【摘 要】
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由于种种原因,古代文献中经常出现某些舛误,迫使读者花费许多工夫四处查对,辨明正误,才能理解,有的甚至永远无解.对此,黄翔鹏先生曾深受其苦并大发感慨:rn与此同时,我又曾把
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由于种种原因,古代文献中经常出现某些舛误,迫使读者花费许多工夫四处查对,辨明正误,才能理解,有的甚至永远无解.对此,黄翔鹏先生曾深受其苦并大发感慨:rn与此同时,我又曾把工夫用在名、实之辨上,力图澄清两千年来,经学家和文士们对中国音乐的歪曲.读古书,桓谭、蔡邕、杨泉、朱载堉,……虽只言片语,往往也如沐清泉,如饮甘露,发人思考;但更多的迂腐未达之论,总是叫人上当受骗,待到醒悟过来,已经两鬓皆斑,才开始明白需要有所鉴别.原来“礼乐”居六艺之首,文人皆以不知乐为耻,但又鄙薄贱工,耻于下问,因此只好强作解事,望文生义.即使学术品质上并不如此卑劣的,也是含糊言之,使人不得要领,无处查询.①
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