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摘 要：妙莉叶·芭贝里是当代知名的法国作家，她所创作的作品《刺猬的优雅》中蕴含着深刻的哲学，我们从中能够感悟到人类自身的矛盾和困惑，同时还能够品位法国文化浪漫优雅的审美趣味。本文就从这篇风靡欧美的作品《刺猬的优雅》出发，探析法国文化独特的审美趣味。
关键词：《刺猬的优雅》；法国文化；审美趣味
妙莉叶·芭贝里在法国出生，深受法国文化的影响，在创作中也无时无刻不流露着法国文化的审美情趣。其实，妙莉叶·芭贝里的处女作是《终极美味》，在出版后不久便获得了美食文学奖酒神巴库斯奖。继而出版的第二部作品《刺猬的优雅》以黑马之势在整个欧美流行起来，其语言优美流畅，文章内容发人深思。从这部作品中我们能够感受到人物形象情感的细微变化，而这与法国文化有着极大的联系。作者用“刺猬”这个意象塑造了两个经典的人物形象，其人物形象的优雅正是用以诠释法国文化审美情趣的关键，本文将从此出发，通过法国文化与人类孤独之间的联系，不断去探索法国文化中的审美情趣。
一、两个典型人物及其优雅
（一）借助“刺猬”塑造的两个典型人物
刺猬，是一种行走极其缓慢的动物，它的牙齿并不锋利，它的气魄也并不凶猛，遇到强敌时它还不能够奔跑，然而，它们却能通过自己的方式生存于自然界中。因为满身都长满了刺，所以人们将其命名为刺猬，刺猬的性格是孤傲的，然而它们的内心却无比细腻。当危险来临，刺猬就将自己的身体蜷缩起来，将刺裸露在外，形成一个针球滚动，这样的方式保护了它们最柔软的腹部，抵抗了天敌。
在《刺猬的优雅》中，作者妙莉叶·芭贝里塑造出了两个类似“刺猬”的典型人物，一个是门房勒妮，她的长相一般，身材肥胖，性格粗暴，然而她有一间书屋，这是出乎所有人意外的，其中藏着她的所有秘密。另一个是帕洛玛，锋芒毕露。事实上，我们每一个人都宛如一个刺猬，只不过我们的生活并没有那么优雅而已。
刺猬也有自己的无奈，这一点在《刺猬的优雅》中自然而然地流露出来。我们每一个人都有自己的“刺”，然而很多时候我们并不想将“刺”朝向他人，除非他们对自己存有敌意。勒妮由于童年受到了太多的伤害，在被人忽略的环境中成长，加之姐姐被富家子抛弃而离开人世，勒妮则更厌恶那些有钱的人，心存深深的敌意。而帕洛玛同样是在成长的过程中受到创伤，尽管帕洛玛的生活富裕，然而她却精神匮乏，生活的并不幸福。就是这样的两个典型人物，在受到创伤以后都像“刺猬”一样生活，他们的“刺”仅仅是防范他人保护自己的方式，而非是攻击他人报复社会的武器。
（二）勒妮·米歇尔的优雅
经历生活的艰辛困苦，勒妮·米歇尔领悟到安全生活的方式。高级住宅区的人们都无法辨认她的脸庞，然而，她却建造了一間专属书房，一边喝着温润的红茶，一边精读各种书籍。勒妮·米歇尔在无人关注的角落中读书，与此同时将自己伪装成为不识字的粗俗人。我们不禁有所疑问，为什么女门房读书不被认可，如此见不得人？当时的太太和先生们都认为，又丑又老的女门房就应该安稳过日子，生孩子，然而为什么勒妮要去读《安娜·卡列宁娜》呢？勒妮洞察了太太和先生们的想法，很清楚人们会因为女门房的读书而感觉到一定的危险，认为女门房要惹出什么是非来。现实就是如此，人们往往希望他人按照自己的意愿去生活，将他人束缚在一定的思想道德界限中，如果他人不按照这些思想道德界限去生活，便会被认为是异类。
