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1927年的农历正月二十四，在北京东四十九条35号冯公馆内，举行了一个简单的婚礼。结婚的人不是一般的人，而是大名鼎鼎的“伶界大王”梅兰芳。按理说一代名伶的婚礼，应该是大操大办才对，但这次婚礼仪式实在是非常低调，不仅没有宴请宾朋，而且可以说场面有些冷清。当时有这样一则报道，天津《北洋画报》署名傲翁的文章写道：“孟小冬听从记者意见，决定嫁。新郎不是阔佬，也不是督军省长之类，而是梅兰芳。”同时刊发了两张照片，说明文字分别是：将娶孟小冬之梅兰芳、将嫁梅兰芳之孟小冬。
岁月荏苒，舞台上的“游龙戏凤”终究没有成就梅孟二人一世的美好姻缘。1951年，在香港坚尼地台18号杜公馆，又举办了一次隆重的婚礼。10桌当时档次最高的宴席，坐满了前来庆贺的亲友，庆贺杜月笙迎娶孟小冬。孟小冬这天穿着一件崭新的旗袍，左手无名指上戴着一枚钻戒，微笑着站在新郎杜月笙的旁边迎接宾客。年逾花甲而且一直患着哮喘病的杜月笙这天也下了病床，穿起长袍马褂，头戴礼帽，显得格外精神。就在婚礼前不久，还有人议论纷纷，说这婚礼根本就是多此一举。一来在孟小冬之前，杜月笙已经娶过四房太太，原则上并不适合再举办仪式。二来，此时的杜月笙比起在上海时，经济条件已经不可同日而语了，连居住地杜公馆都是朋友送的，操办婚礼实在是笔不小的花销。第三，杜月笙一直抱病在身，甚至出不了门，而且哮喘病一天天地在加重，每天都得吸氧……可杜月笙却不顾家人的阻挠，决意要在自己晚年完成这个心愿——和孟小冬补办这次婚礼。
从此，有着“冬皇”之称的孟小冬就告别了红氍毹，自从进入杜门，一直沉默寡言，与世无争。虽然告别舞台，但杜月笙仍常常要孟小冬在他耳边轻轻哼唱几句余腔，而孟小冬一刻不离地对杜月笙悉心照顾，也成为杜月笙最后的安慰和寄托。杜月笙走了二十六年之后，孟小冬也以“杜夫人”的身份，走完了自己最后的人生岁月。
沧海桑田，当年尘封的往事如今又再次逐一揭开。世间已无孟小冬，可是“冬皇”的遗韵，却并没有随着时间的更迭而变得缥缈。2014年11月，一场名为“冬皇故物”的专场将亮相北京银座国际拍卖。由杜家后人提供的一批极为珍贵的孟小冬遗物亮相京华。再次让人感受到孟小冬传奇一生的绵绵余韵。
书画文玩故事多
孟小冬，年少成名，12岁首次登台于无锡，14岁便在上海乾坤大剧场与名角粉菊花、露兰春、姚玉兰等同场献艺，当时的评论界赞她“扮相俊秀，嗓音宽亮，不带雌音，在坤生中已有首屈一指之势”。十八妙龄为谋求更高的艺术发展和追求，北上深造，花信之年即称皇艺坛，后几经周折终拜余叔岩做关门弟子，成为余派唯一的女弟子。在余派弟子中，孟小冬堪称为得其真传者，她程门执辔，苦修五年，以惊人的毅力和虔诚的态度继承了余派的衣钵，身肩重责，将余派艺术传播大江南北。1947年，孟小冬于上海的中国大戏院举办告别舞台义演，被菊坛盛赞为“广陵绝响”，结束了粉墨生涯的她由绚烂归于平淡，逐渐淡出了戏迷的视线。此后她坚持在香港课徒传艺，晚年移居台北仍坚持传授余派艺术而直至1977年去世。一代“冬皇”以高尚的艺德，受到京剧界广大同行的尊崇。孟小冬取得的成就，为京剧女演员在戏曲舞台上争得了应有的地位，倾动众生的同时也在中国近代戏曲史上留下了浓墨重彩的一笔。
