【摘 要】
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<正> 西周诗乐是宗教政治的特殊实践方式,它与政治的关系集中地表现为礼乐关系。诗乐本身就是一种礼仪,在军、声、祭、凶、宾五礼中被普遍运用, "乐教"即礼教。但是,乐与礼又
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<正> 西周诗乐是宗教政治的特殊实践方式,它与政治的关系集中地表现为礼乐关系。诗乐本身就是一种礼仪,在军、声、祭、凶、宾五礼中被普遍运用, "乐教"即礼教。但是,乐与礼又有不同,乐诉诸人的情志而礼规范人的言行举止,礼乐是西周政治文化实体的两大支柱,都是奴隶制道德律的感性形式。礼充满冷峻的理性,乐扶持热情的理性,换句话说,礼就是赤课裸的冰冷的理性秩序,乐是从情感渲泄起始,而以礼为归宿,是理性秩序的情感表
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