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【摘要】党员领导干部品德合格，就是要做到明大德、嚴公德、守私德，不断提高自身道德修养。党员领导干部要在政治上不迷茫，思想上不偏向，是非上辨得清，始终保持头脑清醒，旗帜鲜明；在大风大浪面前，要始终保持坚定立场，笃志躬行；在各种诱惑面前要经得起考验，始终坚如磐石。
【关键词】明大德 严公德 守私德 【中国分类号】D261 【文献标识码】A
“德”不是一个空泛的概念，针对不同群体，它可以表现出不同内涵。习近平总书记指出，领导干部要“明大德、严公德、守私德，重品行、正操守、养心性，做到以信念、人格、实干立身”。对于领导干部而言，德包括大德、公德、私德三方面内容。党员领导干部要提升自身道德修养就是要明大德、严公德、守私德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
“国无德不威”，明大德首先要做到忠诚于党。大德，是立国之基，是“厚德载物”之德，指政德。明大德，就是要铸就忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民和民族的良好品格，坚定信仰，保持政治定力。古人云，“为国之本，何莫由忠…‘忠诚敦厚，人之基也”。“忠诚”是古之贤者一生追求的重要品质，在他们看来，“夫忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清。故虽有其能，必由忠而成也。仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易起乱。是虽有其能，以不忠而败也”。历史上，先人、先贤、先烈为我们用生命唱响忠诚强音，用壮举书写忠诚内涵，用言行树立忠诚榜样。
新时代，党员领导干部明大德更需要忠诚于党，这是政治要求、态度立场，也是明大德之理。一些党员领导干部做不到忠诚于党，具体表现为：一是“把马列当作门面用，不信马列信鬼神”，这是一种“缺钙症”；二是“身在曹营心在汉”，这是一种“危险症”；三是“对党只说三分话，不可全抛一片心”，这是一种“可怕症”；四是“只把忠诚挂在嘴边，就是不见行动”，这是一种“虚假症”。还有一些党员干部自认为对党忠诚，但这些忠诚多数只能算作“基本忠诚”，距离“绝对忠诚”尚有差距。对党忠诚只有绝对，没有相对；只有一心，没有二心；只有忠诚，没有亚忠诚。忠诚度必须是百分之百的，差一点就是不合格。绝对忠诚，就是全心全意、无怨无悔、言行一致、表里如一。言行脱节不是忠诚，说一套做一套、当面一套背后一套的“两面人”更不是忠诚。
我们说信仰是精神的支柱，信念是行动的罗盘。心中有信才有忠诚，忠诚于信仰，“钙质”才能永固。党员领导干部要做到在政治上不迷茫，思想上不偏向，是非上辨得清，始终保持头脑清醒，旗帜鲜明；在大风大浪面前，始终保持坚定立场，笃志躬行；在各种诱惑面前经得起考验，始终坚如磐石。以明大德之觉悟，尽忠诚之赤心，铸牢“四个意识”，勇担时代重任见于行动，肩负时代使命付诸实践，一片丹心为人民，一颗红心永向党。
“业无德不兴”，严公德首先要做到用权为民。公德，是党员领导干部立身之本，是领导干部引领社会风气之本。严公德，就是要严守职业道德、遵循社会公德、铸牢公权之德，体现在党员干部身上，就是要一心为公，用权为民。
古人云，为官者“不患无位，而患德之不修”“不患位之不尊，而患德之不崇”。领导干部是人民大众的官，既然是官，就要修公德、铸公德，不断升华公德。为政以德治，重视官德，必先修公德。公德，是廉洁从政的必备素质。用公德指挥公权，才能做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。
