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【摘要】：符号学作为媒介分析的一个重要分支和分析方法，成为众多影视媒体研究者运用广泛的一个方法。本文也将采取符号学分析方法，对当下现象级电视剧《芈月传》进行分析，从电视剧场景设计、人物服饰妆容、历史文化和礼仪的精彩传承这几个方面来分析该剧的符号学意义。
【关键词】：《芈月传》;符号学
2015年现象级电视剧《芈月传》由东方卫视和北京卫视同时推出，网络平台乐视TV、爱奇艺等联动更新剧集，取得了惊人的收视率。开播第二天就取得了收视率2的突破，而且网络播放总量也突破180亿。直接超过同期各大电视台播出的电视剧收视率一大截。据悉，《芈月传》于1月9日迎来收官，长达81集的长篇剧集终于落幕。而在《甄嬛传》中成功打造“娘娘”一角的孙俪此番也让芈月这个形象深入人心，《芈月传》的创作团队虽然是《甄嬛传》一样的团队，但是演员选择上除了孙俪这个绝对的女主角之外，其他的角色几乎都是重新选择的演员，导演的用心也是可见一斑，为了避开大家看这部剧产生甄嬛感觉。此次，《芈月传》获得如此高的关注度和收视率，也不得不引来大家对于这部剧的研究和分析。那么这部剧到底在哪些地方拍得好，剧中哪些细节吸引人，本文就从影视符号学的角度来分析探讨一下。
一、《芈月传》符号学运用及其特点
1、电视剧场景气势恢宏，代入感强。
纵观整部电视剧，我几乎是将整个81集都给追完了，给我最大的印象就是场景气势恢宏，代入感很强，观众会被剧中的很多场景震撼到。该剧设定的年代是在战国时期，各国争霸时期，无论是各国皇宫的建筑还原、各国为争霸而发动的战争场面、楚国公主出嫁秦国的仪式等等，这些场景运用了大量的人力物力资源，极尽可能的将场面做到精致完美，还原历史感的同时，也与很多现代元素相结合，既满足了人们对于历史文化的传承，同时也符合现代人的审美情趣。比如剧中楚国时芈姝出嫁的场景，整个场面可谓恢弘端庄。大王、威后、所有的公主公子、文武百官和所有的宫里人都在场，芈姝和母后的道别也衬托出大场景下的人物细腻的母子情。
2、精致的人物服饰妆容与剧中人物的匹配度高。
《芈月传》里面人物的服饰也是大有考究，如果按照历史来说，春秋战国时期，就算是宫廷里面的人，服饰肯定比普通百姓华丽，但是华丽程度肯定也没有向剧中主人公那样，不过，电视剧作为一种艺术表达形式，通过演员服饰和妆容来打造一种美好的画面感这个肯定是可以理解的。更何况，该剧在人物服饰造型上还是和人物性格结合的很到位。比如芈月，从小性格里面就带有一种男孩子气，所以她的衣服和发饰多是以简洁大方的发髻和没有太多修饰的服饰为主，而且衣服上也没有过多的花样，比如绣花等，当然这也和她最初在楚国的地位有关，由于母亲死去，喜欢自己的父王也过世，卑躬屈膝的逃过陪葬后勉强生活在先祖陵墓，作为守陵人，相当于她已经不能像皇宫里面的公主一样享受到皇宫的待遇，更何况，芈月自小的性格里面就对于锦衣华服没有过多的追求，所以服饰造型也体现出她追求自由无拘无束的性格特点;而和她一样是公主的芈姝，作为楚国的滴公主，作为威后的掌上明珠，在宫里面是万千宠爱于一身，而作为掌权的威后自然而然要让自己的女儿享受到最好的物质条件，但是作为芈姝这个人物，最初其实也是心地善良，虽然贵为大公主，生性娇惯，但是也是很明事理，所以她的服饰虽然高贵但是却没有异常的华丽，而是高贵而清新脱俗，相比芈月多了几分高贵，自然也体现出她俩的地位差距和在宫里的待遇差距。比如黄歇的发髻，这个就符合历史上楚国公子的造型感，可能观众会对这样不太符合正常审美的发髻产生不解，但是从历史上来说，这个发髻就是历史人物固有的造型，符合人物特点，实际上也很有美感。
3、对于历史文化、礼仪的精彩传承和体现。