勒妮面对他人的不解，经历了嘲讽过后，给自己寻找了一个通往外界的道路，最终，这个道路被小津先生和帕洛玛发现了。小津先生开始与勒妮成为朋友，他们对彼此都有好感，小津先生也曾说：“我们可以成为朋友，乃至更多。”妙莉叶·芭贝里所描写的感情是细腻的，让人足以感受到勒妮生活的优雅。
（三）帕洛玛·若斯的优雅
帕洛玛·若斯小时候很令大人头痛，她思维敏捷，太过睿智，甚至喜欢和不会说话的大树去对话。她的母亲服用了大量抗抑郁的药物，有时都想将她送到医院做心理疏导。大人们都感觉，帕洛玛·若斯每天都在问一些没边的话题，这些还不如整天联系弹奏乐器，帕洛玛·若斯身边的达人都感觉她像一只鱼缸中寻找自由的鱼儿，每天都想打破鱼缸获得重生，因而，帕洛玛·若斯并不自在，决定自杀，而着一些却因为门房勒妮的到来而发生改变。
在很多细节中，这两个人物都像是一个刺猬，与众不同。比如说，电梯经常出现一些故障而无法正常运转；帕洛玛·若斯经常进行一些奇奇怪怪的涂鸦；帕洛玛·若斯的近视眼镜非常大；金鱼吞了安眠药，结果从帕洛玛·若斯的手中结束自己的生命，而却在勒妮的手中获得重生。值得强调的是，在《刺猬的优雅》开始之时，帕洛玛便透过玻璃杯，拿着摄影机，对着自己的姐姐和母亲拍照，拍摄出来的人物是变形的，而后，她便将水倒入玻璃杯中，看着姐姐，说道：“缸中金鱼理论的典型人物”。这里的“典型”是帕洛玛自己加上去的。在这部作品的结尾，帕洛玛找到了活下去的勇气，她未来或许会边读书，边写作，又或许会过其他的生活，而这一切都是她自己的勇敢选择。
二、“刺猬”与人们的孤独
在历史上，法国的文化曾经辉煌一时，在法国文化的璀璨殿堂中，巴尔扎克、雨果以及莫里哀等等为法国文化做出了巨大的贡献，世界著名的雕塑家罗丹也推动了法国文化的发展。法国文化的鼎盛使得法国人有着天生的优越感，现实中，他们也拥有着较高的文化素养，文化，早已经融入到法国人的骨子里，成为法国人的重要组成部分。法国文化也从始贯终融入到《刺猬的优雅》中，联系着人们的孤独。
门房老太太勒妮是《刺猬的优雅》中的主人公之一，从表象来看，勒妮沉迷于像《老友记》一样的剧片，俗不可耐。事实上，勒妮却博学多识，热爱文学，懂得古典音乐，对哲学也有所涉猎，喜爱去欣赏梵高以及莫奈等人的著名画作。然而，迫于现实，勒妮却不得不将自己的这些藏起来，将自己伪装成为一个小市民，因而，勒妮清楚，没有什么背景的她在这个社会中将会被高雅拒绝。 的确，在大工业的背景之下，金钱与霸权是衡量人们生活的唯一标准，有钱人有权利去操纵艺术圈，而没钱的普通人则会被艺术拒之门外。因而，蓬头垢面的勒妮感到了这个世俗深深的偏见，尽管法国的文化艺术领先于世界，然而艺术圈却容不下像勒妮这样的普通人。然而，勒妮和其他的普通人又有所不同，她能够记录着身边发生的每一件事情，并用自己的思维去分析事件的来龙去脉。
勒妮的外在与内在之间存在着很大的差异，她的外表丑陋，然而她的内心却非常细腻，这些就足以体现出法国文化的审美情趣。法国人对待事物的情感是细腻的、复杂的、繁琐的，这些特征在勒妮的身上毫无保留的体现出来。
