【摘 要】
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楚国宰相孙叔敖与隐士狐丘丈人有一段对话很精彩。 狐丘丈人对孙叔敖说：“我听说，有‘三利’必有‘三害’，你知道吗？” 孙叔敖恭敬地说：“请原谅，我实在是不知道。请告诉我，什么叫‘三利’，什么叫‘三害’？” 狐丘丈人说：“爵位高的，人们会嫉妒他;官很大的，君主会厌恶他;俸禄厚的，怨恨会集中于他。这就是‘三利’与‘三害’。” 孙叔敖针对“三利”与“三害”，提出了自己的对策，即“三方”：“第一个方
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楚国宰相孙叔敖与隐士狐丘丈人有一段对话很精彩。
狐丘丈人对孙叔敖说：“我听说，有‘三利’必有‘三害’，你知道吗？”
孙叔敖恭敬地说：“请原谅，我实在是不知道。请告诉我，什么叫‘三利’，什么叫‘三害’？”
狐丘丈人说：“爵位高的，人们会嫉妒他;官很大的，君主会厌恶他;俸禄厚的，怨恨会集中于他。这就是‘三利’与‘三害’。”
孙叔敖针对“三利”与“三害”，提出了自己的对策，即“三方”：“第一个方：我的爵位越高，心志就越在于下层;第二个方：我的官越大，做事就越加小心谨慎;第三个方：我的俸禄越多，就越要把自己的财物无条件地送给别人。我这样做，可以免去‘三害’吗？”
狐丘丈人感慨地说：“说得太好啦！这种事，连尧、舜都会感到苦恼。”
孙叔敖的“三方”不仅说得好，而且做得好。身为宰相，他辅佐楚庄王以民为本，止戈休武，发展经济，农商并举，繁荣文化，休养生息。他的政绩赫然，使楚国成为春秋五霸之一。他的权力在一人之下万人之上，却轻车简从，吃穿简朴，连马都不喂粮食，成为《吕氏春秋》中记载的圣人。楚庄王多次重赏，他都婉言谢绝。他为官多年，家中却没有积蓄，妻儿不穿丝绸，临终时连棺椁也没有。他死后，儿子穿粗布破衣，靠打柴度日。司马迁赞扬他：“三为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。”
孙叔敖的“三方”，至今依然闪烁着具有借鉴意义的光辉。这“三方”的实质是：做人德为本，为官廉为上。
（编辑/张金余）
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