《芈月传》思力深厚，该剧以宏阔的视角与探源文明的雄心魄力征服着观众。这部作品以深入的历史脉络作为背景，精彩地呈现了列国争雄时代，其时间跨度之长，文化纵深之广，人物涉及之众，共同奠定了这部作品的艺术高度。 [1]剧中很多场景就都可见该剧的用心，比如楚国举行少司命祭祀大典，期间芈姝和芈月跳的舞蹈、乐队走出的音乐以及歌词，相当有韵味，每一个动作都是和古代的舞蹈有联系的，同时也传递出古人的一种高雅情操和文化底蕴，美妙绝伦的音乐和舞蹈，让观众身临其境，让剧中人物也更加鲜活，或许可以掀起一股古代诗词、风雅颂、古典音乐的欣赏和学习风潮。还比如，芈姝嫁到秦国举行的所谓的婚礼，芈姝和秦王在众人面前举行了仪式，为双方斟酒的一方是魏夫人，一方是芈月，代表着双方，很有仪式感。而剧中也涉及到一些历史事件的普及，比如完璧归赵，屈原的故事等等;此外，该剧还对古代姓氏进行了知识普及，芈月的“芈”字，估计很多人最开始都会把它认成大米的“米”，但是通过这部电视剧大家就认识了，它其实是楚国的族姓，并且是楚国国君贵族身份的象征，其实知道现在依然有人使用，不过平时大家接触的比较少罢了;还有蒋欣扮演的莒姬这个角色的姓氏，“莒”字可能很多人最初也会念成“吕”，其实它音同“举”，莒国历史上是周代的一个诸侯国;。还有对一些成语典故在剧情中也进行了穿插讲解，比如朝秦暮楚、胡服骑射等。[2]对于中华文化进行很好的普及和推广，无形中让很多观看影视作品的观众无意间接收到了一次中华文明的洗礼。所以，作为大众消费文化的一种载体，影视作品很多时候可以通过自己的符号方式，传承一些文化传播的功能和作用。
二、结语
《芈月传》大获成功，当然除了我们分析的这几个方面的优势外，肯定还是存在很多不足。一部历史正剧，通过以女性叙事的角度演绎一个女人传奇的一生，同时运用多样化的影视化符号来演绎和诠释，也比较成功的塑造了剧中各种人物;与此同时，观众在观看电视剧时实现了娱乐化消费和历史文化知识传承的一个结合，一定程度上还是突破了传统电视剧仅仅迎合市场化和大众需求的界限，实现了电视剧创作上的一定新意，同时也可以看出我们电视人的努力和用心。所以，一部好的电视剧，不愁没有观众，最重要的是真正做到良心制作，并不一定是迎合大众的就是好的，而是要让大众被你改变，这才是王道。
参考文献：
[1]乌兰其木格. 《芈月传》：艺术再现列国争雄[N]. 浙江日报，2015-10-30017.
[2]新浪微博：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_b3eca0390102vvow.html.
【关键词】：《芈月传》;符号学
2015年现象级电视剧《芈月传》由东方卫视和北京卫视同时推出，网络平台乐视TV、爱奇艺等联动更新剧集，取得了惊人的收视率。开播第二天就取得了收视率2的突破，而且网络播放总量也突破180亿。直接超过同期各大电视台播出的电视剧收视率一大截。据悉，《芈月传》于1月9日迎来收官，长达81集的长篇剧集终于落幕。而在《甄嬛传》中成功打造“娘娘”一角的孙俪此番也让芈月这个形象深入人心，《芈月传》的创作团队虽然是《甄嬛传》一样的团队，但是演员选择上除了孙俪这个绝对的女主角之外，其他的角色几乎都是重新选择的演员，导演的用心也是可见一斑，为了避开大家看这部剧产生甄嬛感觉。此次，《芈月传》获得如此高的关注度和收视率，也不得不引来大家对于这部剧的研究和分析。那么这部剧到底在哪些地方拍得好，剧中哪些细节吸引人，本文就从影视符号学的角度来分析探讨一下。
一、《芈月传》符号学运用及其特点
1、电视剧场景气势恢宏，代入感强。
纵观整部电视剧，我几乎是将整个81集都给追完了，给我最大的印象就是场景气势恢宏，代入感很强，观众会被剧中的很多场景震撼到。该剧设定的年代是在战国时期，各国争霸时期，无论是各国皇宫的建筑还原、各国为争霸而发动的战争场面、楚国公主出嫁秦国的仪式等等，这些场景运用了大量的人力物力资源，极尽可能的将场面做到精致完美，还原历史感的同时，也与很多现代元素相结合，既满足了人们对于历史文化的传承，同时也符合现代人的审美情趣。比如剧中楚国时芈姝出嫁的场景，整个场面可谓恢弘端庄。大王、威后、所有的公主公子、文武百官和所有的宫里人都在场，芈姝和母后的道别也衬托出大场景下的人物细腻的母子情。
2、精致的人物服饰妆容与剧中人物的匹配度高。