与勒妮生活在同一公寓中的帕洛玛是作品中的另一只刺猬，她的智商极高，在大人面前却要装出笨拙的模样，还有她的自杀，这些都令人匪夷所思。作者借助帕洛玛体现出了她对于世界的思考，作者同帕洛玛一样担心自己生命会走向平庸，因而选择自杀来结束自己的生命。
通过勒妮和帕洛玛这两个“刺猬”般的人物形象，作者阐述了这个社会的一种普遍现象，社会原本是我们生活交流的平台，然而因为金钱、权利、民族、政治以及信仰等诸多因素，我们每个人感知的世界都是不同的，我们需要生活在他们的世界中，按照他人的约束去生活。这就是当时的法国，在后工业时代里的一种隔离，这种隔离也就是勒妮和帕洛玛成为“刺猬”的原因，也就是这个社会存在很多“刺猬”的根本。
也许，正是因为法国文化中存在这种隔离，人们才会感觉到孤独，人们才会掩饰自己伪装自己，成为“刺猬”般的人。其实，像《刺猬的优雅》中的“两只刺猬”的人在社会中大有人在，而这些人遍布不同的国家、地区，存在于世界的每一个角落中。因此，我们也应该从中受到一定的启发，当我们也被迫成为一只“刺猬”时，我们能否也以优雅的姿态生活下去。
三、“刺猬”与对社会的反讽及对自身的认同
在世俗的眼中，勒妮与帕洛玛这两个人并非社会中的精英，然而他们的身上却有着某种才能，这是平常的普通人所不具备的，这使得《刺猬的优雅》更像是一部抨击荒谬的小说。且不说作者在作品中对于外部世界的抨击，作品中还流露着对“刺猬”的自我认同，同时还包括“刺猬”与“刺猬”之间的彼此联系。
勒妮是作者精心塑造的人物形象，她自己就这样说道：“我并没有孩子，我也不会去看电视，我同样不信仰上帝，这些都是所有人为了生命的道路更为便捷的心理安慰。”的确，一个母亲有了自己的孩子以后，会将自己的毕生心血用在抚育孩子身上，若干年以后，她的孩子又有了自己的孩子，重复着抚育孩子、希望自己的孩子过上幸福生活的道路，孩子充实了一个母亲的生活，孩子又永远生活在世俗的家庭之中；一部电视机能够上演成千上万人的故事，引导人们的目光转向狭隘的空间中，在不知不觉中影响着人们的思想，让人们沉溺于并不现实的梦境中；上帝，同样也是如此，能够安抚这个社会的恐懼，让人们的罪恶感得到减轻，让人们的生活得以更为享乐。
从实质上讲，孩子、电视机以及上帝并不能够缓解人们的心理，也并不能够让这个冷酷的社会变得美好。与之相反，它们妨碍了人们真实情感的流露以及人与人之间良好关系的建立，将人们关于救赎的希望全都寄托在虚无缥缈的想象之中。上帝仅仅会让我们为了生命的延续而重复同一个场景，像等待戈多一样等待着并不真实的奇迹。
这个世界是具有流动性质的，我们本应该真实地感受这个世界的一切，然而，我们却因为一些身不由己，只能去通过一些介质间接地去感受这个世界，从别人的功过中去体会生活。我们的眼睛能够看清这个社会，然而很少有人用眼睛去观察世界；我们仅仅凭借着自己的直觉去认为，而很少去直接询问以寻找答案。
四、从“刺猬”中解读人生的顿悟
其实，真正能够拯救我们人类的是我们自己，而非其他的人，包括我们的子女，也包括我们生命中出现的贵人，永远都是我们自己。在《刺猬的优雅》中，我们不难发现，能够拯救我们自己的是我们的心灵，我们对美好的渴求，而这也正是刺猬能够保持优雅的关键。
