论文部分内容阅读
[摘要]在全国第一次文物普查中，作为县级博物馆工作人员，笔者也参加了这次文物普查工作，对文物库房收藏的历代不同质地的各种文物，做了全面调查与科学分类保护工作。文物库房中所珍藏的历代铜镜具有史料价值、历史价值、艺术价值，笔者对其进行调查整理，并做了进一步分析与研究，意在探索古代铜镜的用途与价值，以及科学合理的保护方法，从而将文保工作做得更好。
[关键词]庄浪县博物馆；古代铜镜；文物保护
[中图分类号]K875.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2016）8-0023-02
庄浪县博物馆收藏历代铜镜数量可观，大小各异，纹饰繁缛，这些珍贵的铜镜文物是经庄浪各地墓葬发掘和个人捐赠，以及博物馆文保人员上门征集等途径所收藏的。通过对历代铜镜的研究，可以了解庄浪的历史和文化风俗，以及铜镜在历代发展中的兴衰。因此，馆藏的铜镜具有一定的研究价值。古代铜镜在历代的继承和发展中，由最初的索面镜发展成纹饰镜，之后又逐渐演变为人物故事镜等一系列变化，使原本简单的铜镜具有更多的用途。
一、古代铜镜的用途
文献资料中记载：“以铜为镜，可以正衣冠。”由此可知，铜镜是古代人照容貌、正衣冠的必备工具。东周时期，随着礼崩乐坏，一些礼器的制作要耗费大量财富，而又没有实际意义，取而代之的是铜镜在现实生活中具有实用价值，同时是生活中必不可少的工具，因此铜镜从此作为生活用品登上了历史发展的舞台。这是铜镜最原始最根本的用途。
铜镜上面的纹饰，充分展现了艺术价值，如兽纹镜、龙纹镜、饕餮纹镜、莲弧纹镜、花鸟镜、人物故事镜、错金银镜、镶玉石镜等，这些纹饰繁缛、画面逼真、形象生动、栩栩如生的艺术表现手法，意在把实用而又朴素的素面镜装饰得精致优雅、实用且美观。各种纹饰与画面具有一定的时代气息，是历史画面的再现，也是今人研究历史文化的珍贵史料。尤其是这些铜镜上的画面，是历代劳动人民的智慧结晶，具有一定的艺术价值。
铜镜的明器用途。铜镜与人们的生活息息相关，在“事死如事生”和“诸养生之具无不从者”的思想影响下，铜镜作为明器的事实广泛存在。具体来看，在庄浪各村落的墓葬出土的铜镜也是如此，并非是专门的随葬品，而是在日常生活中使用的铜镜。尤其在庄浪阳川和韩店出土的几枚铜镜，能够说明这一现象。通过多年墓葬发掘资料记载可知，在庄浪的汉代墓中，有出土铜镜的记载。由此可知，铜镜在汉代已经成为人们日常生活中的必需品。同时也可以了解到，汉代时铜镜的制造业非常发达，铜镜成为一种商品，在市场上广泛流通。这些出土的铜镜铭文内容丰富，纹饰繁缛，造型美观。
铜镜的镇鬼降妖用途。在庄浪馆藏的铜镜中，有的纹饰为龙虎纹，这在民间是有说法的，寓意为“左龙右虎辟不祥”；有的纹饰为朱雀玄武，其寓意为“朱雀玄武顺阴阳”，朱雀玄武乃为神物，能镇鬼降妖、驱除疾病、保佑平安。铜镜的这一功能在馆藏的汉代铜镜中尤为突出，之后也有继承和发展，如龙纹镜就是很好的例证，铜镜的这一功能也是历代铜镜的用途之一。
二、铜镜现状调查分析
众所周知，铜镜是古人的生活用具，且纹饰繁缛、形状多样、大小各异，具有悠久的历史。庄浪县博物馆所珍藏的铜镜年代久远，涵盖战国至明清。其中被文物专家定为一级的有3枚，定为三级的有11枚。通过对这些馆藏铜镜的现状调查，由于年代久远，发现一些铜镜出现了铜锈，还有一些出土的铜镜残片出现了不同程度的腐蚀，同时部分铜镜有轻微的磕痕。要深刻而全面地了解庄浪馆藏的历代铜镜，首要任务是对其进行现状调查分析。经过调查分析，现将庄浪馆藏历代有级别铜镜列表统计如下：
通过以上统计列表，我们做如下分析：
