每年从腊月二十三(俗称“小年”)起，到年三十，民间把这段时间叫“迎春日”，也叫“扫尘日”，主要活动有扫尘、打年纸、准备年食等。本溪地区城乡居民腊月二十四日进行扫尘活动，家家户户进行环境卫生彻底大扫除，意在扫除一年的尘土，干干净净迎接春节。小年过后农户人家便开始筹备过年食用的丰盛食品。家家都要杀年猪，做豆腐，不太富裕的家庭，这头猪就是整个过年期间的主要食品。另外还要准备一些过年走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。腊月二十五日，农村几乎家家要做豆腐或者买豆腐(现在多数家庭以买豆腐为主)，留做年前或年后食用。小年过后，乡下人都要到城里或集市上去办年货，城里人也要到店铺或集市上采办过年用品，打年纸要先开个年纸单子，所购之货全开列在单子上。
　　贴对联的地方十分广泛，尤其是在农村，屋里、院里、马厩、房门、大门、仓房、鸡架，猪圈、羊圈、牛棚、车辆，甚至碾磨、山神土地庙等都要张贴。其内容主要是贯穿“福、禄、寿、喜、财”，“风调雨顺，五谷丰登”，“肥猪满圈”，“人马平安”等。除张贴对联之外，还要张贴条幅、门神、窗花、福字等，有的人家干脆将“福字”倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
　　吃年饭是年俗中最为重要的一顿。农村吃年饭一般都是在农历腊月三十的下午三四点钟。一般具有两个特点：一是丰盛。鸡鸭鱼肉，山珍海味，一应俱全。二是团圆。吃年饭时，按辈分入座，全家团圆，共进美餐，尽情享受一年中最美好的年饭。
　　饺子是贺岁的传统食品，过年包饺子，几乎是全家人的行动。多用萝卜馅和韭菜馅，图的是过日子“顺气”和“久久有财”。在饺子中，一些家庭还喜欢包进硬币，红枣、糖块等，意味着一年当中不缺钱花，生活甜蜜，包好过年饺子就放到一边，专等子夜迎年食用。
　　旧时守岁内容比较单调，家人团坐，食用干鲜果品，聊天讲故事，打谜语(俗称“猜闷儿”或“破闷儿”)，玩纸牌。孩子们嬉闹玩耍，放鞭炮。家庭主妇给全家人寻找新衣、新袜等物，准备换新。随着社会进步，人民群众生活水平提高，城乡守岁时的主要活动，是坐在电视机前收看中央电视台播出的春节文艺晚会节目，直到午夜。也有的家庭，一边收看电视，一边打着麻将、扑克，守岁方式丰富多彩。
　　夜交子时，全家人都活跃起来。家长带着子女儿孙到院子当中“发纸”。在院子里拢起一大堆火，敞开房门燃放鞭炮，迎接“财神”，“喜神”到来。鞭炮之声震耳欲聋，一直燃放到零时，全家人坐到一起，共同吃年夜饭，边吃边互相祝福。吃饭过程中，家中长辈分别给晚辈发“压岁钱”，也有的是饭后发给。此时，还有一部分家庭要进行一些祭祖活动。简单的祭祖活动便是在祖谱前上供、点蜡烛、烧香、叩拜，以示不忘先人。另有子夜过后定要抱一捆烧柴进屋，象征新的一年财源广进。
　　拜年风俗，在本溪地区传承已久。从大年初一开始，各家互相拜年。先拜本家、本族、叔伯之亲，次拜外戚舅、姑之系，再拜世交及邻里。这种互拜活动一直持续到初五。以乡、村、村民组为单位或自发地组织起秧歌队，画上扮相，踩着高跷，在十里八村范围内挨家挨户地拜年的这一形式很是盛行。这也是在春节拜年期间惟一可见到的传统文艺形式。
　　正月初五日，民间这天早晨家家都要吃饺子，名曰“捏破”。大部分农村地区从初六开始，才有商户陆续开市，开市时要放一次鞭炮，以示开市大吉。
　　古代以正月十五为上元节，十五日夜叫元夜，亦日元宵，故又称正月十五日为元宵节或元夕节、灯节。元宵节是重大民族(尤其是汉族)传统节日，故有很多民俗传承。一是挂彩灯，二是耍龙灯，舞狮子，踩高跷等表演。元宵节是春节后年俗中最重要的一个民间传统节日。一般活动3天，十四日至十六日，家家户户张灯结彩，在农村包括仓房、鸡架以及牛、马、猪圈，就连水瓢里也要放上一只小蜡烛。四角旮旯还要用灯光照一照，传说这样可以防小偷。有河流的地方，人们还要在河里放河灯。灯节之日，人们都喜欢走出家门到各处去观灯，走百步，意寓祛除百病。靠河边的村庄，人们结伙到冰冻的河面上去轱辘冰，有“轱辘轱辘冰，腰不疼，腿不疼”之说，意寓是驱百病。
　　元宵节期间给亡灵送灯是一项重要内容。尤其是在农村，天刚一露黑，家家户户就都要带着烧纸、线香、蜡烛、鞭炮等，到各自家的祖坟去送灯。在城里选择在十字路口，点上蜡烛，燃起烧纸，以表悼念孝敬之意。对这一活动，尽管各地在不同时期都采取过限制措施，但仍然不能从根本上取消。
　　元宵是元宵节家家户户都必备的主食之一。人们都要吃元宵、汤圆。随着经济的发展，元宵的种类也越来越多。
　　至此，年俗活动悄然结束。