的济州岛，是要看看著名的海女世界。这个韩国最大岛屿的妇女，凭着严格训练以及适应能力，可以潜到海面下20米，在摄氏10度的冷水中闭气4分钟之久，采集鲍鱼、海胆和其他海味。
但她们这行业正在迅速没落。由于污染和海水暖化，海洋生物逐渐减少；同时，年轻妇女选择比较安全、舒适的工作。过去40年，潜水采集海产的妇女从3万人锐减到5400人。今天，大部分海女都是50岁以上。假如人数继续递减，海女将来只会见于济州岛地方志的记载。
济州岛作家韩金华说：“我是研究本土文化的，对海女业式微，自然感到难过，因为海女的传统，正是济州与众不同的地方。可是，想到本地妇女不必再从事这样艰难危险的工作，我又感到欣慰。”韩金华曾撰文详细介绍海女。
海女之歌
47岁的海女齐江莎身穿黑色橡皮潜水衣，头戴面罩，脚穿蛙鞋，见我在喘气，喊一声“接着”，就把一条绳子抛过来，上面绑着白色圆形浮标和渔网，另一端则绑在她的腰上。“抓紧，我泅水带你出海。”
齐江莎游到离岸几百米的海上，双脚一蹬，轻易潜到10米以下的海底。我在水面上，看着她翻开石头，细看罅隙，轻轻松松地四处搜寻，似乎可以呼吸海水而不是空气。过了几分钟，齐江莎仰起脸来，双手贴着左右胁，两脚踢了几下，轻松回到海面上。我以为她会大口喘气，不料她一撅嘴，发出尖锐、有节奏的哨声。
她解释说：“我们一回到水面，自然会发出这声音。所有海女都是这样。”
这是海女之歌，代代相传。美国波士顿麻州综合医院麻醉科主任华伦·查波20世纪90年代研究过海女，认为这哨声不只是几百年的传统。他解释说：“潜水时，肺部的小气囊可能凹下去；撅嘴发出哨声，可给这些小气囊充气。”同时，发出哨声可把肺部空气排出，减少身体浮力，有助再次潜水。“这和鲸鱼、海豹潜水时呼气的方式很相似。”
根据查波的研究，海女和海洋哺乳动物类似之处不止于此。她们与威德尔氏海豹一样，用脾脏贮存氧气，潜水时，脾脏收缩，送出含氧量高的红血球，这样，海女在水中逗留的时间就可以长一点。
多年来，生理学家对海女潜水的本领深感兴趣。水牛城纽约州立大学的苏其宏和赫曼·朗恩于20世纪70年代着手研究，当时海女还没有穿潜水保暖衣的习惯。
他们发现，海女在冬季的耗氧量比一般韩国人高出一倍。查波说：“她们的甲状腺在冬季似乎会为身体添加燃料，所以她们的耗氧量提高，产生更多的热量好使身体能够保持温暖。这种适应能力很不寻常。”
海产大减
海女小小年纪就跟着母亲学艺，有些7岁就开始，先学习采集岸边海草，然后到母亲秘传的深水处学习撬开较为值钱的贝类。她们须懂得如何避免被岩石卡住，如何处变不惊。艺成不是一朝一夕的事，要多练习，有耐心。
海女都知道自己的工作很危险，死神随时可能降临。姜顺怡说：“有时，为了多捉一只海蜗牛，在海底多逗留片刻，结果肺部空气不足，浮到水面时，会神志不清。”因此，海女潜水一般不会超过90秒。
查波说：“长时间闭气潜到深处，在水里还好，因为胸腔被海水压缩。但一旦回到海面，胸腔就会扩张，氧气瞬间从血液里注入肺部，可能会导致脸色发青并昏倒。”
所以，海女总是结伴潜水。75岁的布安沃说：“有朋友在身边，见你昏厥，可以把你拍醒，否则你会沉回海底。”
不过，海女今天即使愿意拼命，机会也越来越少，因为海产数量大减。济州岛附近海水污染，令贝类赖以为生的海床植物大量死亡。齐江莎说：“现在我们只有海胆可采。”