勒妮与勒妮，她们两个人的年龄差异很大，她们两个人的性格截然不同，她们所生活的情境又截然相反，然而，她们对文化却有着同样的认知，她们正是作者所塑造出来的“优雅的刺猬”。她们两个人情思斐然，从来不被别人理解，然而她们对这个世界却有着自己的思考，也许，这就是她们能够成为挚友的原因。当她们面对世界的时候，她们的“刺”永远都竖立起来，来抵抗外界的不解和敌意。当她们了解彼此的真实之后，她们之间存有绝对的信任，于是她们便卸下彼此的伪装成为真正的朋友。她们的友谊已跨越了普通朋友的界限。
小津先生是作者塑造的东方人物形象，具有温和的特征，是他将勒妮和勒妮连接起来，让两个形同陌路的人成为了挚友。让勒妮的生命中存有另外一种情感，走出了自我的牢笼。现实中，我们和天才之间，往往存在一种无法跨越的距离，虽然这些天才也有血有肉，有着各种思维情感，然而，我们却和他们之间存在某种隔阂，这种隔阂也许就是勒妮和勒妮无法真正快乐的原因。这正是一种孤独，也可以说是必然的孤独。两个“刺猬”，两个孤独的天才，在小津先生的引导下豁然开朗。然而，勒妮的结局令人惋惜，而这也是作者特意构造的情节，让我们感知到人世间的世事无常。
勒妮的去世，让帕洛玛得以顿悟，帕洛玛认识到：由于我们并不曾受到真正的苦楚，或者说，我们尽管受到了苦，我们却并曾体会到伤痛，只不过是人们强说成痛苦罢了；我们每一个人都害怕明天，那是因为我们并不会珍惜现在，所以才会安慰自己明天可以完成，其实明天会变成今天，而每一个今天都有明天而已。
五、结语
在世界的每一个角落里，都存在着不同的生命。《刺猬的优雅》灌输给我们一种人类的通感，这一种通感大概就是勒妮和小津先生的爱，勒妮与帕洛玛的爱，敢于挑战自己的内心，是一种有关消解孤独、有关勇气的妙方。因而，《刺猬的优雅》的成功是必然的，这部作品也是值得我们去深入品读的。
参考文献
[1]王佳.解读《刺猬的优雅》中的孤独[D].湘潭大学，2016.
[2]刘阳.论缪丽叶·巴贝里的小说《刺猬的优雅》[J].外国文学研究，2011，33.
关键词：《刺猬的优雅》；法国文化；审美趣味
妙莉叶·芭贝里在法国出生，深受法国文化的影响，在创作中也无时无刻不流露着法国文化的审美情趣。其实，妙莉叶·芭贝里的处女作是《终极美味》，在出版后不久便获得了美食文学奖酒神巴库斯奖。继而出版的第二部作品《刺猬的优雅》以黑马之势在整个欧美流行起来，其语言优美流畅，文章内容发人深思。从这部作品中我们能够感受到人物形象情感的细微变化，而这与法国文化有着极大的联系。作者用“刺猬”这个意象塑造了两个经典的人物形象，其人物形象的优雅正是用以诠释法国文化审美情趣的关键，本文将从此出发，通过法国文化与人类孤独之间的联系，不断去探索法国文化中的审美情趣。
一、两个典型人物及其优雅
（一）借助“刺猬”塑造的两个典型人物
刺猬，是一种行走极其缓慢的动物，它的牙齿并不锋利，它的气魄也并不凶猛，遇到强敌时它还不能够奔跑，然而，它们却能通过自己的方式生存于自然界中。因为满身都长满了刺，所以人们将其命名为刺猬，刺猬的性格是孤傲的，然而它们的内心却无比细腻。当危险来临，刺猬就将自己的身体蜷缩起来，将刺裸露在外，形成一个针球滚动，这样的方式保护了它们最柔软的腹部，抵抗了天敌。
在《刺猬的优雅》中，作者妙莉叶·芭贝里塑造出了两个类似“刺猬”的典型人物，一个是门房勒妮，她的长相一般，身材肥胖，性格粗暴，然而她有一间书屋，这是出乎所有人意外的，其中藏着她的所有秘密。另一个是帕洛玛，锋芒毕露。事实上，我们每一个人都宛如一个刺猬，只不过我们的生活并没有那么优雅而已。