此次展出的“冬皇故物”，可谓弥足珍贵。伴随孟小冬大半生的一批珍贵名家书画、原版录音带、首饰、家书、生活用品、老照片等50余件（套）珍贵物品悉数亮相，其内容涉及到文化、艺术、戏曲等方面，是研究孟小冬、杜月笙、梅兰芳、张大千等民国风云人物的重要参考资料，具有相当重要的文物价值、学术价值与欣赏价值。
在这批遗物中，有溥儒先生在香港亲赠孟小冬的《观音像》，画面朴素简洁，笔意连贯流畅，墨色浓淡相宜，造型精准生动，为溥儒先生的用心之作，孟小冬带回台湾一直悬于自家客廳。溥儒字心畲，号署西山逸士，是末代皇帝溥仪的堂兄弟。诗书画文，无一不精，与张大千并称“南张北溥”，又与吴湖帆并称为“南吴北溥”。事实上，孟小冬与溥儒不仅是好友，作为“旧王孙”的溥儒还曾带孟小冬入宫游玩，婉容皇后见之甚是喜欢，于是相赠一块怀表。此系晚清贡品，来自18世纪欧洲皇室制造，珐琅为面，彩色玻璃为边，小巧精致。孟小冬还穿起了旗装，特意拍了一张照片，作为纪念，也见证了溥、孟二人的友谊。
此外还有梅兰芳、余叔岩所绘《梅花》折扇，为著名票友孙养农赠与孟小冬。梅兰芳所画梅花和余叔岩的书法各据一面，梅兰芳、余叔岩作为一代京剧名伶，他们在书画上的深厚造诣也在菊坛屈指可数，更因他们与孟小冬的因缘际会而使此扇意义非凡。孙养农，其祖父孙家鼐曾为光绪皇帝的老师。孙养农爱戏票戏，与许多名伶友情匪浅，更与孟小冬的老师一代名须生余叔岩交情深厚。孙养农于1949年移居香港后，与孟小冬往来甚多，孟小冬也作为友人对孙养农的生活给予不少帮助。孙养农为表感恩又深知此物对她的特殊意义，最终不吝赠予孟小冬，此扇后被孟带回台湾珍藏一生。
值得一提的还有杜月笙与孟小冬定情之物——一枚重达17克拉的“祖母绿戒指”，成色通透，晶莹美艳。杜月笙与孟小冬因戏结缘的情分，初识之后的念念不忘，多年来的敬重体恤、情深意重最终成就一段佳话。当时杜月笙与孟小冬在香港结婚，正值杜月笙落魄之时，身上已所剩无几、贫病交迫。但因与孟小冬情深意重，为表心意，故将自己珍藏之戒指作为结婚礼物，同时也是避走香港、手头拮据的杜月笙唯一赠与孟小冬的珠宝。杜月笙逝世后，其亲属可以选择一件他身上的遗物留作纪念。孟小冬选择的，正是一条杜月笙多年佩戴的挂钥匙的金链条。在孟小冬看来，一向出手阔绰的杜月笙向来身无长物，唯独这串钥匙链，恐怕是陪伴他时间最久的一样物品了，从中也可看出孟小冬对杜月笙感情之深。绝不是后人所妄加揣测的那样，为了一句“要么不嫁，要嫁就嫁一个跺脚全城乱颤的人”这样的意气话。事实上，杜月笙多年来对孟小冬的痴迷、喜爱、帮助与关心，加之其为人处世的魄力，都让孟小冬由衷地钦佩，要不然，面对晚年缠绵病榻的杜月笙，孟小冬何以能如此无微不至地照顾，甚至不顾外界反对，坚持与之完婚，真正结为夫妇呢？ 照片录音更珍贵
除了字画、珍玩、珠宝等一类经济价值颇为可观的遗物，在此次拍卖会上，许多并不起眼的物件，反而更见难得与珍贵，其艺术价值与史料价值，毫不逊色。
