从圣化到神化:先秦至汉儒家精神哲学的流变

来源 :贵阳学院学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户：dingz450519

【摘要】

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孔子以"圣化"之道开启内圣之学,建立了"仁者爱人""自强弘毅"的"仁者"精神哲学;随后思孟学派进一步推出了平治天下、浩然无畏的"达者"精神哲学;荀子则以"天人相分"原则建构了

【作者】

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文厚泓

【机构】

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贵州大学马克思主义学院

【出处】

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贵阳学院学报:社会科学版

【发表日期】

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2020年1期

【关键词】

：

儒家精神哲学孔子思孟学派荀子董仲舒 ConfucianismSpiritual PhilosophyConfuciusSi-Meng SchoolXu

【基金项目】

：

2015年度教育部重点基地重大项目:“长征精神与贵州革命老区发展研究”(项目编号:15JJD770033)阶段性成果,贵州大学文科重大科研资助项目:“中国共产党长征时期的哲学思想研究”(项目编号:GDZT201509)阶段性成果

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孔子以"圣化"之道开启内圣之学,建立了"仁者爱人""自强弘毅"的"仁者"精神哲学;随后思孟学派进一步推出了平治天下、浩然无畏的"达者"精神哲学;荀子则以"天人相分"原则建构了坚韧不屈、"制天命而用之"的"实者"精神哲学。西汉儒家精神哲学为拓展政治空间开始发生转向,主要表现为董仲舒吸纳阴阳家思想与谶纬之学,将先秦儒家以"成圣"为目

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