有几个读者对我分析消费主义那篇文章里所说的“社会运作基准线”很感兴趣，要我详细解释解释。
　　行。但基准线很多，限于篇幅，我在这篇文章里，只讲跟语言-智商有关的那个社会运作基准线。
　　我们先想一下，有几个人知道“先验主体”“内时间意识现象学”“实践理性”“消费主义的政治经济学”这些概念或表述到底是什么意思？恐怕没几个人知道吧？
　　不知道就对了。它本来就是一个叫“学术界”的那帮人用的专业术语，主要是用来进行内部交流，不管他们自己是否知道是什么意思，并不预设要外人能听懂他们在说什么。
　　好，这些东西，还有论文中的摘要、关键词之类，就是用来维持他们那一帮人在利益-认知-交流层面的社会运作的。没有这些仪式，没有这些术语的包装，大家都说大白话，就不像话了，无法建立一个自称专业的东西与别的东西的区隔。
　　唉—“区隔”其实也是他们的专业术语。
　　一部分以“学术”标榜的人是这样设定某个群体内部运作的语言基准线的。那么整个社会呢？
　　整个社会很清楚，你必须照顾绝大多数人的理解和接受能力。所以，用来维持整个社会运作的语言，或者要具有形象化特征，或者要具有表象化的特征，或者要浅显易懂，或者跟人民群众的生产、生活息息相关。
　　比如，你要向一些人民群众宣传，显然就不能用知识分子的语言， 这些语言跟大家明显隔了一层。文绉绉的、抽象晦涩的知识分子语言，要在人民群众中进行社会运作是有难度的。
　　在抽象的整个社会层面，也是如此。
　　我只选语言的“认知”功能来说。

在这种维持社会运作的需要下，其实“基因”这个原本看上去高大上的词语，也沦落成“人性”一样的层次了。

　　在关于人的认知方面，我们经常可以见到他“性格内向”她“性格外向”的说法，也可以经常看到把一个人干了什么什么就说成是“人性”的表述—无论是贪婪、嫉妒、变狠、猜忌，还是疏远、心理竞争、排斥、暗算……通通都被说成是“人性”。
　　而且，把一切都说是“人性”的，并不仅仅是刘墉这种鸡汤大师，也不仅仅是一些小白，还包括了那些有知识或自认为有知识的人。在微信公众号里，“人性”的说法俯拾皆是。它其实是一种全民语言。
　　好，“性格内向”“性格外向”“人性”这类说法，看上去是用来认知的，但它们就是一种表象知识。
　　所謂表象知识，就是满足人获得“我好像知道”“我好像可以把控”的感觉。它并不是真正的知识，因为构成了表象知识的那些语言，并不是真正用来认知。就像一个人要获得读书的感觉，要获得仪式感，其实他并没有真正读书，也没有体验到仪式的神圣一样。
　　真正用来干什么呢？用来交流。
　　不错，“性格内向”“性格外向”“人性”这类语言，恰恰是用来照顾大多数人的智商的。它们的功能就是用来维持交流层面的社会运作，以便让大家大概知道所说的是什么。其交流的功能，远大于认知的功能。
　　还是以“人性”为例。贪婪、嫉妒、变狠、猜忌之类，所有这些心理-行为现象，都自有其发生逻辑，而且往往是心理条件和社会条件相互作用的结果。要看清楚它，找到它的发生逻辑，就涉及对心理动机、社会背景、个人情况等方面的考察，是需要点认知能力和费一番功夫的。
　　可是大多数人既没有这种认知能力，也没有这种耐心。所以，他们只需要一个源头性的、实体性的解释—因为这是“人性”。
　　于是，什么都可以说成是“人性”。
　　在这种维持社会运作的需要下，其实“基因”这个原本看上去高大上的词语，也沦落成“人性”一样的层次了，什么都可以说成是“基因”。