其中就有《凝晖遗音》原版卡式录音一套。《凝晖遗音》共分两卷四面，系孟小冬去世后由家属、故旧、门生成立遗音整理委员会，由吕光担任召集人，整理发行。第一卷两面，为孟小冬于1947年杜月笙六十荣庆义演时，在上海所唱《搜孤救孤》之首夕实况。第一面至“舍子”止，第二面到“法场”完。另一卷则是孟小冬居家吊嗓时录音的精华选粹，有的是文武场面伴奏，有的是鼓琴伴奏，还有只用胡琴伴奏，而口述锣鼓经的。
除此之外，不少首次露面的录音带，均为孟小冬生前私人录制的珍贵原版录音，多为孟小冬平日吊嗓所录。众所周知，孟小冬向来不喜录音，因而此批音带留世更显弥足珍贵。据介绍，孟小冬的这批藏带，总计约25小时左右的录音。经认真比对，此次捐赠孟氏遗音中，有不少两岸均未出版过的版本，应是孟小冬在不同时间里吊嗓的录音。特别有意思的是《法门寺》的吊嗓录音。此剧是余派秘籍，余派传人会此戏者均秘不示人，孟小冬也不例外。以前的出版物仅出过几段孟氏唱的散板，因辗转复制，声音模糊。而这批录音中保存的版本录得相当清晰，尤其是在唱完老生的四句散板后，孟小冬还兴致很高，反串了花脸刘瑾的四句唱，实属难得。
除了录音，不少老照片的首次面世，也为人们勾勒出孟小冬鲜活的一生。这批孟小冬私人珍藏的老照片共159张。记录了孟小冬一生中点点滴滴的瞬间，也是孟小冬传奇一生的珍贵留念。其中包括孟小冬早年的旗装照、与老师余叔岩的留影、孟小冬戏服照、与杜月笙及家人的生活留念、与张大千等友人的聚会留影等。特别是与国画大师张大千的一组合影，体现了两位艺术大家惺惺相惜的深厚友谊。
当年，告别舞台后的孟小冬，由绚烂归于平淡，逐渐淡出了大家的视野。1967年的9月，60岁的孟小冬，由香港坐船来到台北，在台北居住下来。晚年的她独居一处，但杜家的子孙辈仍常常去看望她。据说她爱看电视，养了三只狗，还常常练习书法，念佛诵经，每周与“四姐”姚玉兰聚会一次，打打麻将，下下馆子，闲时聊旧人故事，日子过得平淡而充实。
孟小冬性格孤僻，在戏曲圈外的朋友并不多，但她和国画大师张大千的交情却是非常深厚。張大千对京剧十分热爱，与孟小冬二人堪称莫逆。两人初次相识是在1952年的香港，一见如故，孟小冬在港期间，虽早已息影氍毹，但应张大千之请，仍会由王瑞芝操琴、在寓所清唱。而孟小冬生平最后一次清唱，也是为张大千而歌的。张大千也特别为孟小冬创作了很多的画作，难得的是，同在他乡，都明白彼此的甘苦，张大千每每为孟小冬作画，总是尺幅巨大，用笔精心，落款时常常不动声色地只写下自己的名款，却不留孟的上款。这样做的用意很明显，画作留着，以备他日不时之需。这样的风格高谊，足令今天“寸纸寸金”的画界为之汗颜。对于大千的厚爱，冬皇的回报是两盒自己的录音带。从此，天南地北，张大千都会带着这两盘录音，逢年过节，身处海外，张大千总会拿出盒带播放，静静聆听，以怀想祖国，感念旧友。
当得知孟小冬晚年定居台湾，同在宝岛的张大千一定要亲自前往拜访，孟小冬知道后，就在自家大门外亲自站立等候，两位老友见面，激动不已，还来不及寒暄，就马上按当年的老规矩、老礼数，互相行叩拜礼，这场面也被定格在照片上，观之顿觉感动不已。