由于来自大海的收入少了，许多海女纷纷兼职，或种植蔬菜，或在海边的汽车旅馆和餐厅工作，包括我下榻的“滨海旅馆暨餐厅”。
为生活下海
这一天，我从海上回到旅馆，她们围着我问：“海上觉得怎样?冷不冷?”她们邀我到餐厅旁的一间私人房里。这是她们一起聊天、看韩剧的地方，大家挤在暖炕上，同盖一条毯子。
姜顺怡说：“我们年轻时，没有潜水衣可穿，一上岸冷得直打哆嗦。”那时候，她们除了蛙镜、蛙鞋，身上就只有自制的棉布泳衣。大家会一起划船出海，口中唱着歌，歌颂富饶的海洋，诉说辛苦赚来的钱怎样被丈夫拿去买酒。
第二天清晨，太阳在雾中升起，我沿着海岸散步，看见一位年长的海女正把衣服穿上，给她挡风的只有一堆火山岩；济州岛多火山岩，所以风景奇特。我感到奇怪。100米外，就有一栋房子供海女贮放配备以及沐浴、更衣，那位年长的海女为什么却在露天处穿衣服?她解释说：“房子里的空气对我们这些老奶奶来说太窒闷了，只适合年轻人。”
她身旁是另一个源远流长的传统：一堆木头和废物。再过两星期，天气凉一点，海女上岸休息时，会烧木头等取暖。
崛起与没落
根据历史记载，17世纪以前，济州岛男女都会潜到海底觅食：男人到深水区采鲍鱼，女人则近岸采海草。后来，国王下令要男人终年采集鲍鱼，男人于是纷纷离开济州岛，逃避这极端寒冷、危险的工作。女人则取而代之，到深水处寻海产。
女人的收入增加了，金钱给她们带来了力量，带来了内陆妇女没有的自由。她们有权离婚再嫁。各村庄纷纷成立海女协会，从事兴建学校、修筑道路等福利事业。由于她们有组织，1932年还领导岛上居民抵抗日本侵略。
海女的崛起，可以说也是她们衰落的原因。20世纪60年代，许多海女赚的钱足以置产和供儿女上学，她们的儿女于是纷纷到内陆找寻出路。
49岁的高泰玉是她们村里最年轻的海女。她说：“我们的女儿不会到海里讨生活，如果要她们继承母亲的工作，她们可能淹死。小女连游泳都不会。”
那天，我看着一些海女回到岸上，一身潜水衣闪闪发光，各人的渔网都满载海胆。有人捉了些鱼，所用原始鱼矛以橡皮筋作动力。此外还有章鱼和海参。
虽然渔获量今非昔比，但海女对自己潜水、捕猎的本领显然深感自豪。
她们的丈夫来到岸边。帮妻子打开海胆，舀出黄色的肉。这些肉过秤后会卖给济州岛、内陆以及日本的商贩。
我走回旅馆，膝盖最初觉得有点发僵，渐渐肿痛，走起路来一跛一跛。我低头一看，发现皮肉给刺破了。
我叫海女看膝上的伤口。她们说：“你一定是被海胆螫到了。”伤势并不严重，可是我得过至少两个星期才能正常行走。一个海女说：“这样，你就会记得和我们一起的时光。”
她说得不错。我膝上的疼痛早已消失，但我现在还是常常想起济州岛的海女，她们是那么的坚忍卓绝，自豪之中带着对海女生涯日趋没落的惋惜。
临别时，我和海女们一起潜水，戴着水肺，以便坐在海底看她们工作。她们在水里似乎毫不费劲，或上或下，姿态像诗歌般优雅。太阳忽然照穿海水，水面下一片明亮，美不胜收。我不禁由衷赞叹大自然之美，赞叹海女求生的毅力。
齐江莎对我说：“我们的工作很危险，但我还是喜欢这工作。”
(责任编辑／王克峰)
在美丽的济州岛，海女的坚忍与优雅，感动整个世界。现在，下海的海女已越来越少，对于海女业的式微，你会为之难过呢，还是一声轻叹?
