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辟谷即不食五谷。又称断谷、绝谷、休粮。辟谷并非什么东西都不吃,仍可吃些瓜果,饮料、药物,并做些行气导引练习,应顺其自然。辟谷不是强行自己不吃东西,而应自然而然形成。
随着人体真气的充盈,功夫提高,自然会少食或不食饭食。这是因为“气满不思食”。真气不足之人不可强行辟谷。凡不食人间烟火之人,体内元气可得保养。而世人以食化气,为后天水谷之气,可以养形。后天谷气又称阴气,先天元气为阳气。养气之人应养阳以消阴。谷气胜于元气者,人多肥胖。肥胖之人不易长寿。辟谷之后,谷气消散,元气始生,身体康泰,谷气若胜、元气退位。此辟谷保气,养气之理。
辟谷不是人人都可做到,但有志之士,只要坚持练功,能够控制丹田的储气量,又能于眼气,则辟谷保养元气是可以实现的。专练辟谷之人可按下法坚持练习:每日清晨寅卯时,空腹到空气新鲜有树木的地方,姿势不限。行功时舌抵上腭,两眼微闭,全身放松,思想专一。然后用口呼吸,一连三次,将其压至舌底,如吞物而咽下,同时提肛缩肾,反复练习。次数可逐渐增加,每次练习十分钟至三十分钟。高血压者禁练。习惯之后,每次不得少于三百六十口,初练可自定次数,以舒适为好。以后可增至一千次。咽气后可每三日减一餐。顺其自然,慢慢就可辟谷。
辟谷几天后,如饥饿,可每日服大枣九枚,且宜久含不咽,以生津助气;也可食些茯苓、黄精、甘草、人参、柏子仁、麦门冬、天门冬、桂心等药物以固气。总之辟谷要顺其自然,不可强行。意在少食。对常人养生来说,我们要提倡少食和食素。少食可清肠,绝臭腥,壮元气。对道家修道之士则注重辟谷。
道教认为人体中有三虫常居脾中(俗称三尸),为伤人之邪魔,为欲望之根源。三尸在人体中靠谷气生存,如不食五谷,断其谷气,那么三尸则无以生存。故要长生者,必须辟谷。相传汉朝谋士张良晚年辟谷六年之久。少林寺的达摩祖师面壁九年,近代也有许多辟谷之士,也有些是在气场作用下的暂时辟谷,不管形势如何,辟谷均可长功夫,治病健身。
——凤凰网·中医频道
随着人体真气的充盈,功夫提高,自然会少食或不食饭食。这是因为“气满不思食”。真气不足之人不可强行辟谷。凡不食人间烟火之人,体内元气可得保养。而世人以食化气,为后天水谷之气,可以养形。后天谷气又称阴气,先天元气为阳气。养气之人应养阳以消阴。谷气胜于元气者,人多肥胖。肥胖之人不易长寿。辟谷之后,谷气消散,元气始生,身体康泰,谷气若胜、元气退位。此辟谷保气,养气之理。
辟谷不是人人都可做到,但有志之士,只要坚持练功,能够控制丹田的储气量,又能于眼气,则辟谷保养元气是可以实现的。专练辟谷之人可按下法坚持练习:每日清晨寅卯时,空腹到空气新鲜有树木的地方,姿势不限。行功时舌抵上腭,两眼微闭,全身放松,思想专一。然后用口呼吸,一连三次,将其压至舌底,如吞物而咽下,同时提肛缩肾,反复练习。次数可逐渐增加,每次练习十分钟至三十分钟。高血压者禁练。习惯之后,每次不得少于三百六十口,初练可自定次数,以舒适为好。以后可增至一千次。咽气后可每三日减一餐。顺其自然,慢慢就可辟谷。
辟谷几天后,如饥饿,可每日服大枣九枚,且宜久含不咽,以生津助气;也可食些茯苓、黄精、甘草、人参、柏子仁、麦门冬、天门冬、桂心等药物以固气。总之辟谷要顺其自然,不可强行。意在少食。对常人养生来说,我们要提倡少食和食素。少食可清肠,绝臭腥,壮元气。对道家修道之士则注重辟谷。
道教认为人体中有三虫常居脾中(俗称三尸),为伤人之邪魔,为欲望之根源。三尸在人体中靠谷气生存,如不食五谷,断其谷气,那么三尸则无以生存。故要长生者,必须辟谷。相传汉朝谋士张良晚年辟谷六年之久。少林寺的达摩祖师面壁九年,近代也有许多辟谷之士,也有些是在气场作用下的暂时辟谷,不管形势如何,辟谷均可长功夫,治病健身。
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