我们常说，“大道之行，天下为公”。《吕氏春秋》里讲，“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也”。对为政者来说，“公德”是一种无尚追求。只有公德在胸，才能为公除私、谋正避邪。从“夙夜在公”的公德要求到“大贤秉高鉴，公烛无私光”的感人政德，从“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，到黄庭坚“痴儿了却公家事，怏阁东西倚晚晴”的为民痴心，无一不体现出严公德、行公德、展公德的大德之美。晋人傅玄说过，“政在去私，私不去则公道亡”。公与私的问题，其实质就是入党和做官的动机问题。党员干部只有在是与非、公与私上清清楚楚，才能不干糊涂事、不做糊涂人；只有做到“身处闹市心如止水”“身外之物无贪无求”，才能构筑起一道抵御诱惑的坚强防线。
共产党的权力姓公不姓私。俗话说，“做人可以一生不仕，为官不能一日无德”，这朴素的话语折射出领导干部守公德的重要性。当前，领导干部必须要杜绝以权谋私、结党营私、假公济私、损公肥私、一心为私的利己主义思想。人民公仆手中的权力是人民给的，不能只图个人私利，要以人民的利益为出发点，而不能只满足少数人的利益。
“人无德不立”，守私德首先要做到强化操守。私德主要指人们对自己的道德要求，表现为个体的道德情操、品行操守等，对党员干部而言，私德就是从政之基。
党员干部修私德重在四点，一是对待家庭要修其家廉。孟子云，“天下之本在国，国之本在家”。家是最小国，国是千万家。廉政先廉家，廉家正家风。领导干部要牢记“人家欲兴，必由家风严整治”“妻贤而夫贵，子贤而家兴”“政风廉洁，必由政纪治承”，要以私德修身，使家庭成为家风清正的文明之家。
二是对待亲情要修其党性。人之常清，人人都有；人情之常，谁都顾念，领导干部亦如此。在亲情的问题上，领导干部要守住底线。反观那些出了问题的领导干部，有的人问题出在“小恩、小惠、小事、小节、小理”这“五小”上；有的人问题出在“义气、习气、底气、直气、脾气”这“五气”上；还有的人问题出在“老板、老表、老友、老乡、老婆”这“五样人”身上。所以，面对亲情，领导干部要进一步加强党性修养，正确看待和把握亲情，处理好党性与亲情的关系，既要讲亲情，更要讲家国情怀。
三是对待友情要修其原则。领导干部要从党性原则的高度交友，远离功利、势利、唯利的“朋友”。朋友交往要严守道德底线，远离违规、违纪、违法；朋友交往要注重品味品格，远离低俗、媚俗、庸俗。对待友情，要分清是善友、益友，还是恶友、贼友，能够分清是非、辨别善恶，能够坚持原则，建设清清爽爽的同志情谊。
四是对待子女要修其美德。德继后人，廉风传世；家风清正，芬芳千秋。所以，党员干部要留给子女精神美德。“四知太守”杨震，清白家风世代相传，其子孙在这一家风的影响下建功树业，彪炳后世；抗倭名将戚继光，其父戚景通临终之际给其留下的仅有“忠贞爱国之心”。古代君子如此，在党的历史上，我们许多优秀共产党员、革命家、爱国人士也是如此。朱德同志临终之际，留给儿孙的亦不是钱物，而是“两万元存款要上交党组织，作为我的党费”的忠党、爱党之情；开国将领陈洛平给子孙的也不是钱物，而是“三块弹片”，要求他们继承传统、自力更生、努力工作，如此实例，数不胜数。他们留给子女的不是金钱，而是宝贵的精神遗产。为官从政为子女留下的不应是有形钱财，而是造福全社会的精神人品，留下的应是一条如江河之水生生不息永不断流的公德血脉，这将是子女之大幸、家庭之大幸，更是人民之大幸、国家之大幸。
党的十九大报告明确提出：“要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，把好干部标准落到实处。”党员领导干部要加强自身道德修养，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中大有作为。
（作者为中共三门峡市委党校教务处副处长、政治学讲师）
①习近平：《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，新华网，2017年10月27日。
