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课堂教学是教师的中心工作，课堂教学的好坏直接关系到学生学习的成败。那么，怎样去搞好我们的课堂教学呢？
当然，搞好课堂教学有着多方面的因素，例如培养学生良好的学习品质;以学生为主体、教师为客体;多用启发式，反对灌输式;倡导自主、合作、探究的学习方式;师生相容、教学互动;起点低、步子小、反馈快。另外，怎样搞好课堂教学，可谓仁者见仁，智者见智。但是，其中教师的不断自我充实与否是决定课堂教学成败的关键。宋代文学家苏子由曰：文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致，这是著名的为文养说，指出文章要文气，写文章的人首先要善于养气。这句话大致可以借用来描述我们的课堂教学与自我充实的关系吧！我们面对不同的学生课堂教学虽然不可以教而能，而教师个人的职业道德、思想内涵、艺术修养、学识气质、知识水平、生活经历、人生感悟、精神力量等这个气是可以不断修炼养成的。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。要想课堂教学这泓池水鲜灵见底，就得不断自我充实这个源头活水常来不枯。由此可见，教师的不断自我充实对于搞好课堂教学有着举足轻重的地位。另外，教师的社会本质，党的教育方针以及我校的自信教育思想，都从客观上刺激证明了这一点。
那么，课堂教学与教师的不断自我充实究意有着怎样的联系呢？我这里姑且摒弃其它因素不谈，也不妄言其它学科，我想结合语文教学实际来谈谈。
要搞好课堂教学，先要搞清该学科的特点，然后考虑其课程目标是什么？需要培养出怎样的学生，结出什么样的教学成果，要达到这些目标，教师自身实力如何，是不是打铁本身硬，是满足已有的学识而止步不前还是要工作学习化，学习工作化，教学相长，不断提高，这些都是我们在教学之前要考虑的大事。
那么，语文的实质是什么？我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工具性;高层次表达则是精神万象，具有人文性。工具性和人文性的统一决定了我们语文教学的目标方向。因此，语文教学教师要以培养学生能力为己任，重视情感、态度、价值观的正确导向，要让学生走出社会学以致用，做到基本的字认得，常用的字用得，拿起东西看得通，读得懂，能具体明确，文从字顺地表述自己的意思，根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作就行了。另外，语文应该是热爱，热爱生活、热爱山川风物，更应该热爱我们自己，爱亲、爱友、爱人，便会有诗情，便会有语文。语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚至或是猛呼抗争，古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个“情”字，但也不乏冷静理性。语文的确是精神万象。语文教学要完成这么一个目标任务，教师务必要怀着一颗对生活炽热的心，以一颗深深地爱着自己的孩子进而“幼吾幼以及人之幼”的真挚爱心去孜孜不倦、兴味盎然地努力学习，不断充实自己的实力。试想，教师如果不好好充实修炼自己从而具备丰富的知识、过人的才智、崇高的思品，又怎能驾驶课堂，胜任语文教学的大任，又将如何充当知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者啊！
