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【摘要】苏教版文言文给我们的语文教学带来很多有价值的思考，挖掘其章法技巧及其思想内涵，对我们语文教学是一笔宝贵的财富。古代文言文课文给我们提供了丰富的语文教学启示，有利于我们不断改进新课改下的语文教学，苏教版课文教学中的句式、写作、词语运用、表现手法、作者含蓄婉转的情感的表达等方面都给我们语文教学带来深刻的启示。
【关键词】借景抒情；人文情怀；语言的表现力；情趣点
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
苏教版初中语文选取了一些优美的文言文，它们或是介绍古代建筑的高超技艺，或是表达作者忧国忧民的远大抱负和阔达的胸襟，抑或是对劳动人民深切的同情，都让我们对古人深深的敬畏，对我们做人做事也起到了潜移默化的影响，更是对当今新课改背景下的语文教材建设有很好的借鉴意义。教学中的句式、写作、词语运用、表现手法、作者含蓄婉转的情感的表达……无不给我们的语文教学带来启示，值得我们好好的探究。
一、文言文散文在写作手法的运用上，描写景物多角度，借景抒情，教会我们写景要巧妙构思，抓住景物的特征
九年级上册的《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，对于我们培养学生的写景作文是一个成功的范例。文中开头总领全篇，交代了从富阳到桐庐这一带山水的特点，从山的“奇”和水的“异”开启了下文。这篇文章最大的特色就是作者运用多种艺术手法来精细地刻画景物，使其形象生动。单是写水，从静态写到了动态，唯有水静水清才能看到游鱼细石，从静态过渡到动态的写景，“急湍甚箭，猛浪若奔”。比喻、夸张修辞手法的运用使我们更加形象生动地了解了富春江水的变化特点。作者如此细致地刻画景物，目的是为了抒情。山山水水对人们的教育是潜移默化的，滤去心中太多的浮华，追求一种安恬，淡泊名利，多些宽广的胸襟。
为此我给学生布置了一篇作文，仿照《与朱元思书》，对学校的一处景物进行描写。要求学生多角度并调动各种感官，运用多种修辞手法和写作手法对景物和景点进行细致地描写，借景抒情，构思自己的作文。167班付照旭的《樟树》，写出了樟树的特征。他写的这棵樟树是生长在校园门口的、具有百年岁月的老树，它饱经岁月的沧桑，十分健壮。付照旭作文中有这样精彩的语句：如“那粗糙的树皮隆起来就像是一块块锻炼已久的肌肉，那一只腿把整个身躯支撑起来，让她不会倒下。”又如：“还有许多小分枝拖着树叶伸出树梢，有的像朵朵白云在空中飘飘扬扬，有的像一个个伸出手的老师，在欢迎学生归校……”小作者把几棵樟树写得绿意盎然，充满灵性，景中有物，景中有序，景中有情，而且运用多种修辞手法写出樟树的特征。我们在对这种写景散文的认识之上，进行理解和感受，并运用在教学实践中，培养学生运用语言文字的能力，这正是我们《语文课程标准》中所要求的！
二、许多选入苏教版的文言文课文内容具有趣味性，适合学生的情趣点，且语言通俗易懂
我們从浅显的文言文课文中感悟到实际上我们的语文课堂也应该是轻松的，和谐的，寓教于乐，在欢快的气氛下培养学生学习语文的乐趣。《课程标准》对阅读有这样的描述：“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”如《愚公移山》，一个老者要去移山，他为何要做这样的事情？他的子孙支持他做这样的事情吗？不要把这样有着趣味性的文章上成枯燥、艰涩的教学形式。郭初阳老师执教的《愚公移山》，改变了以往传统的上文言文课文的形式，不是把更多的环节放在虚词、实词的讲解和课文的释义上，而是提出了一系列极具挑战性的理论问题，引导学生面对与思考，是一堂很富于冲击力的课。这样的课堂学生不会疲倦，而是积极地思考解决问题，循序渐进地提高自己对课文的认识。学生有自己的阅读体验，跟随着教师解读课文，学得透彻。所以我觉得我们的语文老师应该对课文好好阅读，自己有创造性地去研究课文，如何找好课文的落脚点，教学的目标究竟是什么，有自己解读课文的方法或者方式，让课文在有趣和学生的积极思考中进行，老师是欣慰、有反思的，学生是有收获的，让课堂生动地呈现学生的学和老师的教。
