【摘 要】
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田埂上 一直没有声音 天幕下 那长鸣的夜莺 衔起正在成长的杂草 眺望着朦胧的山峦 夜耕的人在呼喊 明天的土壤 肯定会冒出新芽 草丛里的星 靠在大地的肩膀上 此时 各种生命 都没有出来 疲惫的老人 睁着一雙雪亮的眼睛 呼喊蟋蟀 饥饿的野猪 躲在茅草窝里 眯着眼 一切都在沉睡 只是夜色 夜色更深了 更浓了
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2014年6月,流经邳州的京杭大运河被列入《世界遗产名录》。唐朝诗人皮日休曾留下点评隋炀帝开凿运河的千古名句:“若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。” 1794公里的京杭大运河,是世界上最长、最古老的人工水道,也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程。古运河如玉带蜿蜒于华夏大地,承载着王者的雄心,流淌着庶民的智慧,演绎着悲欢离合的故事,生生不息,世代传承。 我记忆中古运河夏季可以游泳,春秋季可以
文学艺术是社会生活的反映。周代的礼乐文明是中华文明的早期形态,奠定了我国古代两千多年以礼为核心的文化传统模式。《诗经》诞生于周代礼乐文明这块历史土壤上,所以《诗经》本身就承载了宗周礼乐文明的巨大分量。《礼记·曲礼上》有:“大上贵德,礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”《论语》中也有诸多相关的论述,“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”“子入太庙,每事问。或曰:‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太
我从小就有羡慕的事。 小时候,偶尔有城里人到我们乡下来,城里人穿得干干净净的,脚下穿着凉鞋,最惹眼的是他们穿着凉鞋的脚上,还着了一双薄如蝉翼、几乎透明的袜子。小伙伴们背地里嘲笑他们:袜子套凉鞋,穿着不凉快!这袜子套凉鞋虽然不凉快,却是城里人的标志。他们的身上一尘不染,简直像是神仙下凡。我心里甚是羡慕,心想,长大了我也要做个城里人,也要袜子套凉鞋! 然而,高考时,我并没有考上大学。于是,选择了复
以一抺中国红的姿态 把春节的集合号点亮 江南的春雪消融 空中雁行依稀 冰凌在屋檐下结满长长的相思 在阳光的抚慰里 泣不成声 有儿方知父母恩 她抚摸着隆起的腹部 不能飞了 那么多诸事不宜 撒娇只能在视频里 她想邮寄一件小棉襖的心思 是那么真实 草尖浮现的虫鸣 晨曦的露珠串在草尖上 晶莹的 大地像一个音乐厅 连虫儿也在创造童年歌谣 远方草坪上空的风筝 徐徐升起梦想
五月 阳光刺痛目光 偌大的屋子只有我一个人 佇望天涯 驿动的心里 想着死亡 数着年轮 试着把疼痛和孤独说给夏天 刚一张嘴 窗外的一缕阳光 就刺痛我的目光 擦过眼睛的衣袖 瞬间就湿了 于是 想起了家 想起了娘 想起母亲 想起母亲 眼睛就成了 想象的漂流瓶 积攒的语言 流淌成一条思念的河流 孤独的船桨 夜夜摆渡在繁星的眼眸里 打捞着童年一段甜蜜的光阴 想起母亲 梦里梦外
我只是为那些爱过的人再重新爱一遍 我是一个什么也不会做的人 你说我是谁 我就是谁 我不反驳 从不在意 是任何人的孩子 你的想象创造了我 赐予我的存在 也促成你的消亡 我是为爱过你的人 再去重新爱一遍 拒绝成为一个孩子 那就成为另一个母亲 选择 请不要为太多东西重新定义 比如 我爱你 只是为了那些爱过你的人 再重新爱一遍你 我比任何时候都来得及衰老 强盗洗劫了我的羊
邀请你有机会来新疆 慢慢享受与欣赏它的各种地方 來了就知道 大自然中美丽的风景 就是抚慰与改善心情的良方 我的家乡就在新疆 煤铁金银遍地藏 到处都是花的海洋 这一点都不夸张 新疆是一个美丽的地方 邀请你夏季来新疆 如果没机会看夏季的新疆 你永远不知道什么叫美丽的天堂 我的家乡就在吐鲁番 盛夏酷热似火 几个鸡蛋埋藏在沙堆阳面5厘米 40分钟后 鸡蛋已熟这不是秘密 如果怕
跨过黄河长江 掠过平原 越过山岗 夏风轻拂 洋溢着 阵阵荷花的馨香 千年不变的龙舟调儿 盖过小溪呜咽 在华夏广袤無垠的大地 回旋荡漾 号子声声 激昂悲壮 古老的中国魂啊 三闾大夫千年绝唱响彻四方 掬一捧汨罗江水 让爱国的洪水滔天猛涨 抛一把糯米粽子 祭奠英灵 哀思绵长 不朽的《天问》《楚辞》 永恒的《离骚》《九歌》 奏响民族灵魂的大合唱
我看见一片叶子,泛着黄色的光,轻飘飘地落在树下。极轻,像蝴蝶似的,翩然,但比蝴蝶专情—叶子认定了大地,终是要回归的。同时,把整個秋都装进了身体里,便也永远不会忘了去。 在光秃的树下,已然层层叠叠了很厚的枯黄铺毡,躺在上面软绵绵的。这些叶子是血脉相依的,绿叶繁盛的时候,阳光从顶端一层层流泻下来,它们便彼此分享着,从不私自藏起阳光;枯黄的时候,便互相追随去,向着地面,逞了一时蝴蝶的威风,然后是落下,
长年生活在城市里,城市的喧闹,工作的忙碌,人与人之间繁杂而又微妙的相处,各种各样繁杂琐事的困扰,曾让多少现代人迷失了方向,淡忘了自我。 现代人是忙碌的,现代人是辛苦的,現代人是迷茫的,现代人是不容易找到快乐和幸福的。 现代人到底缺少了什么? 为什么科技越发达,经济越发展,人类反而越感辛劳、困惑、忧烦和无助? 现代的新新人类是不是需要静下心来,认真对自己的人生进行全面的反思和认识? 工作十