首先，对铜镜进行分类。通过全面调查整理，庄浪馆藏有级别铜镜大体可以分为五类，分别为花鸟纹饰镜、龙纹镜、方圆规矩镜、人物故事镜、文字镜。其中有花鸟纹饰镜4枚，龙纹镜3枚，方圆规矩镜3枚，人物故事镜2枚，还有金代双鱼纹镜和乳纹镜各1枚。庄浪馆藏历代级别铜镜14枚。
其次，对铜镜的时代进行分类。铜镜年代主要是自战国至明清。战国铜镜1枚，汉代铜镜4枚，三国魏铜镜1枚，唐代铜镜1枚，宋代铜镜3枚，金代铜镜2枚，明、清铜镜各1枚。其中铜镜直径最大达18.7厘米，直径最小的只有7.2厘米，历代铜镜重量不等，最重可达492克，最小重量只有90克，每个时代的铜镜特征鲜明，时代气息明显。
再次，对铜镜保护情况进行调查。庄浪馆藏历代铜镜，保护环境良好，温湿度适中，但由于铜镜年代久远，部分铜镜出土前在地下埋藏时间长，表面出现了铜锈。另外，馆藏铜镜残片较多，腐蚀程度不同，需要进行科学合理的保护，这些铜镜残片需要专家进行修复，方可长久保存。
此外，尚方博局镜为国家一级文物，1980年出土于永宁乡苏家河湾。青铜质，圆形，直径18厘米。此镜图案繁缛、构图精细，镜内框排列交错等分十二乳钉纹，铸以篆书子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支铭文。铜镜的内部分四方八等分，青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽瑞鸟各居其中。在双线环带内铸有“尚方作竟（镜）真大好，上有仙人知不老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下邀四海，寿如金石之国保，大富昌享牛羊兮”42字铭文。“尚方作竟”说明制镜之地在尚方，汉代是我国铜镜发展的重要时期，古代铜镜以汉代数量最多。汉代铜镜不仅在数量上多于战国，而且在制作形式上和艺术表现手法上也有很大的发展。汉代人在思想上追求永生不死，灵魂不灭，期望羽化升仙。这种思想在铜镜上也有反映，这方尚方博局镜就是很好的例证。
三、铜镜保护方案
铜镜文物是一种不可再生的文化资源，一旦破坏就很难恢复原貌，并且修复不当会使破坏更加严重。历代铜镜是历史的见证与史料记载的载体，对研究古代人们的生活现状与历史文化具有十分重要的意义，尤其对庄浪县历史的研究起到了重大作用。因此应严格贯彻“保护为主，抢救第一，加强管理，合理利用”的文物保护方针，对其进行科学合理的保护。
一是改善馆藏环境。铜镜保护需要恒温恒湿，空气湿度不宜太大，湿度太大会使铜镜出现铜锈。这就要求博物馆需要引进先进科技，对博物馆局部环境进行调整，保持恒温恒湿。铜镜的质地并非人们想象中那么坚硬，长时间遭受腐蚀，会失去铜镜的欣赏价值和艺术价值。因此，保持博物馆恒温恒湿是保护铜镜的有效途径。
二是在专业人员的指导下对铜镜进行修复。庄浪馆藏铜镜修复应从三个环节入手：第一，专业人员制定保护程序，保护好完整的铜镜，避免其出现破坏的现象篇二，对正遭受环境破坏的铜镜，立刻采取科学有效的保护措施，防止人为和自然环境对其继续破坏；第三，对于已残损的铜镜和有磕痕的铜镜，应用铜镜修复技术对其进行修复，使残损铜镜恢复其价值。
三是对博物馆陈列展览的铜镜进行保护，设置无缝隙玻璃柜，使铜镜与外界隔离，外界的灰尘和空气中的水汽就不会腐蚀铜镜。外界环境中的二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫等都是对铜镜腐蚀性极强的有害气体，这是铜镜陈列展览时遭受腐蚀的主要原因。因此，设计无缝隙玻璃展柜是保护铜镜免遭破坏的必要措施。