三、古仁人宽广的胸襟、豁达的心态和爱国主义情怀，符合现代人的价值观，教学时引导学生深入理解他们的精神风貌，加强学生的人文性的培养
《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生的精神世界的影响是广泛而深刻的”。因此，应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课堂内容的价值取向，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神。《醉翁亭记》的作者欧阳修，谪贬之后，仍然有着豁达的心态，心装百姓有吏民同醉同乐，深受百姓的爱戴，百姓愿意跟随太守游山玩水。教学时我们应该注重工具性和人文性的统一，特别是注重培养学生的人文性，其实人文性就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。著名学者王国维曾说过：“一切景语皆情语”，现代诗人汪国真说：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”教学时我们要联系现实，引导学生在面对困难和挫折时能够豁达乐观，恬然自适，积极向上，有所作为，更要有一种吃苦在前、享乐在后的精神。文言文中的古仁人的情感符合学生的价值观，更是让学生领会作品的文化内涵，砥砺自己的品德，完善自己的人格。
苏教版文言文带给我们的教学启示当然不止这些，在以后的教学中，我还要更加深入地探究文言文课文带给我们的思考，从中借鉴有助于我们语文教学的方法、观点。
参考文献
[1]王荣生.《听王荣生教授评课》[M].上海：华东大学出版社，2007（8）.
[2]王荣生.解读“语文实践”[J].宁波大学学报·社科版，2005（12）.
作者简介：黄玉玲，女，1981年生，蒙古族，辽宁人，大学本科学历，中学一级教师，云南师范大学文学院2013级在职硕士研究生，研究方向：学科教育（中学语文）。
（编辑：龙贤东）
【关键词】借景抒情；人文情怀；语言的表现力；情趣点
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
苏教版初中语文选取了一些优美的文言文，它们或是介绍古代建筑的高超技艺，或是表达作者忧国忧民的远大抱负和阔达的胸襟，抑或是对劳动人民深切的同情，都让我们对古人深深的敬畏，对我们做人做事也起到了潜移默化的影响，更是对当今新课改背景下的语文教材建设有很好的借鉴意义。教学中的句式、写作、词语运用、表现手法、作者含蓄婉转的情感的表达……无不给我们的语文教学带来启示，值得我们好好的探究。
一、文言文散文在写作手法的运用上，描写景物多角度，借景抒情，教会我们写景要巧妙构思，抓住景物的特征
九年级上册的《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，对于我们培养学生的写景作文是一个成功的范例。文中开头总领全篇，交代了从富阳到桐庐这一带山水的特点，从山的“奇”和水的“异”开启了下文。这篇文章最大的特色就是作者运用多种艺术手法来精细地刻画景物，使其形象生动。单是写水，从静态写到了动态，唯有水静水清才能看到游鱼细石，从静态过渡到动态的写景，“急湍甚箭，猛浪若奔”。比喻、夸张修辞手法的运用使我们更加形象生动地了解了富春江水的变化特点。作者如此细致地刻画景物，目的是为了抒情。山山水水对人们的教育是潜移默化的，滤去心中太多的浮华，追求一种安恬，淡泊名利，多些宽广的胸襟。