海女式徼
73岁的老奶奶姜顺怡高声说：“闭住气，往下潜就行了!”海浪翻腾，天风呼啸，我一头钻进水里，双手猛划，两脚使劲地踢，但丝毫潜不下去；当时是11月，我穿着特厚潜水衣御寒，尽管系了一条8公斤重腰带，但不足以抵消潜水衣的浮力。我浮在水面上，无可奈何。
我刚要解释，不料海水涌进口里，呛得要命。姜顺怡笑起来，像海豹一样随波上下，一下子就潜到海底，我还没有缓过气来，她已捞到一只海胆回到海面。
我到朝鲜半岛以南约100公里的济州岛，是要看看著名的海女世界。这个韩国最大岛屿的妇女，凭着严格训练以及适应能力，可以潜到海面下20米，在摄氏10度的冷水中闭气4分钟之久，采集鲍鱼、海胆和其他海味。
但她们这行业正在迅速没落。由于污染和海水暖化，海洋生物逐渐减少；同时，年轻妇女选择比较安全、舒适的工作。过去40年，潜水采集海产的妇女从3万人锐减到5400人。今天，大部分海女都是50岁以上。假如人数继续递减，海女将来只会见于济州岛地方志的记载。
济州岛作家韩金华说：“我是研究本土文化的，对海女业式微，自然感到难过，因为海女的传统，正是济州与众不同的地方。可是，想到本地妇女不必再从事这样艰难危险的工作，我又感到欣慰。”韩金华曾撰文详细介绍海女。
海女之歌
47岁的海女齐江莎身穿黑色橡皮潜水衣，头戴面罩，脚穿蛙鞋，见我在喘气，喊一声“接着”，就把一条绳子抛过来，上面绑着白色圆形浮标和渔网，另一端则绑在她的腰上。“抓紧，我泅水带你出海。”
齐江莎游到离岸几百米的海上，双脚一蹬，轻易潜到10米以下的海底。我在水面上，看着她翻开石头，细看罅隙，轻轻松松地四处搜寻，似乎可以呼吸海水而不是空气。过了几分钟，齐江莎仰起脸来，双手贴着左右胁，两脚踢了几下，轻松回到海面上。我以为她会大口喘气，不料她一撅嘴，发出尖锐、有节奏的哨声。
她解释说：“我们一回到水面，自然会发出这声音。所有海女都是这样。”
这是海女之歌，代代相传。美国波士顿麻州综合医院麻醉科主任华伦·查波20世纪90年代研究过海女，认为这哨声不只是几百年的传统。他解释说：“潜水时，肺部的小气囊可能凹下去；撅嘴发出哨声，可给这些小气囊充气。”同时，发出哨声可把肺部空气排出，减少身体浮力，有助再次潜水。“这和鲸鱼、海豹潜水时呼气的方式很相似。”
根据查波的研究，海女和海洋哺乳动物类似之处不止于此。她们与威德尔氏海豹一样，用脾脏贮存氧气，潜水时，脾脏收缩，送出含氧量高的红血球，这样，海女在水中逗留的时间就可以长一点。
多年来，生理学家对海女潜水的本领深感兴趣。水牛城纽约州立大学的苏其宏和赫曼·朗恩于20世纪70年代着手研究，当时海女还没有穿潜水保暖衣的习惯。
他们发现，海女在冬季的耗氧量比一般韩国人高出一倍。查波说：“她们的甲状腺在冬季似乎会为身体添加燃料，所以她们的耗氧量提高，产生更多的热量好使身体能够保持温暖。这种适应能力很不寻常。”
海产大减
海女小小年纪就跟着母亲学艺，有些7岁就开始，先学习采集岸边海草，然后到母亲秘传的深水处学习撬开较为值钱的贝类。她们须懂得如何避免被岩石卡住，如何处变不惊。艺成不是一朝一夕的事，要多练习，有耐心。
海女都知道自己的工作很危险，死神随时可能降临。姜顺怡说：“有时，为了多捉一只海蜗牛，在海底多逗留片刻，结果肺部空气不足，浮到水面时，会神志不清。”因此，海女潜水一般不会超过90秒。
查波说：“长时间闭气潜到深处，在水里还好，因为胸腔被海水压缩。但一旦回到海面，胸腔就会扩张，氧气瞬间从血液里注入肺部，可能会导致脸色发青并昏倒。”