《芈月传》里面人物的服饰也是大有考究，如果按照历史来说，春秋战国时期，就算是宫廷里面的人，服饰肯定比普通百姓华丽，但是华丽程度肯定也没有向剧中主人公那样，不过，电视剧作为一种艺术表达形式，通过演员服饰和妆容来打造一种美好的画面感这个肯定是可以理解的。更何况，该剧在人物服饰造型上还是和人物性格结合的很到位。比如芈月，从小性格里面就带有一种男孩子气，所以她的衣服和发饰多是以简洁大方的发髻和没有太多修饰的服饰为主，而且衣服上也没有过多的花样，比如绣花等，当然这也和她最初在楚国的地位有关，由于母亲死去，喜欢自己的父王也过世，卑躬屈膝的逃过陪葬后勉强生活在先祖陵墓，作为守陵人，相当于她已经不能像皇宫里面的公主一样享受到皇宫的待遇，更何况，芈月自小的性格里面就对于锦衣华服没有过多的追求，所以服饰造型也体现出她追求自由无拘无束的性格特点;而和她一样是公主的芈姝，作为楚国的滴公主，作为威后的掌上明珠，在宫里面是万千宠爱于一身，而作为掌权的威后自然而然要让自己的女儿享受到最好的物质条件，但是作为芈姝这个人物，最初其实也是心地善良，虽然贵为大公主，生性娇惯，但是也是很明事理，所以她的服饰虽然高贵但是却没有异常的华丽，而是高贵而清新脱俗，相比芈月多了几分高贵，自然也体现出她俩的地位差距和在宫里的待遇差距。比如黄歇的发髻，这个就符合历史上楚国公子的造型感，可能观众会对这样不太符合正常审美的发髻产生不解，但是从历史上来说，这个发髻就是历史人物固有的造型，符合人物特点，实际上也很有美感。
3、对于历史文化、礼仪的精彩传承和体现。
《芈月传》思力深厚，该剧以宏阔的视角与探源文明的雄心魄力征服着观众。这部作品以深入的历史脉络作为背景，精彩地呈现了列国争雄时代，其时间跨度之长，文化纵深之广，人物涉及之众，共同奠定了这部作品的艺术高度。 [1]剧中很多场景就都可见该剧的用心，比如楚国举行少司命祭祀大典，期间芈姝和芈月跳的舞蹈、乐队走出的音乐以及歌词，相当有韵味，每一个动作都是和古代的舞蹈有联系的，同时也传递出古人的一种高雅情操和文化底蕴，美妙绝伦的音乐和舞蹈，让观众身临其境，让剧中人物也更加鲜活，或许可以掀起一股古代诗词、风雅颂、古典音乐的欣赏和学习风潮。还比如，芈姝嫁到秦国举行的所谓的婚礼，芈姝和秦王在众人面前举行了仪式，为双方斟酒的一方是魏夫人，一方是芈月，代表着双方，很有仪式感。而剧中也涉及到一些历史事件的普及，比如完璧归赵，屈原的故事等等;此外，该剧还对古代姓氏进行了知识普及，芈月的“芈”字，估计很多人最开始都会把它认成大米的“米”，但是通过这部电视剧大家就认识了，它其实是楚国的族姓，并且是楚国国君贵族身份的象征，其实知道现在依然有人使用，不过平时大家接触的比较少罢了;还有蒋欣扮演的莒姬这个角色的姓氏，“莒”字可能很多人最初也会念成“吕”，其实它音同“举”，莒国历史上是周代的一个诸侯国;。还有对一些成语典故在剧情中也进行了穿插讲解，比如朝秦暮楚、胡服骑射等。[2]对于中华文化进行很好的普及和推广，无形中让很多观看影视作品的观众无意间接收到了一次中华文明的洗礼。所以，作为大众消费文化的一种载体，影视作品很多时候可以通过自己的符号方式，传承一些文化传播的功能和作用。
二、结语
《芈月传》大获成功，当然除了我们分析的这几个方面的优势外，肯定还是存在很多不足。一部历史正剧，通过以女性叙事的角度演绎一个女人传奇的一生，同时运用多样化的影视化符号来演绎和诠释，也比较成功的塑造了剧中各种人物;与此同时，观众在观看电视剧时实现了娱乐化消费和历史文化知识传承的一个结合，一定程度上还是突破了传统电视剧仅仅迎合市场化和大众需求的界限，实现了电视剧创作上的一定新意，同时也可以看出我们电视人的努力和用心。所以，一部好的电视剧，不愁没有观众，最重要的是真正做到良心制作，并不一定是迎合大众的就是好的，而是要让大众被你改变，这才是王道。
参考文献：
[1]乌兰其木格. 《芈月传》：艺术再现列国争雄[N]. 浙江日报，2015-10-30017.
[2]新浪微博：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_b3eca0390102vvow.html.