刺猬也有自己的无奈，这一点在《刺猬的优雅》中自然而然地流露出来。我们每一个人都有自己的“刺”，然而很多时候我们并不想将“刺”朝向他人，除非他们对自己存有敌意。勒妮由于童年受到了太多的伤害，在被人忽略的环境中成长，加之姐姐被富家子抛弃而离开人世，勒妮则更厌恶那些有钱的人，心存深深的敌意。而帕洛玛同样是在成长的过程中受到创伤，尽管帕洛玛的生活富裕，然而她却精神匮乏，生活的并不幸福。就是这样的两个典型人物，在受到创伤以后都像“刺猬”一样生活，他们的“刺”仅仅是防范他人保护自己的方式，而非是攻击他人报复社会的武器。
（二）勒妮·米歇尔的优雅
经历生活的艰辛困苦，勒妮·米歇尔领悟到安全生活的方式。高级住宅区的人们都无法辨认她的脸庞，然而，她却建造了一間专属书房，一边喝着温润的红茶，一边精读各种书籍。勒妮·米歇尔在无人关注的角落中读书，与此同时将自己伪装成为不识字的粗俗人。我们不禁有所疑问，为什么女门房读书不被认可，如此见不得人？当时的太太和先生们都认为，又丑又老的女门房就应该安稳过日子，生孩子，然而为什么勒妮要去读《安娜·卡列宁娜》呢？勒妮洞察了太太和先生们的想法，很清楚人们会因为女门房的读书而感觉到一定的危险，认为女门房要惹出什么是非来。现实就是如此，人们往往希望他人按照自己的意愿去生活，将他人束缚在一定的思想道德界限中，如果他人不按照这些思想道德界限去生活，便会被认为是异类。
勒妮面对他人的不解，经历了嘲讽过后，给自己寻找了一个通往外界的道路，最终，这个道路被小津先生和帕洛玛发现了。小津先生开始与勒妮成为朋友，他们对彼此都有好感，小津先生也曾说：“我们可以成为朋友，乃至更多。”妙莉叶·芭贝里所描写的感情是细腻的，让人足以感受到勒妮生活的优雅。
（三）帕洛玛·若斯的优雅
帕洛玛·若斯小时候很令大人头痛，她思维敏捷，太过睿智，甚至喜欢和不会说话的大树去对话。她的母亲服用了大量抗抑郁的药物，有时都想将她送到医院做心理疏导。大人们都感觉，帕洛玛·若斯每天都在问一些没边的话题，这些还不如整天联系弹奏乐器，帕洛玛·若斯身边的达人都感觉她像一只鱼缸中寻找自由的鱼儿，每天都想打破鱼缸获得重生，因而，帕洛玛·若斯并不自在，决定自杀，而着一些却因为门房勒妮的到来而发生改变。
在很多细节中，这两个人物都像是一个刺猬，与众不同。比如说，电梯经常出现一些故障而无法正常运转；帕洛玛·若斯经常进行一些奇奇怪怪的涂鸦；帕洛玛·若斯的近视眼镜非常大；金鱼吞了安眠药，结果从帕洛玛·若斯的手中结束自己的生命，而却在勒妮的手中获得重生。值得强调的是，在《刺猬的优雅》开始之时，帕洛玛便透过玻璃杯，拿着摄影机，对着自己的姐姐和母亲拍照，拍摄出来的人物是变形的，而后，她便将水倒入玻璃杯中，看着姐姐，说道：“缸中金鱼理论的典型人物”。这里的“典型”是帕洛玛自己加上去的。在这部作品的结尾，帕洛玛找到了活下去的勇气，她未来或许会边读书，边写作，又或许会过其他的生活，而这一切都是她自己的勇敢选择。
二、“刺猬”与人们的孤独