所以，海女总是结伴潜水。75岁的布安沃说：“有朋友在身边，见你昏厥，可以把你拍醒，否则你会沉回海底。”
不过，海女今天即使愿意拼命，机会也越来越少，因为海产数量大减。济州岛附近海水污染，令贝类赖以为生的海床植物大量死亡。齐江莎说：“现在我们只有海胆可采。”
由于来自大海的收入少了，许多海女纷纷兼职，或种植蔬菜，或在海边的汽车旅馆和餐厅工作，包括我下榻的“滨海旅馆暨餐厅”。
为生活下海
这一天，我从海上回到旅馆，她们围着我问：“海上觉得怎样?冷不冷?”她们邀我到餐厅旁的一间私人房里。这是她们一起聊天、看韩剧的地方，大家挤在暖炕上，同盖一条毯子。
姜顺怡说：“我们年轻时，没有潜水衣可穿，一上岸冷得直打哆嗦。”那时候，她们除了蛙镜、蛙鞋，身上就只有自制的棉布泳衣。大家会一起划船出海，口中唱着歌，歌颂富饶的海洋，诉说辛苦赚来的钱怎样被丈夫拿去买酒。
第二天清晨，太阳在雾中升起，我沿着海岸散步，看见一位年长的海女正把衣服穿上，给她挡风的只有一堆火山岩；济州岛多火山岩，所以风景奇特。我感到奇怪。100米外，就有一栋房子供海女贮放配备以及沐浴、更衣，那位年长的海女为什么却在露天处穿衣服?她解释说：“房子里的空气对我们这些老奶奶来说太窒闷了，只适合年轻人。”
她身旁是另一个源远流长的传统：一堆木头和废物。再过两星期，天气凉一点，海女上岸休息时，会烧木头等取暖。
崛起与没落
根据历史记载，17世纪以前，济州岛男女都会潜到海底觅食：男人到深水区采鲍鱼，女人则近岸采海草。后来，国王下令要男人终年采集鲍鱼，男人于是纷纷离开济州岛，逃避这极端寒冷、危险的工作。女人则取而代之，到深水处寻海产。
女人的收入增加了，金钱给她们带来了力量，带来了内陆妇女没有的自由。她们有权离婚再嫁。各村庄纷纷成立海女协会，从事兴建学校、修筑道路等福利事业。由于她们有组织，1932年还领导岛上居民抵抗日本侵略。
海女的崛起，可以说也是她们衰落的原因。20世纪60年代，许多海女赚的钱足以置产和供儿女上学，她们的儿女于是纷纷到内陆找寻出路。
49岁的高泰玉是她们村里最年轻的海女。她说：“我们的女儿不会到海里讨生活，如果要她们继承母亲的工作，她们可能淹死。小女连游泳都不会。”
那天，我看着一些海女回到岸上，一身潜水衣闪闪发光，各人的渔网都满载海胆。有人捉了些鱼，所用原始鱼矛以橡皮筋作动力。此外还有章鱼和海参。
虽然渔获量今非昔比，但海女对自己潜水、捕猎的本领显然深感自豪。
她们的丈夫来到岸边。帮妻子打开海胆，舀出黄色的肉。这些肉过秤后会卖给济州岛、内陆以及日本的商贩。
我走回旅馆，膝盖最初觉得有点发僵，渐渐肿痛，走起路来一跛一跛。我低头一看，发现皮肉给刺破了。
我叫海女看膝上的伤口。她们说：“你一定是被海胆螫到了。”伤势并不严重，可是我得过至少两个星期才能正常行走。一个海女说：“这样，你就会记得和我们一起的时光。”
她说得不错。我膝上的疼痛早已消失，但我现在还是常常想起济州岛的海女，她们是那么的坚忍卓绝，自豪之中带着对海女生涯日趋没落的惋惜。
临别时，我和海女们一起潜水，戴着水肺，以便坐在海底看她们工作。她们在水里似乎毫不费劲，或上或下，姿态像诗歌般优雅。太阳忽然照穿海水，水面下一片明亮，美不胜收。我不禁由衷赞叹大自然之美，赞叹海女求生的毅力。
齐江莎对我说：“我们的工作很危险，但我还是喜欢这工作。”
(责任编辑／王克峰)