往事并不如烟，随着这批“冬皇故物”的问世，一个更为清晰、生动的孟小冬，展现在世人眼前。她对京剧的热爱，对朋友的热情，伴随着两次婚姻的曲折经历，粉墨千般好，寂寞言不尽，都一一写入了历史，也写入了每个人的心里。冬皇遗韵，绵绵不绝。
岁月荏苒，舞台上的“游龙戏凤”终究没有成就梅孟二人一世的美好姻缘。1951年，在香港坚尼地台18号杜公馆，又举办了一次隆重的婚礼。10桌当时档次最高的宴席，坐满了前来庆贺的亲友，庆贺杜月笙迎娶孟小冬。孟小冬这天穿着一件崭新的旗袍，左手无名指上戴着一枚钻戒，微笑着站在新郎杜月笙的旁边迎接宾客。年逾花甲而且一直患着哮喘病的杜月笙这天也下了病床，穿起长袍马褂，头戴礼帽，显得格外精神。就在婚礼前不久，还有人议论纷纷，说这婚礼根本就是多此一举。一来在孟小冬之前，杜月笙已经娶过四房太太，原则上并不适合再举办仪式。二来，此时的杜月笙比起在上海时，经济条件已经不可同日而语了，连居住地杜公馆都是朋友送的，操办婚礼实在是笔不小的花销。第三，杜月笙一直抱病在身，甚至出不了门，而且哮喘病一天天地在加重，每天都得吸氧……可杜月笙却不顾家人的阻挠，决意要在自己晚年完成这个心愿——和孟小冬补办这次婚礼。
从此，有着“冬皇”之称的孟小冬就告别了红氍毹，自从进入杜门，一直沉默寡言，与世无争。虽然告别舞台，但杜月笙仍常常要孟小冬在他耳边轻轻哼唱几句余腔，而孟小冬一刻不离地对杜月笙悉心照顾，也成为杜月笙最后的安慰和寄托。杜月笙走了二十六年之后，孟小冬也以“杜夫人”的身份，走完了自己最后的人生岁月。
沧海桑田，当年尘封的往事如今又再次逐一揭开。世间已无孟小冬，可是“冬皇”的遗韵，却并没有随着时间的更迭而变得缥缈。2014年11月，一场名为“冬皇故物”的专场将亮相北京银座国际拍卖。由杜家后人提供的一批极为珍贵的孟小冬遗物亮相京华。再次让人感受到孟小冬传奇一生的绵绵余韵。
书画文玩故事多
孟小冬，年少成名，12岁首次登台于无锡，14岁便在上海乾坤大剧场与名角粉菊花、露兰春、姚玉兰等同场献艺，当时的评论界赞她“扮相俊秀，嗓音宽亮，不带雌音，在坤生中已有首屈一指之势”。十八妙龄为谋求更高的艺术发展和追求，北上深造，花信之年即称皇艺坛，后几经周折终拜余叔岩做关门弟子，成为余派唯一的女弟子。在余派弟子中，孟小冬堪称为得其真传者，她程门执辔，苦修五年，以惊人的毅力和虔诚的态度继承了余派的衣钵，身肩重责，将余派艺术传播大江南北。1947年，孟小冬于上海的中国大戏院举办告别舞台义演，被菊坛盛赞为“广陵绝响”，结束了粉墨生涯的她由绚烂归于平淡，逐渐淡出了戏迷的视线。此后她坚持在香港课徒传艺，晚年移居台北仍坚持传授余派艺术而直至1977年去世。一代“冬皇”以高尚的艺德，受到京剧界广大同行的尊崇。孟小冬取得的成就，为京剧女演员在戏曲舞台上争得了应有的地位，倾动众生的同时也在中国近代戏曲史上留下了浓墨重彩的一笔。
