【摘 要】
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"世界"是一个具有深厚佛教渊源的概念。它在古汉语概念史上的缘起、滥觞和流变,反映着古代中国人是如何借助古印度佛教文化的冲击而更加深入地认识自我和宇宙的。中古汉译佛
【机 构】
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复旦大学哲学学院,上海社会科学院哲学所
【基金项目】
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上海市社科规划青年课题(项目编号:2011EZX001);中国博士后科学基金面上资助(项目号:2012M520837);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“汉语与中国思想的特质:中国当代文化建设的语言哲学向度”(项目号:11JJD720012)阶段性成果
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"世界"是一个具有深厚佛教渊源的概念。它在古汉语概念史上的缘起、滥觞和流变,反映着古代中国人是如何借助古印度佛教文化的冲击而更加深入地认识自我和宇宙的。中古汉译佛典里浩如烟海的"世界"概念及其词簇,其梵语、巴利语来源及其不同语境里的汉语诠释,具有交互而错综的复杂性。在这种彼此支撑映射的汉传佛教世界图景建构中,鸠摩罗什、僧肇与般剌蜜帝对"世界"一词做出富有新意而具有代表性的译解、诠释,不仅体现了佛玄合流乃是历史的大势所趋,亦为后世宗派探索建构汉传佛教的世界观念提供了基础思想范本。
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