总之，优秀的文化遗产应该更好地传承保护，充分发挥史料价值、历史价值、艺术价值。庄浪馆藏铜镜是历代铜镜的精萃，更是全国铜镜的重要组成部分，具有重要的研究价值。因此，科学合理地保护庄浪馆藏历代铜镜，是文保人员的职责所在，也是广大人民的良好愿望。
[关键词]庄浪县博物馆；古代铜镜；文物保护
[中图分类号]K875.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2016）8-0023-02
庄浪县博物馆收藏历代铜镜数量可观，大小各异，纹饰繁缛，这些珍贵的铜镜文物是经庄浪各地墓葬发掘和个人捐赠，以及博物馆文保人员上门征集等途径所收藏的。通过对历代铜镜的研究，可以了解庄浪的历史和文化风俗，以及铜镜在历代发展中的兴衰。因此，馆藏的铜镜具有一定的研究价值。古代铜镜在历代的继承和发展中，由最初的索面镜发展成纹饰镜，之后又逐渐演变为人物故事镜等一系列变化，使原本简单的铜镜具有更多的用途。
一、古代铜镜的用途
文献资料中记载：“以铜为镜，可以正衣冠。”由此可知，铜镜是古代人照容貌、正衣冠的必备工具。东周时期，随着礼崩乐坏，一些礼器的制作要耗费大量财富，而又没有实际意义，取而代之的是铜镜在现实生活中具有实用价值，同时是生活中必不可少的工具，因此铜镜从此作为生活用品登上了历史发展的舞台。这是铜镜最原始最根本的用途。
铜镜上面的纹饰，充分展现了艺术价值，如兽纹镜、龙纹镜、饕餮纹镜、莲弧纹镜、花鸟镜、人物故事镜、错金银镜、镶玉石镜等，这些纹饰繁缛、画面逼真、形象生动、栩栩如生的艺术表现手法，意在把实用而又朴素的素面镜装饰得精致优雅、实用且美观。各种纹饰与画面具有一定的时代气息，是历史画面的再现，也是今人研究历史文化的珍贵史料。尤其是这些铜镜上的画面，是历代劳动人民的智慧结晶，具有一定的艺术价值。
铜镜的明器用途。铜镜与人们的生活息息相关，在“事死如事生”和“诸养生之具无不从者”的思想影响下，铜镜作为明器的事实广泛存在。具体来看，在庄浪各村落的墓葬出土的铜镜也是如此，并非是专门的随葬品，而是在日常生活中使用的铜镜。尤其在庄浪阳川和韩店出土的几枚铜镜，能够说明这一现象。通过多年墓葬发掘资料记载可知，在庄浪的汉代墓中，有出土铜镜的记载。由此可知，铜镜在汉代已经成为人们日常生活中的必需品。同时也可以了解到，汉代时铜镜的制造业非常发达，铜镜成为一种商品，在市场上广泛流通。这些出土的铜镜铭文内容丰富，纹饰繁缛，造型美观。
铜镜的镇鬼降妖用途。在庄浪馆藏的铜镜中，有的纹饰为龙虎纹，这在民间是有说法的，寓意为“左龙右虎辟不祥”；有的纹饰为朱雀玄武，其寓意为“朱雀玄武顺阴阳”，朱雀玄武乃为神物，能镇鬼降妖、驱除疾病、保佑平安。铜镜的这一功能在馆藏的汉代铜镜中尤为突出，之后也有继承和发展，如龙纹镜就是很好的例证，铜镜的这一功能也是历代铜镜的用途之一。
二、铜镜现状调查分析
众所周知，铜镜是古人的生活用具，且纹饰繁缛、形状多样、大小各异，具有悠久的历史。庄浪县博物馆所珍藏的铜镜年代久远，涵盖战国至明清。其中被文物专家定为一级的有3枚，定为三级的有11枚。通过对这些馆藏铜镜的现状调查，由于年代久远，发现一些铜镜出现了铜锈，还有一些出土的铜镜残片出现了不同程度的腐蚀，同时部分铜镜有轻微的磕痕。要深刻而全面地了解庄浪馆藏的历代铜镜，首要任务是对其进行现状调查分析。经过调查分析，现将庄浪馆藏历代有级别铜镜列表统计如下：
通过以上统计列表，我们做如下分析：
首先，对铜镜进行分类。通过全面调查整理，庄浪馆藏有级别铜镜大体可以分为五类，分别为花鸟纹饰镜、龙纹镜、方圆规矩镜、人物故事镜、文字镜。其中有花鸟纹饰镜4枚，龙纹镜3枚，方圆规矩镜3枚，人物故事镜2枚，还有金代双鱼纹镜和乳纹镜各1枚。庄浪馆藏历代级别铜镜14枚。
