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在内蒙,总能撞见一些雄壮威武的酒品牌:河套王、蒙古王、金骆驼,它们不怒自威地矗立酒楼的大柜台里,酒量小的看到就先怯了三分。这些酒不屑以产地和成分来细说身世,名字自带英雄不问出处的霸气,打开一瓶酒,就像竖起一面大旗,各路英雄汇聚旗下,凭的是义气与豪情,哪管它前因后果、贵贱高低?
除此外,草原深处的小饭馆、蒙古包里散落着另一些酒:扳倒驴、闷倒驴、套马杆。同样英雄不问出处,带着直白的豪迈,似乎对喝下它的主人发下重誓:无论你想抒发欢乐还是对抗孤独,它都让你得偿所愿。
蒙古人好酒古今闻名。成吉思汗率领铁骑征服了亚欧大陆,也将浩荡的酒风带入中原。老北京有一种小酒馆,名字叫大酒缸。整个酒馆里没有桌子,全靠一个个半埋在地下的大酒缸为桌子。每个酒缸露出地面三尺高,缸口直径可达三尺,酒缸的盖子是厚墩墩的朱漆实木大圆台,这就是桌子。
这些酒缸既能存酒又能当桌子,节省空间的同时还透着别样的富足——这跟在粮仓里吃饭有什么区别?哪个酒鬼会嫌酒多呢?
大酒缸是贩夫走卒和小市民的聚集地。酒馆的柜台上摆着一溜小酒缸,里面是从大酒缸打出来零卖的酒。只有十来样简单的荤素小菜:煮花生、拍黄瓜、煮蚕豆、辣白菜、芥末白菜墩等。要想吃更多美味,请在门口叫外卖。每个大酒缸门口都“寄生”着一大批可口的小吃摊位:羊头肉、馄饨、卤肥肠、熏鸡子等。清朝典籍《续都竹枝词》这样评价大酒缸:烦襟何处不曾降,下得茶园上酒缸。
在大酒缸,每个人都是自在的,你可以三五知己占据一樽酒缸,促膝谈心、围缸畅饮;也可以独自一人跟别人拼桌,酒酣耳热之际,敞开心扉跟陌生人倾诉烦恼,酒醒后相忘于人海。酒缸里的酒都很便宜,三毛、五毛就能大醉而归。这种不分贵贱都可以达至的灵魂自由,就是草原民族骨子里最珍视的境界。
大酒缸兴盛于清朝,但是它的根子却在元代。根据《蒙古秘史》记载,蒙人饮酒喜欢用一种酒具叫“秃速尔格”,翻译成汉语就是“酒瓮”。这种酒瓮一般都非常巨大,陈列在帐篷的角落里,喝酒的时候用勺子将大瓮里的酒打到小酒甕里,搬到帐篷中间,大家围瓮而坐,用勺子瓢酒喝。通常是大家共用一个勺子,轮流传着喝,直到大醉。
古代蒙古人最常喝的是马奶酒、葡萄酒等,这种酒度数不高,千杯不醉,需要大容器来盛酒才能尽兴。蒙古人建立元朝,依然延续这种饮酒习惯,元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成渎山大玉海,可贮酒30余石。
这件中国历史上划时代的玉器作品,如今陈列在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中。
除此外,草原深处的小饭馆、蒙古包里散落着另一些酒:扳倒驴、闷倒驴、套马杆。同样英雄不问出处,带着直白的豪迈,似乎对喝下它的主人发下重誓:无论你想抒发欢乐还是对抗孤独,它都让你得偿所愿。
蒙古人好酒古今闻名。成吉思汗率领铁骑征服了亚欧大陆,也将浩荡的酒风带入中原。老北京有一种小酒馆,名字叫大酒缸。整个酒馆里没有桌子,全靠一个个半埋在地下的大酒缸为桌子。每个酒缸露出地面三尺高,缸口直径可达三尺,酒缸的盖子是厚墩墩的朱漆实木大圆台,这就是桌子。
这些酒缸既能存酒又能当桌子,节省空间的同时还透着别样的富足——这跟在粮仓里吃饭有什么区别?哪个酒鬼会嫌酒多呢?
大酒缸是贩夫走卒和小市民的聚集地。酒馆的柜台上摆着一溜小酒缸,里面是从大酒缸打出来零卖的酒。只有十来样简单的荤素小菜:煮花生、拍黄瓜、煮蚕豆、辣白菜、芥末白菜墩等。要想吃更多美味,请在门口叫外卖。每个大酒缸门口都“寄生”着一大批可口的小吃摊位:羊头肉、馄饨、卤肥肠、熏鸡子等。清朝典籍《续都竹枝词》这样评价大酒缸:烦襟何处不曾降,下得茶园上酒缸。
在大酒缸,每个人都是自在的,你可以三五知己占据一樽酒缸,促膝谈心、围缸畅饮;也可以独自一人跟别人拼桌,酒酣耳热之际,敞开心扉跟陌生人倾诉烦恼,酒醒后相忘于人海。酒缸里的酒都很便宜,三毛、五毛就能大醉而归。这种不分贵贱都可以达至的灵魂自由,就是草原民族骨子里最珍视的境界。
大酒缸兴盛于清朝,但是它的根子却在元代。根据《蒙古秘史》记载,蒙人饮酒喜欢用一种酒具叫“秃速尔格”,翻译成汉语就是“酒瓮”。这种酒瓮一般都非常巨大,陈列在帐篷的角落里,喝酒的时候用勺子将大瓮里的酒打到小酒甕里,搬到帐篷中间,大家围瓮而坐,用勺子瓢酒喝。通常是大家共用一个勺子,轮流传着喝,直到大醉。
古代蒙古人最常喝的是马奶酒、葡萄酒等,这种酒度数不高,千杯不醉,需要大容器来盛酒才能尽兴。蒙古人建立元朝,依然延续这种饮酒习惯,元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成渎山大玉海,可贮酒30余石。
这件中国历史上划时代的玉器作品,如今陈列在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中。