为此我给学生布置了一篇作文，仿照《与朱元思书》，对学校的一处景物进行描写。要求学生多角度并调动各种感官，运用多种修辞手法和写作手法对景物和景点进行细致地描写，借景抒情，构思自己的作文。167班付照旭的《樟树》，写出了樟树的特征。他写的这棵樟树是生长在校园门口的、具有百年岁月的老树，它饱经岁月的沧桑，十分健壮。付照旭作文中有这样精彩的语句：如“那粗糙的树皮隆起来就像是一块块锻炼已久的肌肉，那一只腿把整个身躯支撑起来，让她不会倒下。”又如：“还有许多小分枝拖着树叶伸出树梢，有的像朵朵白云在空中飘飘扬扬，有的像一个个伸出手的老师，在欢迎学生归校……”小作者把几棵樟树写得绿意盎然，充满灵性，景中有物，景中有序，景中有情，而且运用多种修辞手法写出樟树的特征。我们在对这种写景散文的认识之上，进行理解和感受，并运用在教学实践中，培养学生运用语言文字的能力，这正是我们《语文课程标准》中所要求的！
二、许多选入苏教版的文言文课文内容具有趣味性，适合学生的情趣点，且语言通俗易懂
我們从浅显的文言文课文中感悟到实际上我们的语文课堂也应该是轻松的，和谐的，寓教于乐，在欢快的气氛下培养学生学习语文的乐趣。《课程标准》对阅读有这样的描述：“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”如《愚公移山》，一个老者要去移山，他为何要做这样的事情？他的子孙支持他做这样的事情吗？不要把这样有着趣味性的文章上成枯燥、艰涩的教学形式。郭初阳老师执教的《愚公移山》，改变了以往传统的上文言文课文的形式，不是把更多的环节放在虚词、实词的讲解和课文的释义上，而是提出了一系列极具挑战性的理论问题，引导学生面对与思考，是一堂很富于冲击力的课。这样的课堂学生不会疲倦，而是积极地思考解决问题，循序渐进地提高自己对课文的认识。学生有自己的阅读体验，跟随着教师解读课文，学得透彻。所以我觉得我们的语文老师应该对课文好好阅读，自己有创造性地去研究课文，如何找好课文的落脚点，教学的目标究竟是什么，有自己解读课文的方法或者方式，让课文在有趣和学生的积极思考中进行，老师是欣慰、有反思的，学生是有收获的，让课堂生动地呈现学生的学和老师的教。
三、古仁人宽广的胸襟、豁达的心态和爱国主义情怀，符合现代人的价值观，教学时引导学生深入理解他们的精神风貌，加强学生的人文性的培养
《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生的精神世界的影响是广泛而深刻的”。因此，应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课堂内容的价值取向，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神。《醉翁亭记》的作者欧阳修，谪贬之后，仍然有着豁达的心态，心装百姓有吏民同醉同乐，深受百姓的爱戴，百姓愿意跟随太守游山玩水。教学时我们应该注重工具性和人文性的统一，特别是注重培养学生的人文性，其实人文性就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。著名学者王国维曾说过：“一切景语皆情语”，现代诗人汪国真说：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”教学时我们要联系现实，引导学生在面对困难和挫折时能够豁达乐观，恬然自适，积极向上，有所作为，更要有一种吃苦在前、享乐在后的精神。文言文中的古仁人的情感符合学生的价值观，更是让学生领会作品的文化内涵，砥砺自己的品德，完善自己的人格。
苏教版文言文带给我们的教学启示当然不止这些，在以后的教学中，我还要更加深入地探究文言文课文带给我们的思考，从中借鉴有助于我们语文教学的方法、观点。
参考文献
[1]王荣生.《听王荣生教授评课》[M].上海：华东大学出版社，2007（8）.
[2]王荣生.解读“语文实践”[J].宁波大学学报·社科版，2005（12）.
作者简介：黄玉玲，女，1981年生，蒙古族，辽宁人，大学本科学历，中学一级教师，云南师范大学文学院2013级在职硕士研究生，研究方向：学科教育（中学语文）。
（编辑：龙贤东）