宋代“芭比娃娃”、清朝“飞行棋”……
　　玩是儿童的天性，玩具是陪伴儿童玩耍的伙伴。从古至今，诞生了无数各式各样的玩具。这些玩具有的流传至今，依然为人们所喜爱；有的虽风靡一时，却逐渐消失在历史的长河中。那些现在已不为人们熟知的玩具，也曾是无数古代儿童的心头之好。

鸠车：玩具中的亲情体验

　　《锦绣万花谷》援引晋张华《博物志》曰：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”《宋稗类钞》中也有“鸠车，儿戏之具”的记载，说明鸠车是一种古代常见的儿童玩具。北宋《宣和博古图》曾记录了一件汉鸠车和一件六朝鸠车，对照书中的插图可以看到，汉代的鸠车整体上是一只大鸟背着一只小鸟的样子，鸟的两边有两只轮子，前面有孔，可以拴上绳子。六朝时期的鸠车则是一只大鸟一前一后背着两只小鸟，木鸟尾巴后面多了一个小轮，整体上更加稳固。

　　隋唐以后，鸠车早已不再流行，但是它一直是儿童游戏的代称。到了清代孙枝蔚《忆昔篇寄示燕榖仪三子》诗中还曾提到。
　　在古人的认知中，鸠鸟是一种较为神奇的鸟类，传说它是不噎之鸟。汉代会为七十岁以上的老人授予鸠杖，鸠还代表孝道和养子时的舐犊之情。所以，古人制造了大鸟背负小鸟的鸠车玩具，是为了让儿童能在游玩中体会到鸠所代表的尊老爱幼美德。

蒲车：高级“汽车模型”

　　《三字经》有言：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”这里所说的项橐（tuó），是一位七岁的儿童。相传孔子周游列国时，遇见一个儿童挡道，拥土作城而不避车马。孔子问他为何不避，项橐回答说只闻车避城，未闻城避车，这个儿童就是项橐。后来项橐又连问孔子几个问题，孔子都回答不出来，只好拜他为师，向他请教。
　　汉代的画像石中有一常见的题材“孔子见老子图”，表现的是孔子向老子虚心求教的情景。在老子和孔子之间，常常还会画上一个小孩，他就是项橐。为了表示项橐还是个七岁的孩童，他的手里有時会拿着一个长柄的小车玩具，这个小车就是蒲车。
　　蒲车也称蒲轮，是以蒲草包裹车轮的车，在古代主要用于封禅或征聘隐士，是较为高级的车辆。古代帝王封禅时要用蒲草把车轮裹上，防止损坏草木，征聘人才用的车也要用蒲草裹上车轮，为的是使车辆更加安稳。

　　孟元老的《东京梦华录》详细记述了宋代东京汴梁热闹繁华的社会面貌与生活景象，其中有这样一段描述：“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。”这里提到的风靡开封的“磨喝乐”，便是宋时人人喜爱的一种“国民玩具”。
　　磨喝乐也叫磨合罗、摩睺罗，其名来源自梵语音译，是一种泥塑的玩具。宋人对这种“小塑土偶”玩具痴迷到了近乎疯狂的地步。磨喝乐装饰华丽、价值不菲，受到普通百姓和帝王权贵的热情追捧。

　　升官图游戏在清代曾相当流行，并演变成多种形式，如红楼梦升官图、水浒人物升官图、二十四孝升官图、三侠剑升官图、升仙图等。清末的《春明采风志》记载了北京地区办年货时，“琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马、风筝、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭，率皆童玩之物也，买办一切，谓之忙年。”可见升官图是过年时必买的儿童玩具之一。到了现代，这种“升官图”游戏就逐渐销声匿迹了。