根据语文实质，语文课堂教学自然涉及面广，训练的内容颇多，多种能力亟待培养，但主要是阅读和写作教学。阅读教学要让学生读出主题，只有读出了主题，才算读懂了课文，才能解决课后习题，因为一切问题都是围绕主题设计的，其次才是学习文章的语言、写作方法、感悟思想价值、借鉴写作。教师的教也无不都是围绕课文的主题引导、分析、拓展、总结。但教师要能透彻地理解教材，准确地把握文章主题和重难点也决非易事，因为时代在发展，知识在更新，语文教材从多角度考虑文化构成给学生多方面的营养，如：思想、道德、修身、做人、审美、科学、传统、现代，本民族、外民族、本国、外国，多种价值观特别是现代价值观、情感、理性等等。这些都要求我们知识全面、思想深邃。而我们大都不是教学全才，知识水平有限，如果不认真备课，注重养气，就会在课堂上本末倒置，浑浑噩噩，言不破的，隔靴搔痒，不着边际，不了了之。不是么？不充实一般的自然科学知识，怎么能教好《花儿为什么这样红》《长河落日扁》这类科学小品文？文学作品都是时代的产物，不充实历史、地理等知识，怎么把握作品所揭示出的一定社会本质或本质的某些方面？例如石玉利老师谈到他教《孔乙己》这篇文章的时候，为了弄清造成孔乙己悲剧的社会原因，深刻正确把握这部小说的主题思想，他细读辛亥革命前后史实，钻研鲁迅先生《狂人日记》《阿Q正传》《药》等几部同时代的作品，石老师在课前不是这样潜心养气的话，他所教的《孔乙己》这堂课何至于老是令人记忆犹新！
读，是吸取营养往肚里添东西，含英咀华，其乐无穷;写，是从肚里挖东西出来，搜索枯肠，是苦事，也是乐事。一句话，读终究是为了写，学生的语文综合素养和能力最终都体现在写作上，而学生大都害怕作文，怯于写作，由此，教师要搞好作文教学，先得自己有深厚的语文功底。一位语文教师如果不积累成千上万的词汇，博览古今中外的书籍，精读几部甚至十几部名著，不背诵记忆上百篇美文，几百副对联，上千首诗词。一学年不写十几篇文章（日记除外），又拿什么去指导学生，提高学生，让学生对写作自信起来呢？例如，早几年一位语文教师为他猝然早逝的苦命姑妈写祭文，一篇读罢，昊天昏暗，一族怆然，全家哀泣，亲朋泪涟。这位教师后来为了指导学生写作要生动、具体、真挚、自然，他把这篇祭文读给学生听，孩子们几乎要哭了。为何有这个效果呢？他把这个写作经验告诉孩子们，原来他是熟记了孔明的《祭周郎文》、韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》、孙中山的《祭黄花冈七十二烈士》、毛泽东的《祭母文》、宗璞的《哭小弟》等文章，说他写的祭文是他们的，只是把其中的语言偷来编一下，天下读书人都是贼嘛！去年冬天，纷纷扬扬的大雪下起来了，我特地去武汉听胡明道老师的作文课，胡老师就指导学生写“雪”的文章。课堂上，我不仅被胡老师漂亮的字迹、标准的普通话、良好的形象所钦佩，更被她生动的语言，绝妙的口才，丰富的感情所感动。当学生面对飘飘洒洒、翩跹起舞的雪兴奋不已，而又感到缺乏语言来形容的时候，胡老师便熟练地背诵《三国演义》中“山如玉簇、林似银妆”，《水浒传》中“天丁震怒、掀翻银海，散乱珠箔”的句子和唐诗中写雪的诗句，毛泽东的《沁园春·雪》以及自己的下水作文《雪》给学生听，学生们振作起来了，一个个充满了自信，似乎一下子有无穷的话说，都渴望释放一下心中几乎要蹦出来的情感。于是，纷纷拿起笔，一气呵成，写得十分成功。语文课堂教学诸如此类的例子不胜枚举，而课堂上语文教师体现出来的准确、生动的语言，随口而来的绝妙口才，高屋建瓴的思想，秀外慧中的文学气质，石破天惊的精神力量等因素给学生带来的美的熏陶，艺术感染力和强烈的驱动力从而产生的良好课堂效应，都与教师平时的不断自我充实密不可分。
由此可见，要想搞好语文课堂教学，教师就得不断地自我充实。管中窥豹，略见一斑，据此可以举一反三，语文如此，其它学科也莫不如此，只是学科特点不同罢了。教师要搞好课堂教学，不但要充实自己所教学科的知识，还要认真学习其它各科知识，因为任何一门学科都不可能孤立存在，都是有机结合，密不可分。另外，不但要学有字书，还要学习无字书。林林总总的知识，深奥绵长而无页码的社会人生大书，我们什么时候才能读通啊！教师只有不断地充实自我，才能有不竭的源泉活水去滋润学生干渴的心田;教师只有不断地充实自我，才能灵活地驾驭课堂，成功地搞好我们的教学。