此次展出的“冬皇故物”，可谓弥足珍贵。伴随孟小冬大半生的一批珍贵名家书画、原版录音带、首饰、家书、生活用品、老照片等50余件（套）珍贵物品悉数亮相，其内容涉及到文化、艺术、戏曲等方面，是研究孟小冬、杜月笙、梅兰芳、张大千等民国风云人物的重要参考资料，具有相当重要的文物价值、学术价值与欣赏价值。
在这批遗物中，有溥儒先生在香港亲赠孟小冬的《观音像》，画面朴素简洁，笔意连贯流畅，墨色浓淡相宜，造型精准生动，为溥儒先生的用心之作，孟小冬带回台湾一直悬于自家客廳。溥儒字心畲，号署西山逸士，是末代皇帝溥仪的堂兄弟。诗书画文，无一不精，与张大千并称“南张北溥”，又与吴湖帆并称为“南吴北溥”。事实上，孟小冬与溥儒不仅是好友，作为“旧王孙”的溥儒还曾带孟小冬入宫游玩，婉容皇后见之甚是喜欢，于是相赠一块怀表。此系晚清贡品，来自18世纪欧洲皇室制造，珐琅为面，彩色玻璃为边，小巧精致。孟小冬还穿起了旗装，特意拍了一张照片，作为纪念，也见证了溥、孟二人的友谊。
此外还有梅兰芳、余叔岩所绘《梅花》折扇，为著名票友孙养农赠与孟小冬。梅兰芳所画梅花和余叔岩的书法各据一面，梅兰芳、余叔岩作为一代京剧名伶，他们在书画上的深厚造诣也在菊坛屈指可数，更因他们与孟小冬的因缘际会而使此扇意义非凡。孙养农，其祖父孙家鼐曾为光绪皇帝的老师。孙养农爱戏票戏，与许多名伶友情匪浅，更与孟小冬的老师一代名须生余叔岩交情深厚。孙养农于1949年移居香港后，与孟小冬往来甚多，孟小冬也作为友人对孙养农的生活给予不少帮助。孙养农为表感恩又深知此物对她的特殊意义，最终不吝赠予孟小冬，此扇后被孟带回台湾珍藏一生。
值得一提的还有杜月笙与孟小冬定情之物——一枚重达17克拉的“祖母绿戒指”，成色通透，晶莹美艳。杜月笙与孟小冬因戏结缘的情分，初识之后的念念不忘，多年来的敬重体恤、情深意重最终成就一段佳话。当时杜月笙与孟小冬在香港结婚，正值杜月笙落魄之时，身上已所剩无几、贫病交迫。但因与孟小冬情深意重，为表心意，故将自己珍藏之戒指作为结婚礼物，同时也是避走香港、手头拮据的杜月笙唯一赠与孟小冬的珠宝。杜月笙逝世后，其亲属可以选择一件他身上的遗物留作纪念。孟小冬选择的，正是一条杜月笙多年佩戴的挂钥匙的金链条。在孟小冬看来，一向出手阔绰的杜月笙向来身无长物，唯独这串钥匙链，恐怕是陪伴他时间最久的一样物品了，从中也可看出孟小冬对杜月笙感情之深。绝不是后人所妄加揣测的那样，为了一句“要么不嫁，要嫁就嫁一个跺脚全城乱颤的人”这样的意气话。事实上，杜月笙多年来对孟小冬的痴迷、喜爱、帮助与关心，加之其为人处世的魄力，都让孟小冬由衷地钦佩，要不然，面对晚年缠绵病榻的杜月笙，孟小冬何以能如此无微不至地照顾，甚至不顾外界反对，坚持与之完婚，真正结为夫妇呢？ 照片录音更珍贵
除了字画、珍玩、珠宝等一类经济价值颇为可观的遗物，在此次拍卖会上，许多并不起眼的物件，反而更见难得与珍贵，其艺术价值与史料价值，毫不逊色。
其中就有《凝晖遗音》原版卡式录音一套。《凝晖遗音》共分两卷四面，系孟小冬去世后由家属、故旧、门生成立遗音整理委员会，由吕光担任召集人，整理发行。第一卷两面，为孟小冬于1947年杜月笙六十荣庆义演时，在上海所唱《搜孤救孤》之首夕实况。第一面至“舍子”止，第二面到“法场”完。另一卷则是孟小冬居家吊嗓时录音的精华选粹，有的是文武场面伴奏，有的是鼓琴伴奏，还有只用胡琴伴奏，而口述锣鼓经的。
