《乐论漱》注疏(上)

来源 :音乐研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chenhua99
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
【正】 ……现在要讲的是妙音上师萨迦班智达·贡噶坚赞具吉祥所著明处之分支《乐论》,即语工巧明之分支论述音乐规则的这部著作。以下分三个部分讲,即绪论、正文及结束语。第一部分绪论分三点:书名、赞词及誓愿、所为等四法。第一,此处所讲内容为俱生乐和缘起乐的规则,它把教化对象的心灵改造成具有三学的标准,使他们从恶趣及世间的痛苦中解脱出来,因此这部著作名之为《乐论》。为指明此著作具有此等性质,正文写道:“篇名《乐论》”。第二,赞词及誓愿。首先,赞颂上师及本尊二者中,先向圣者具妙音自性的至尊扎巴坚赞上师表示敬
其他文献
<正> 香港早年从事严肃音乐创作的作曲家寥寥可数,作品亦以独唱、合唱及钢琴曲为主,代表作曲家有林声翕及黄友棣等人。这一切,皆由于环境使然。林声翕先生乃中国第一代受西洋
魏晋南北朝碑刻是重要的中古文献材料,反映了当时的汉字使用面貌,其中包含大量的疑难俗字。这些疑难俗字给碑刻研究带来了很大困难。本文从中摘取了部分疑难俗字,对其加以考
<正> 我国“五四”时代民族音乐的一代宗师刘天华先生,其所以能取得超越时代的成就,是他所倡导的继承民族音乐优秀传统,借鉴欧洲音乐经验,以表现中国人民现实生活为指导思想而完成的。
<正> 赵元任百年诞辰纪念会于1992年11月10日,由中国音协、中央音乐学院在京共同发起举行。首都音乐界400余人参加了大会,赵元任先生的女儿赵如兰女士也特地从美国赶来参加纪念会。纪念会上,吕骥、孙慎、徐士家、廖辅叔、赵如兰等人在发言中,回顾了赵元任的创作生涯,他的作品鲜明地反映出“五四”时代的科学、民主精神,在艺术上努力追求中国民族音乐的实验。他的一些作品成为我国
土尔库是芬兰最重要的城市之一。土尔库的开发围绕着其核心Aura河区域进行。设计还包括土库尔的原址Koroistenniemi域,在那里仍残存着第一座教堂的遗迹。
<正> “大音希声,大象无形”是《老子·四十一章》中提出的含有深刻辩证思想的命题,它体现了老子哲学的精湛与深邃,是个具有高度抽象思辩能力的见解。可是有的研究者把它玄虚化,使其成为不可知的诡辩。如有的说“这种音乐我们是听不到的”,“最完美的
这样的讨论话题,也许容易引起争议:中国建筑.需要拯救吗?
1981年10月,中国音协理论委员会和文化部艺术教育局在北京联合召开了中国近现代音乐史学术座谈会,就编写近现代音乐史教科书和近现代音乐研究工作中的问题展开了热烈的讨论。现将部份与会者根据他们的发言内容写成的三篇文章在这里发表,以期引起同志们的关注和讨论。
本文抽取东牌楼汉简和楼兰残纸中9组相同用字进行对比研究,从"部件不同"和"笔画不同"两个角度为学界初步展现汉魏时期由于书写载体(简与纸)不同而产生的文字差异,同时也在一
期刊