欧阳芬，谢红光，教师，现居湖北崇阳。
当然，搞好课堂教学有着多方面的因素，例如培养学生良好的学习品质;以学生为主体、教师为客体;多用启发式，反对灌输式;倡导自主、合作、探究的学习方式;师生相容、教学互动;起点低、步子小、反馈快。另外，怎样搞好课堂教学，可谓仁者见仁，智者见智。但是，其中教师的不断自我充实与否是决定课堂教学成败的关键。宋代文学家苏子由曰：文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致，这是著名的为文养说，指出文章要文气，写文章的人首先要善于养气。这句话大致可以借用来描述我们的课堂教学与自我充实的关系吧！我们面对不同的学生课堂教学虽然不可以教而能，而教师个人的职业道德、思想内涵、艺术修养、学识气质、知识水平、生活经历、人生感悟、精神力量等这个气是可以不断修炼养成的。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。要想课堂教学这泓池水鲜灵见底，就得不断自我充实这个源头活水常来不枯。由此可见，教师的不断自我充实对于搞好课堂教学有着举足轻重的地位。另外，教师的社会本质，党的教育方针以及我校的自信教育思想，都从客观上刺激证明了这一点。
那么，课堂教学与教师的不断自我充实究意有着怎样的联系呢？我这里姑且摒弃其它因素不谈，也不妄言其它学科，我想结合语文教学实际来谈谈。
要搞好课堂教学，先要搞清该学科的特点，然后考虑其课程目标是什么？需要培养出怎样的学生，结出什么样的教学成果，要达到这些目标，教师自身实力如何，是不是打铁本身硬，是满足已有的学识而止步不前还是要工作学习化，学习工作化，教学相长，不断提高，这些都是我们在教学之前要考虑的大事。
那么，语文的实质是什么？我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工具性;高层次表达则是精神万象，具有人文性。工具性和人文性的统一决定了我们语文教学的目标方向。因此，语文教学教师要以培养学生能力为己任，重视情感、态度、价值观的正确导向，要让学生走出社会学以致用，做到基本的字认得，常用的字用得，拿起东西看得通，读得懂，能具体明确，文从字顺地表述自己的意思，根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作就行了。另外，语文应该是热爱，热爱生活、热爱山川风物，更应该热爱我们自己，爱亲、爱友、爱人，便会有诗情，便会有语文。语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚至或是猛呼抗争，古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个“情”字，但也不乏冷静理性。语文的确是精神万象。语文教学要完成这么一个目标任务，教师务必要怀着一颗对生活炽热的心，以一颗深深地爱着自己的孩子进而“幼吾幼以及人之幼”的真挚爱心去孜孜不倦、兴味盎然地努力学习，不断充实自己的实力。试想，教师如果不好好充实修炼自己从而具备丰富的知识、过人的才智、崇高的思品，又怎能驾驶课堂，胜任语文教学的大任，又将如何充当知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者啊！
