仁义-政治之域对物之自在性与自然性的湮没 ——《庄子·马蹄》对仁义和政治的批判

来源 :杭州师范大学学报（社会科学版） | 被引量 : 0次 | 上传用户：liongliong491

【摘要】

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在人类自身的历史与现实中,仁义(作为非本真道德的流俗道德)与权力二者的勾结,造成了一种根深蒂固的谬见,即二者伪造了人的本质,将仁义-政治视为每一个人乃至于整个世界的本

【作者】

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郭美华余敏

【机构】

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上海师范大学哲学系,上海,200234华东师范大学现代思想文化研究所,上海,200241;

【出处】

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杭州师范大学学报（社会科学版）

【发表日期】

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2018年4期

【关键词】

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仁义-政治之域自在性自然性《庄子·马蹄》

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在人类自身的历史与现实中,仁义(作为非本真道德的流俗道德)与权力二者的勾结,造成了一种根深蒂固的谬见,即二者伪造了人的本质,将仁义-政治视为每一个人乃至于整个世界的本质内容.从而,仁义与政治作为利益占有的遮羞布,强行侵夺人心,湮没了人及其世界的自在性与自然性.《马蹄》对于“治天下”与“圣人”的批判,捍卫着人类生存中每个人返回自身自在性、世界整体返回自身自然性的可能性.

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