在历史上，法国的文化曾经辉煌一时，在法国文化的璀璨殿堂中，巴尔扎克、雨果以及莫里哀等等为法国文化做出了巨大的贡献，世界著名的雕塑家罗丹也推动了法国文化的发展。法国文化的鼎盛使得法国人有着天生的优越感，现实中，他们也拥有着较高的文化素养，文化，早已经融入到法国人的骨子里，成为法国人的重要组成部分。法国文化也从始贯终融入到《刺猬的优雅》中，联系着人们的孤独。
门房老太太勒妮是《刺猬的优雅》中的主人公之一，从表象来看，勒妮沉迷于像《老友记》一样的剧片，俗不可耐。事实上，勒妮却博学多识，热爱文学，懂得古典音乐，对哲学也有所涉猎，喜爱去欣赏梵高以及莫奈等人的著名画作。然而，迫于现实，勒妮却不得不将自己的这些藏起来，将自己伪装成为一个小市民，因而，勒妮清楚，没有什么背景的她在这个社会中将会被高雅拒绝。 的确，在大工业的背景之下，金钱与霸权是衡量人们生活的唯一标准，有钱人有权利去操纵艺术圈，而没钱的普通人则会被艺术拒之门外。因而，蓬头垢面的勒妮感到了这个世俗深深的偏见，尽管法国的文化艺术领先于世界，然而艺术圈却容不下像勒妮这样的普通人。然而，勒妮和其他的普通人又有所不同，她能够记录着身边发生的每一件事情，并用自己的思维去分析事件的来龙去脉。
勒妮的外在与内在之间存在着很大的差异，她的外表丑陋，然而她的内心却非常细腻，这些就足以体现出法国文化的审美情趣。法国人对待事物的情感是细腻的、复杂的、繁琐的，这些特征在勒妮的身上毫无保留的体现出来。
与勒妮生活在同一公寓中的帕洛玛是作品中的另一只刺猬，她的智商极高，在大人面前却要装出笨拙的模样，还有她的自杀，这些都令人匪夷所思。作者借助帕洛玛体现出了她对于世界的思考，作者同帕洛玛一样担心自己生命会走向平庸，因而选择自杀来结束自己的生命。
通过勒妮和帕洛玛这两个“刺猬”般的人物形象，作者阐述了这个社会的一种普遍现象，社会原本是我们生活交流的平台，然而因为金钱、权利、民族、政治以及信仰等诸多因素，我们每个人感知的世界都是不同的，我们需要生活在他们的世界中，按照他人的约束去生活。这就是当时的法国，在后工业时代里的一种隔离，这种隔离也就是勒妮和帕洛玛成为“刺猬”的原因，也就是这个社会存在很多“刺猬”的根本。
也许，正是因为法国文化中存在这种隔离，人们才会感觉到孤独，人们才会掩饰自己伪装自己，成为“刺猬”般的人。其实，像《刺猬的优雅》中的“两只刺猬”的人在社会中大有人在，而这些人遍布不同的国家、地区，存在于世界的每一个角落中。因此，我们也应该从中受到一定的启发，当我们也被迫成为一只“刺猬”时，我们能否也以优雅的姿态生活下去。
三、“刺猬”与对社会的反讽及对自身的认同
在世俗的眼中，勒妮与帕洛玛这两个人并非社会中的精英，然而他们的身上却有着某种才能，这是平常的普通人所不具备的，这使得《刺猬的优雅》更像是一部抨击荒谬的小说。且不说作者在作品中对于外部世界的抨击，作品中还流露着对“刺猬”的自我认同，同时还包括“刺猬”与“刺猬”之间的彼此联系。
勒妮是作者精心塑造的人物形象，她自己就这样说道：“我并没有孩子，我也不会去看电视，我同样不信仰上帝，这些都是所有人为了生命的道路更为便捷的心理安慰。”的确，一个母亲有了自己的孩子以后，会将自己的毕生心血用在抚育孩子身上，若干年以后，她的孩子又有了自己的孩子，重复着抚育孩子、希望自己的孩子过上幸福生活的道路，孩子充实了一个母亲的生活，孩子又永远生活在世俗的家庭之中；一部电视机能够上演成千上万人的故事，引导人们的目光转向狭隘的空间中，在不知不觉中影响着人们的思想，让人们沉溺于并不现实的梦境中；上帝，同样也是如此，能够安抚这个社会的恐懼，让人们的罪恶感得到减轻，让人们的生活得以更为享乐。