除此之外，不少首次露面的录音带，均为孟小冬生前私人录制的珍贵原版录音，多为孟小冬平日吊嗓所录。众所周知，孟小冬向来不喜录音，因而此批音带留世更显弥足珍贵。据介绍，孟小冬的这批藏带，总计约25小时左右的录音。经认真比对，此次捐赠孟氏遗音中，有不少两岸均未出版过的版本，应是孟小冬在不同时间里吊嗓的录音。特别有意思的是《法门寺》的吊嗓录音。此剧是余派秘籍，余派传人会此戏者均秘不示人，孟小冬也不例外。以前的出版物仅出过几段孟氏唱的散板，因辗转复制，声音模糊。而这批录音中保存的版本录得相当清晰，尤其是在唱完老生的四句散板后，孟小冬还兴致很高，反串了花脸刘瑾的四句唱，实属难得。
除了录音，不少老照片的首次面世，也为人们勾勒出孟小冬鲜活的一生。这批孟小冬私人珍藏的老照片共159张。记录了孟小冬一生中点点滴滴的瞬间，也是孟小冬传奇一生的珍贵留念。其中包括孟小冬早年的旗装照、与老师余叔岩的留影、孟小冬戏服照、与杜月笙及家人的生活留念、与张大千等友人的聚会留影等。特别是与国画大师张大千的一组合影，体现了两位艺术大家惺惺相惜的深厚友谊。
当年，告别舞台后的孟小冬，由绚烂归于平淡，逐渐淡出了大家的视野。1967年的9月，60岁的孟小冬，由香港坐船来到台北，在台北居住下来。晚年的她独居一处，但杜家的子孙辈仍常常去看望她。据说她爱看电视，养了三只狗，还常常练习书法，念佛诵经，每周与“四姐”姚玉兰聚会一次，打打麻将，下下馆子，闲时聊旧人故事，日子过得平淡而充实。
孟小冬性格孤僻，在戏曲圈外的朋友并不多，但她和国画大师张大千的交情却是非常深厚。張大千对京剧十分热爱，与孟小冬二人堪称莫逆。两人初次相识是在1952年的香港，一见如故，孟小冬在港期间，虽早已息影氍毹，但应张大千之请，仍会由王瑞芝操琴、在寓所清唱。而孟小冬生平最后一次清唱，也是为张大千而歌的。张大千也特别为孟小冬创作了很多的画作，难得的是，同在他乡，都明白彼此的甘苦，张大千每每为孟小冬作画，总是尺幅巨大，用笔精心，落款时常常不动声色地只写下自己的名款，却不留孟的上款。这样做的用意很明显，画作留着，以备他日不时之需。这样的风格高谊，足令今天“寸纸寸金”的画界为之汗颜。对于大千的厚爱，冬皇的回报是两盒自己的录音带。从此，天南地北，张大千都会带着这两盘录音，逢年过节，身处海外，张大千总会拿出盒带播放，静静聆听，以怀想祖国，感念旧友。
当得知孟小冬晚年定居台湾，同在宝岛的张大千一定要亲自前往拜访，孟小冬知道后，就在自家大门外亲自站立等候，两位老友见面，激动不已，还来不及寒暄，就马上按当年的老规矩、老礼数，互相行叩拜礼，这场面也被定格在照片上，观之顿觉感动不已。
往事并不如烟，随着这批“冬皇故物”的问世，一个更为清晰、生动的孟小冬，展现在世人眼前。她对京剧的热爱，对朋友的热情，伴随着两次婚姻的曲折经历，粉墨千般好，寂寞言不尽，都一一写入了历史，也写入了每个人的心里。冬皇遗韵，绵绵不绝。