【摘 要】
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孟子的伦理思想中存在着两种道德理由：爱的动机的理由和对被爱者功利性后果考量的道德理由。这两种理由并不像信广来认为的那样：前者是根本的理由,后者是从属的理由。实际的情
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孟子的伦理思想中存在着两种道德理由：爱的动机的理由和对被爱者功利性后果考量的道德理由。这两种理由并不像信广来认为的那样：前者是根本的理由,后者是从属的理由。实际的情况是：一方面,在基于自我的理由内部,爱自我的动机和对自我的＂利禄富贵＂的考量之间无有主次之别,是一体两面的;在基于他人的理由内,孝之爱亲和利亲、忠之爱君和利君、仁之爱民和利民也无有主次之别,也是一体两面的。另一方面,基于他人的理由重于基于自我的理由;在基于他人的理由内,孝悌重于忠,忠重于仁。但这些理由之间的主从关系并未从各理由内部破坏动机与后果
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