很多时候，我们都能听到这样的牢骚：要接送孩子上学，要督促孩子完成作业，要洗衣做饭，要收拾家务，要去应酬，要忙工作，累得要死，什么时候才能够没有这些琐碎的事务，过几天轻松幸福的生活？
　　我想告诉有这种想法的朋友，你实在是大错特错了，你以为坐在咖啡馆里聊天喝咖啡就是幸福生活吗？你以为没有孩子要接送要监督就是幸福生活吗？你以为没有应酬没有工作做就是幸福生活吗？你以为饭来张口衣来伸手就是幸福生活吗？恰恰相反，正因为你有这么多的烦恼和痛苦，你才是幸福的，你才拥有幸福的生活。想一想，在这个世界上，有一个可爱的女儿等着你去照顾，等着你去教化，等着你把她培养成人，这是多么让人激动的事情，这是多么崇高的任务？因为你的付出，是在为你的未来买单，是在为自己的未来购买希望。
　　换个角度想，你有很多应酬，这证明你被很多人很多事情需要，或者说你是一个群体的核心，人世间还有什么比受到大家的关注和需要更重要的吗？你很重要，这是多么幸福多么令人感动的事情？最可怕的是什么？是门可罗雀无人问津。琐碎的家务是什么？是你休息的港湾所不可或缺的润滑剂，是你人生交响乐的一个个音符，正是它们使得你的生活丰富、多彩而浪漫。
　　也许我们的父母远在偏僻的乡村，当周末的时候，我们放下城市的工作和生活，坐上长途车，携妻带子去探望他们，长途的劳累、工作的疲惫、身心的烦恼还存在吗？一切都没有了，一切都被巨大的幸福所同化。坐在父母的身旁，就像儿时的模样，这是多么幸福的时光！不要相信那些廉价的所谓美好，不要相信那些昙花一现的美丽虚假，幸福是实实在在的生活，是实实在在的烦恼，是实实在在的牵挂，是实实在在的每一寸时光。也许表面上或者暂时我们是痛苦的，但最终我们是幸福的。
　　什么是不幸的？没有牵挂，万念俱灰，无所事事，没有父母可以奉养，没有儿女可以教化，没有朋友可以交流，才是真正不幸的。有句话说得好：“苦尽甘来。”你所有的烦恼和痛苦都是因为你有一个幸福的目标。你最终的目标是幸福的，这就是生活的全部内涵。
　　卢梭说：“幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。”所谓幸福者殊有所见，也许这种人压根就不存在，而心满意足之人则随处可见。列夫·托尔斯泰则认为“人生就是追求幸福”。关于幸福的结论，就在这两者之中了。幸福的情绪隐藏在追求的快乐当中，但是，人又应该对自己的理想有正确的定位，不能够一味地沉湎于幻想。当自己在追求当中有了收获，就应该像一个农民那样，载歌载舞地庆祝自己又一季节的收成。这就是幸福，既要让自己的人生充满追求，又要对自己的努力心满意足。
　　颓废是幸福的天敌，一个颓废的人永远不会有幸福感。当然，幸福也是了解自己能力之后的心绪。一个人首先应该了解自己，才会正确制定自己的切实可行的人生目标，也才会享受到努力取得成功的欢欣，才能够品尝到幸福的甜美果实。如果不了解自己，制定的目标不切实际，那一生除了追求的辛苦之外，就不可能有幸福可言了。
　　经济学家厉以宁先生说“幸福是一种感觉”，这话说得偏颇。如果上无片瓦之物，下无立锥之地，身无分文、衣不遮体，有何幸福可言。一定的物质条件是幸福的基本前提，有了这个前提，我们才可以把厉以宁先生的话拿出来品尝。你也许是亿万富翁，但是，你未必比一个百万富翁更幸福;你也许权倾一方，但是一个普通平民拥有的幸福也许并不比你少;你每天出入于高楼广厦，但是一个住在平房小院里的人也许拥有比你更大的幸福。
　　幸福并不是由單一的因素决定的，是一个综合指数。生活在一个城市里，你虽然拥有名车，但是街道拥挤，交警蛮横，市民不遵守交通规则，你拥有名车的优越感就消失殆尽了。你虽然拥有豪宅，但物业管理质量很差，盗贼肆无忌惮，你没有任何安全感，哪里还有豪宅带来的高质量的幸福生活？你虽然腰缠万贯，可以出入于高档酒店和娱乐场合，但是，城市的空气污染严重，到处是噪声，你的万千财富也会贬值的。
　　幸福更需要高贵的情感。诗人歌德说：“谁是最幸福的人？乃是能够感受他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。”看到他人的苦难你能够顿生悲悯之情吗？看到他人的快乐和成功，你能够发自内心的赞美与祝贺吗？面对同事仕途的进步，同学事业的发达，同乡家庭的美满，你是否从内心深处充满由衷的喜悦？
　　美满的家庭是幸福的载体和港湾。不论社会多么进步和发达，也不论国家多么繁荣昌盛，更不论城市多么和谐与文明，如果自己没有一个完整而美满的家庭，你的幸福依然无从谈起。很多时候，我坐在书房里读书和写作，从书房通往客厅的门缝里，我看到老母亲和儿子津津有味地看着电视节目，看到妻子腰里系着围裙在客厅与厨房之间走来走去的身影，我总是充满无边的幸福和感动。一个人，还有什么比上有老母可以孝顺、下有儿子可以抚养、有一个贤惠的妻子料理家庭生活更幸福美满？
　　如果社会中的每一个人，都能够用这些因素来检视自己的人生，毫无疑问，我们就是一个生活在幸福社会中的幸福人了。
　　（编辑/张金余）