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我时常在咖啡馆逗留。下午时分,咖啡馆总会出现这样的女子,衣着朴素,灰白为主,素颜无妆,非常清淡。她点一杯咖啡或柠檬水。微微抬起的手臂,露出佩戴的清色玉镯。我时常被这样的女子所吸引,觉得她是这样的好看,怡然大方,淡雅自若。这样的好看,已不需要过多装饰,并与年纪无关。只一点点缀即可生辉。
小时,我也戴过一个玉镯,但长至少女,玉镯好好的断裂了。妈妈说这是好事,玉帮你抵过一劫。这样的说法,外婆也提过。看旧时的照片,古时的女人都喜欢佩戴玉饰,并且一带就是一世,而玉,也就随着佩戴的人,世海沉浮,暮暮与朝朝。成年后,我又给自己买了一个玉镯,一直佩戴至今,再没断裂过。
据说,玉是有灵气的,佩戴的时间久了,它就会随了你的心性。相同的道理应于家中的植物。不知你是否发觉,当你精心调理一盆植物,擦拭它的绿叶,对它示以微笑,它就会长得特别好。而如果你一连多日心情低落,它也会变得蔫耷耷,无精打采。日本医学博士江本胜有一本书《水知道答案》,即说宇宙万物,一切有灵,你需要善待它,将正面能量传递开来。
记得看过一部关于采玉人的纪录片。采玉人长年搭营于昆仑山脉,无人抵达的高山险水之巅。那里被冰雪覆盖,即便是夏季,傍晚的一场冻雨也会令气温瞬间回到严冬。白日里,采玉人用原始的工具在山上凿石采玉,晚上,用雪煮开的水下粉条与挂面。采玉无法先行勘测,常常在一个地方扎营几个月都没有采到一块好玉石,又要转移到下一个营地。采玉人就这样辗转于高山之巅,向人类极限的生活环境挑战,一年又一年,远离温暖与人群……于是,才有了我们现在所见的冰清玉洁的玉饰。
生活也不过如此。不断尝试,不断碰壁,辗转悱恻,长途跋涉,没有勘测仪事先给你指示这条路好走或不好走,你所能做的只有不断向前。而你所要追寻的“宝物”大多匿于高山峻岭,苍霭云雾之中,非要经过一番磨耐,着实踏破了铁鞋,才猛见澄净圆玉挂在山涧,而那,也就是生活的真谛。
出外旅行时,常见少数民族的女人,盘黑亮光滑的髻,戴繁琐而隆重的首饰,唱歌或劳作。她们对待首饰的尊重态度,也即是她们拥有生活的美学。女人,需要一些必要的饰物,它见证了年华,上面铭刻着与时光有关的故事。年轻的女子,通常被事物的外相所吸引,喜欢漂亮醒目之物。当你经历了沧海桑田,花落花开后,才会慢慢地归于简单。身上的穿着、脸上的妆容、言行举止,都会顺应了自己的心。而玉,仿若一件古物,自开天辟地以来,就一直存在那里。它从未入流过,也从未落潮过。它只是默默存在,仿若一个象征,也通指一种境界,那是经过洗练后的内心,重新拥有迎风而立的定力所达到的高度。
东汉许慎的《说文解字》中如此说:“玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”玉,取自于石,却超越石的精度密度结构以及原始物理性,而以其坚硬润泽澄净清洁之态,拥有了精神。正如事物与事物的差别在于美,而人与人的区别在于德。一种姿态决定了它的高度。
喜欢一件事物本是一件简单的事,你在那一刻选中了它,愿意与它陪伴,悉心对待。那么不论世间外事如何翻新变化,心居原地,只记得当时相约的美好。于是,似水年华,我望如玉静好。
小时,我也戴过一个玉镯,但长至少女,玉镯好好的断裂了。妈妈说这是好事,玉帮你抵过一劫。这样的说法,外婆也提过。看旧时的照片,古时的女人都喜欢佩戴玉饰,并且一带就是一世,而玉,也就随着佩戴的人,世海沉浮,暮暮与朝朝。成年后,我又给自己买了一个玉镯,一直佩戴至今,再没断裂过。
据说,玉是有灵气的,佩戴的时间久了,它就会随了你的心性。相同的道理应于家中的植物。不知你是否发觉,当你精心调理一盆植物,擦拭它的绿叶,对它示以微笑,它就会长得特别好。而如果你一连多日心情低落,它也会变得蔫耷耷,无精打采。日本医学博士江本胜有一本书《水知道答案》,即说宇宙万物,一切有灵,你需要善待它,将正面能量传递开来。
记得看过一部关于采玉人的纪录片。采玉人长年搭营于昆仑山脉,无人抵达的高山险水之巅。那里被冰雪覆盖,即便是夏季,傍晚的一场冻雨也会令气温瞬间回到严冬。白日里,采玉人用原始的工具在山上凿石采玉,晚上,用雪煮开的水下粉条与挂面。采玉无法先行勘测,常常在一个地方扎营几个月都没有采到一块好玉石,又要转移到下一个营地。采玉人就这样辗转于高山之巅,向人类极限的生活环境挑战,一年又一年,远离温暖与人群……于是,才有了我们现在所见的冰清玉洁的玉饰。
生活也不过如此。不断尝试,不断碰壁,辗转悱恻,长途跋涉,没有勘测仪事先给你指示这条路好走或不好走,你所能做的只有不断向前。而你所要追寻的“宝物”大多匿于高山峻岭,苍霭云雾之中,非要经过一番磨耐,着实踏破了铁鞋,才猛见澄净圆玉挂在山涧,而那,也就是生活的真谛。
出外旅行时,常见少数民族的女人,盘黑亮光滑的髻,戴繁琐而隆重的首饰,唱歌或劳作。她们对待首饰的尊重态度,也即是她们拥有生活的美学。女人,需要一些必要的饰物,它见证了年华,上面铭刻着与时光有关的故事。年轻的女子,通常被事物的外相所吸引,喜欢漂亮醒目之物。当你经历了沧海桑田,花落花开后,才会慢慢地归于简单。身上的穿着、脸上的妆容、言行举止,都会顺应了自己的心。而玉,仿若一件古物,自开天辟地以来,就一直存在那里。它从未入流过,也从未落潮过。它只是默默存在,仿若一个象征,也通指一种境界,那是经过洗练后的内心,重新拥有迎风而立的定力所达到的高度。
东汉许慎的《说文解字》中如此说:“玉,石之美者。有五德,润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”玉,取自于石,却超越石的精度密度结构以及原始物理性,而以其坚硬润泽澄净清洁之态,拥有了精神。正如事物与事物的差别在于美,而人与人的区别在于德。一种姿态决定了它的高度。
喜欢一件事物本是一件简单的事,你在那一刻选中了它,愿意与它陪伴,悉心对待。那么不论世间外事如何翻新变化,心居原地,只记得当时相约的美好。于是,似水年华,我望如玉静好。