【摘 要】
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从“此地无银三百两”的寓言开始，古人就以一种戏说的方式，消解了盗和防盗之间的紧张关系。也许在古人看来，这对冤家，彼此较量的时候，剑拔弩张；历经流水沧桑之后，一切都付笑谈中。 这当中，最彪炳史册的，莫过于古墓的盗与防盗。人在活着的时候不得宁静，死后也并见不得可以从此安稳。尤其是那些厚葬的王公贵族，富贾豪绅，死后深埋地下，也免不了要被盗墓者光顾。他们活着时候，在吃喝拉撒上极尽能事，死后也算尽机关。于
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从“此地无银三百两”的寓言开始，古人就以一种戏说的方式，消解了盗和防盗之间的紧张关系。也许在古人看来，这对冤家，彼此较量的时候，剑拔弩张；历经流水沧桑之后，一切都付笑谈中。
这当中，最彪炳史册的，莫过于古墓的盗与防盗。人在活着的时候不得宁静，死后也并见不得可以从此安稳。尤其是那些厚葬的王公贵族，富贾豪绅，死后深埋地下，也免不了要被盗墓者光顾。他们活着时候，在吃喝拉撒上极尽能事，死后也算尽机关。于是在数千年漫长的时间里，建墓者与后来的盗墓者，展开了跨越时间与空间的较量，这种较量不但是智力上的，更是技艺与胆识的比试。
“盗”挖一尺，“防”深一丈
中国古代盛行厚葬，在《墨子
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