其次，对铜镜的时代进行分类。铜镜年代主要是自战国至明清。战国铜镜1枚，汉代铜镜4枚，三国魏铜镜1枚，唐代铜镜1枚，宋代铜镜3枚，金代铜镜2枚，明、清铜镜各1枚。其中铜镜直径最大达18.7厘米，直径最小的只有7.2厘米，历代铜镜重量不等，最重可达492克，最小重量只有90克，每个时代的铜镜特征鲜明，时代气息明显。
再次，对铜镜保护情况进行调查。庄浪馆藏历代铜镜，保护环境良好，温湿度适中，但由于铜镜年代久远，部分铜镜出土前在地下埋藏时间长，表面出现了铜锈。另外，馆藏铜镜残片较多，腐蚀程度不同，需要进行科学合理的保护，这些铜镜残片需要专家进行修复，方可长久保存。
此外，尚方博局镜为国家一级文物，1980年出土于永宁乡苏家河湾。青铜质，圆形，直径18厘米。此镜图案繁缛、构图精细，镜内框排列交错等分十二乳钉纹，铸以篆书子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支铭文。铜镜的内部分四方八等分，青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽瑞鸟各居其中。在双线环带内铸有“尚方作竟（镜）真大好，上有仙人知不老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下邀四海，寿如金石之国保，大富昌享牛羊兮”42字铭文。“尚方作竟”说明制镜之地在尚方，汉代是我国铜镜发展的重要时期，古代铜镜以汉代数量最多。汉代铜镜不仅在数量上多于战国，而且在制作形式上和艺术表现手法上也有很大的发展。汉代人在思想上追求永生不死，灵魂不灭，期望羽化升仙。这种思想在铜镜上也有反映，这方尚方博局镜就是很好的例证。
三、铜镜保护方案
铜镜文物是一种不可再生的文化资源，一旦破坏就很难恢复原貌，并且修复不当会使破坏更加严重。历代铜镜是历史的见证与史料记载的载体，对研究古代人们的生活现状与历史文化具有十分重要的意义，尤其对庄浪县历史的研究起到了重大作用。因此应严格贯彻“保护为主，抢救第一，加强管理，合理利用”的文物保护方针，对其进行科学合理的保护。
一是改善馆藏环境。铜镜保护需要恒温恒湿，空气湿度不宜太大，湿度太大会使铜镜出现铜锈。这就要求博物馆需要引进先进科技，对博物馆局部环境进行调整，保持恒温恒湿。铜镜的质地并非人们想象中那么坚硬，长时间遭受腐蚀，会失去铜镜的欣赏价值和艺术价值。因此，保持博物馆恒温恒湿是保护铜镜的有效途径。
二是在专业人员的指导下对铜镜进行修复。庄浪馆藏铜镜修复应从三个环节入手：第一，专业人员制定保护程序，保护好完整的铜镜，避免其出现破坏的现象篇二，对正遭受环境破坏的铜镜，立刻采取科学有效的保护措施，防止人为和自然环境对其继续破坏；第三，对于已残损的铜镜和有磕痕的铜镜，应用铜镜修复技术对其进行修复，使残损铜镜恢复其价值。
三是对博物馆陈列展览的铜镜进行保护，设置无缝隙玻璃柜，使铜镜与外界隔离，外界的灰尘和空气中的水汽就不会腐蚀铜镜。外界环境中的二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫等都是对铜镜腐蚀性极强的有害气体，这是铜镜陈列展览时遭受腐蚀的主要原因。因此，设计无缝隙玻璃展柜是保护铜镜免遭破坏的必要措施。
总之，优秀的文化遗产应该更好地传承保护，充分发挥史料价值、历史价值、艺术价值。庄浪馆藏铜镜是历代铜镜的精萃，更是全国铜镜的重要组成部分，具有重要的研究价值。因此，科学合理地保护庄浪馆藏历代铜镜，是文保人员的职责所在，也是广大人民的良好愿望。