②于建东：《当代公德与私德的抵牾与和谐》，《湖南大学学报（社会科学版）》，2015年第1期。
责编/赵橙涔 美编/杨玲玲
【关键词】明大德 严公德 守私德 【中国分类号】D261 【文献标识码】A
“德”不是一个空泛的概念，针对不同群体，它可以表现出不同内涵。习近平总书记指出，领导干部要“明大德、严公德、守私德，重品行、正操守、养心性，做到以信念、人格、实干立身”。对于领导干部而言，德包括大德、公德、私德三方面内容。党员领导干部要提升自身道德修养就是要明大德、严公德、守私德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
党员领导干部要“明大德”，忠诚于党
“国无德不威”，明大德首先要做到忠诚于党。大德，是立国之基，是“厚德载物”之德，指政德。明大德，就是要铸就忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民和民族的良好品格，坚定信仰，保持政治定力。古人云，“为国之本，何莫由忠…‘忠诚敦厚，人之基也”。“忠诚”是古之贤者一生追求的重要品质，在他们看来，“夫忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清。故虽有其能，必由忠而成也。仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易起乱。是虽有其能，以不忠而败也”。历史上，先人、先贤、先烈为我们用生命唱响忠诚强音，用壮举书写忠诚内涵，用言行树立忠诚榜样。
新时代，党员领导干部明大德更需要忠诚于党，这是政治要求、态度立场，也是明大德之理。一些党员领导干部做不到忠诚于党，具体表现为：一是“把马列当作门面用，不信马列信鬼神”，这是一种“缺钙症”；二是“身在曹营心在汉”，这是一种“危险症”；三是“对党只说三分话，不可全抛一片心”，这是一种“可怕症”；四是“只把忠诚挂在嘴边，就是不见行动”，这是一种“虚假症”。还有一些党员干部自认为对党忠诚，但这些忠诚多数只能算作“基本忠诚”，距离“绝对忠诚”尚有差距。对党忠诚只有绝对，没有相对；只有一心，没有二心；只有忠诚，没有亚忠诚。忠诚度必须是百分之百的，差一点就是不合格。绝对忠诚，就是全心全意、无怨无悔、言行一致、表里如一。言行脱节不是忠诚，说一套做一套、当面一套背后一套的“两面人”更不是忠诚。
我们说信仰是精神的支柱，信念是行动的罗盘。心中有信才有忠诚，忠诚于信仰，“钙质”才能永固。党员领导干部要做到在政治上不迷茫，思想上不偏向，是非上辨得清，始终保持头脑清醒，旗帜鲜明；在大风大浪面前，始终保持坚定立场，笃志躬行；在各种诱惑面前经得起考验，始终坚如磐石。以明大德之觉悟，尽忠诚之赤心，铸牢“四个意识”，勇担时代重任见于行动，肩负时代使命付诸实践，一片丹心为人民，一颗红心永向党。
党员领导干部要“严公德”，用权为民
“业无德不兴”，严公德首先要做到用权为民。公德，是党员领导干部立身之本，是领导干部引领社会风气之本。严公德，就是要严守职业道德、遵循社会公德、铸牢公权之德，体现在党员干部身上，就是要一心为公，用权为民。
古人云，为官者“不患无位，而患德之不修”“不患位之不尊，而患德之不崇”。领导干部是人民大众的官，既然是官，就要修公德、铸公德，不断升华公德。为政以德治，重视官德，必先修公德。公德，是廉洁从政的必备素质。用公德指挥公权，才能做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。