根据语文实质，语文课堂教学自然涉及面广，训练的内容颇多，多种能力亟待培养，但主要是阅读和写作教学。阅读教学要让学生读出主题，只有读出了主题，才算读懂了课文，才能解决课后习题，因为一切问题都是围绕主题设计的，其次才是学习文章的语言、写作方法、感悟思想价值、借鉴写作。教师的教也无不都是围绕课文的主题引导、分析、拓展、总结。但教师要能透彻地理解教材，准确地把握文章主题和重难点也决非易事，因为时代在发展，知识在更新，语文教材从多角度考虑文化构成给学生多方面的营养，如：思想、道德、修身、做人、审美、科学、传统、现代，本民族、外民族、本国、外国，多种价值观特别是现代价值观、情感、理性等等。这些都要求我们知识全面、思想深邃。而我们大都不是教学全才，知识水平有限，如果不认真备课，注重养气，就会在课堂上本末倒置，浑浑噩噩，言不破的，隔靴搔痒，不着边际，不了了之。不是么？不充实一般的自然科学知识，怎么能教好《花儿为什么这样红》《长河落日扁》这类科学小品文？文学作品都是时代的产物，不充实历史、地理等知识，怎么把握作品所揭示出的一定社会本质或本质的某些方面？例如石玉利老师谈到他教《孔乙己》这篇文章的时候，为了弄清造成孔乙己悲剧的社会原因，深刻正确把握这部小说的主题思想，他细读辛亥革命前后史实，钻研鲁迅先生《狂人日记》《阿Q正传》《药》等几部同时代的作品，石老师在课前不是这样潜心养气的话，他所教的《孔乙己》这堂课何至于老是令人记忆犹新！
读，是吸取营养往肚里添东西，含英咀华，其乐无穷;写，是从肚里挖东西出来，搜索枯肠，是苦事，也是乐事。一句话，读终究是为了写，学生的语文综合素养和能力最终都体现在写作上，而学生大都害怕作文，怯于写作，由此，教师要搞好作文教学，先得自己有深厚的语文功底。一位语文教师如果不积累成千上万的词汇，博览古今中外的书籍，精读几部甚至十几部名著，不背诵记忆上百篇美文，几百副对联，上千首诗词。一学年不写十几篇文章（日记除外），又拿什么去指导学生，提高学生，让学生对写作自信起来呢？例如，早几年一位语文教师为他猝然早逝的苦命姑妈写祭文，一篇读罢，昊天昏暗，一族怆然，全家哀泣，亲朋泪涟。这位教师后来为了指导学生写作要生动、具体、真挚、自然，他把这篇祭文读给学生听，孩子们几乎要哭了。为何有这个效果呢？他把这个写作经验告诉孩子们，原来他是熟记了孔明的《祭周郎文》、韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》、孙中山的《祭黄花冈七十二烈士》、毛泽东的《祭母文》、宗璞的《哭小弟》等文章，说他写的祭文是他们的，只是把其中的语言偷来编一下，天下读书人都是贼嘛！去年冬天，纷纷扬扬的大雪下起来了，我特地去武汉听胡明道老师的作文课，胡老师就指导学生写“雪”的文章。课堂上，我不仅被胡老师漂亮的字迹、标准的普通话、良好的形象所钦佩，更被她生动的语言，绝妙的口才，丰富的感情所感动。当学生面对飘飘洒洒、翩跹起舞的雪兴奋不已，而又感到缺乏语言来形容的时候，胡老师便熟练地背诵《三国演义》中“山如玉簇、林似银妆”，《水浒传》中“天丁震怒、掀翻银海，散乱珠箔”的句子和唐诗中写雪的诗句，毛泽东的《沁园春·雪》以及自己的下水作文《雪》给学生听，学生们振作起来了，一个个充满了自信，似乎一下子有无穷的话说，都渴望释放一下心中几乎要蹦出来的情感。于是，纷纷拿起笔，一气呵成，写得十分成功。语文课堂教学诸如此类的例子不胜枚举，而课堂上语文教师体现出来的准确、生动的语言，随口而来的绝妙口才，高屋建瓴的思想，秀外慧中的文学气质，石破天惊的精神力量等因素给学生带来的美的熏陶，艺术感染力和强烈的驱动力从而产生的良好课堂效应，都与教师平时的不断自我充实密不可分。
由此可见，要想搞好语文课堂教学，教师就得不断地自我充实。管中窥豹，略见一斑，据此可以举一反三，语文如此，其它学科也莫不如此，只是学科特点不同罢了。教师要搞好课堂教学，不但要充实自己所教学科的知识，还要认真学习其它各科知识，因为任何一门学科都不可能孤立存在，都是有机结合，密不可分。另外，不但要学有字书，还要学习无字书。林林总总的知识，深奥绵长而无页码的社会人生大书，我们什么时候才能读通啊！教师只有不断地充实自我，才能有不竭的源泉活水去滋润学生干渴的心田;教师只有不断地充实自我，才能灵活地驾驭课堂，成功地搞好我们的教学。
欧阳芬，谢红光，教师，现居湖北崇阳。