从实质上讲，孩子、电视机以及上帝并不能够缓解人们的心理，也并不能够让这个冷酷的社会变得美好。与之相反，它们妨碍了人们真实情感的流露以及人与人之间良好关系的建立，将人们关于救赎的希望全都寄托在虚无缥缈的想象之中。上帝仅仅会让我们为了生命的延续而重复同一个场景，像等待戈多一样等待着并不真实的奇迹。
这个世界是具有流动性质的，我们本应该真实地感受这个世界的一切，然而，我们却因为一些身不由己，只能去通过一些介质间接地去感受这个世界，从别人的功过中去体会生活。我们的眼睛能够看清这个社会，然而很少有人用眼睛去观察世界；我们仅仅凭借着自己的直觉去认为，而很少去直接询问以寻找答案。
四、从“刺猬”中解读人生的顿悟
其实，真正能够拯救我们人类的是我们自己，而非其他的人，包括我们的子女，也包括我们生命中出现的贵人，永远都是我们自己。在《刺猬的优雅》中，我们不难发现，能够拯救我们自己的是我们的心灵，我们对美好的渴求，而这也正是刺猬能够保持优雅的关键。
勒妮与勒妮，她们两个人的年龄差异很大，她们两个人的性格截然不同，她们所生活的情境又截然相反，然而，她们对文化却有着同样的认知，她们正是作者所塑造出来的“优雅的刺猬”。她们两个人情思斐然，从来不被别人理解，然而她们对这个世界却有着自己的思考，也许，这就是她们能够成为挚友的原因。当她们面对世界的时候，她们的“刺”永远都竖立起来，来抵抗外界的不解和敌意。当她们了解彼此的真实之后，她们之间存有绝对的信任，于是她们便卸下彼此的伪装成为真正的朋友。她们的友谊已跨越了普通朋友的界限。
小津先生是作者塑造的东方人物形象，具有温和的特征，是他将勒妮和勒妮连接起来，让两个形同陌路的人成为了挚友。让勒妮的生命中存有另外一种情感，走出了自我的牢笼。现实中，我们和天才之间，往往存在一种无法跨越的距离，虽然这些天才也有血有肉，有着各种思维情感，然而，我们却和他们之间存在某种隔阂，这种隔阂也许就是勒妮和勒妮无法真正快乐的原因。这正是一种孤独，也可以说是必然的孤独。两个“刺猬”，两个孤独的天才，在小津先生的引导下豁然开朗。然而，勒妮的结局令人惋惜，而这也是作者特意构造的情节，让我们感知到人世间的世事无常。
勒妮的去世，让帕洛玛得以顿悟，帕洛玛认识到：由于我们并不曾受到真正的苦楚，或者说，我们尽管受到了苦，我们却并曾体会到伤痛，只不过是人们强说成痛苦罢了；我们每一个人都害怕明天，那是因为我们并不会珍惜现在，所以才会安慰自己明天可以完成，其实明天会变成今天，而每一个今天都有明天而已。
五、结语
在世界的每一个角落里，都存在着不同的生命。《刺猬的优雅》灌输给我们一种人类的通感，这一种通感大概就是勒妮和小津先生的爱，勒妮与帕洛玛的爱，敢于挑战自己的内心，是一种有关消解孤独、有关勇气的妙方。因而，《刺猬的优雅》的成功是必然的，这部作品也是值得我们去深入品读的。
参考文献
[1]王佳.解读《刺猬的优雅》中的孤独[D].湘潭大学，2016.
[2]刘阳.论缪丽叶·巴贝里的小说《刺猬的优雅》[J].外国文学研究，2011，33.