我们常说，“大道之行，天下为公”。《吕氏春秋》里讲，“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也”。对为政者来说，“公德”是一种无尚追求。只有公德在胸，才能为公除私、谋正避邪。从“夙夜在公”的公德要求到“大贤秉高鉴，公烛无私光”的感人政德，从“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，到黄庭坚“痴儿了却公家事，怏阁东西倚晚晴”的为民痴心，无一不体现出严公德、行公德、展公德的大德之美。晋人傅玄说过，“政在去私，私不去则公道亡”。公与私的问题，其实质就是入党和做官的动机问题。党员干部只有在是与非、公与私上清清楚楚，才能不干糊涂事、不做糊涂人；只有做到“身处闹市心如止水”“身外之物无贪无求”，才能构筑起一道抵御诱惑的坚强防线。
共产党的权力姓公不姓私。俗话说，“做人可以一生不仕，为官不能一日无德”，这朴素的话语折射出领导干部守公德的重要性。当前，领导干部必须要杜绝以权谋私、结党营私、假公济私、损公肥私、一心为私的利己主义思想。人民公仆手中的权力是人民给的，不能只图个人私利，要以人民的利益为出发点，而不能只满足少数人的利益。
党员领导干部要“守私德”，强化操守
“人无德不立”，守私德首先要做到强化操守。私德主要指人们对自己的道德要求，表现为个体的道德情操、品行操守等，对党员干部而言，私德就是从政之基。
党员干部修私德重在四点，一是对待家庭要修其家廉。孟子云，“天下之本在国，国之本在家”。家是最小国，国是千万家。廉政先廉家，廉家正家风。领导干部要牢记“人家欲兴，必由家风严整治”“妻贤而夫贵，子贤而家兴”“政风廉洁，必由政纪治承”，要以私德修身，使家庭成为家风清正的文明之家。
二是对待亲情要修其党性。人之常清，人人都有；人情之常，谁都顾念，领导干部亦如此。在亲情的问题上，领导干部要守住底线。反观那些出了问题的领导干部，有的人问题出在“小恩、小惠、小事、小节、小理”这“五小”上；有的人问题出在“义气、习气、底气、直气、脾气”这“五气”上；还有的人问题出在“老板、老表、老友、老乡、老婆”这“五样人”身上。所以，面对亲情，领导干部要进一步加强党性修养，正确看待和把握亲情，处理好党性与亲情的关系，既要讲亲情，更要讲家国情怀。
三是对待友情要修其原则。领导干部要从党性原则的高度交友，远离功利、势利、唯利的“朋友”。朋友交往要严守道德底线，远离违规、违纪、违法；朋友交往要注重品味品格，远离低俗、媚俗、庸俗。对待友情，要分清是善友、益友，还是恶友、贼友，能够分清是非、辨别善恶，能够坚持原则，建设清清爽爽的同志情谊。
四是对待子女要修其美德。德继后人，廉风传世；家风清正，芬芳千秋。所以，党员干部要留给子女精神美德。“四知太守”杨震，清白家风世代相传，其子孙在这一家风的影响下建功树业，彪炳后世；抗倭名将戚继光，其父戚景通临终之际给其留下的仅有“忠贞爱国之心”。古代君子如此，在党的历史上，我们许多优秀共产党员、革命家、爱国人士也是如此。朱德同志临终之际，留给儿孙的亦不是钱物，而是“两万元存款要上交党组织，作为我的党费”的忠党、爱党之情；开国将领陈洛平给子孙的也不是钱物，而是“三块弹片”，要求他们继承传统、自力更生、努力工作，如此实例，数不胜数。他们留给子女的不是金钱，而是宝贵的精神遗产。为官从政为子女留下的不应是有形钱财，而是造福全社会的精神人品，留下的应是一条如江河之水生生不息永不断流的公德血脉，这将是子女之大幸、家庭之大幸，更是人民之大幸、国家之大幸。
党的十九大报告明确提出：“要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，把好干部标准落到实处。”党员领导干部要加强自身道德修养，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中大有作为。
（作者为中共三门峡市委党校教务处副处长、政治学讲师）
【参考文献】
①习近平：《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，新华网，2017年10月27日。
②于建东：《当代公德与私德的抵牾与和谐》，《湖南大学学报（社会科学版）》，2015年第1期。
责编/赵橙涔 美编/杨玲玲