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好书过眼
这是广西师范大学出版社今年5月推出的两本书。作者陈存仁,系上世纪三四十年代的上海名医。他生活在铁蹄下的上海。这两本书就是他以亲历者的眼光、用细腻的笔触写就的孤岛岁月的生活史。此外,他还用望、闻、问、切之手法,披露了许多鲜为人知的深层世态……
日本人的迷信
我们中国人,大部分多多少少有些传统的迷信观念。但我近年游览各国之后,发觉各国都有类似的迷信。日本人在抗战末期,我觉得他们的迷信行为简直比中国民间还多。军阀们发动侵略战事,都是由佛教密宗禅师选择日期,他们认为一个“八”字对他们最为有利,所以他们第一次侵略东三省,就是九月十八日,即所谓“九一八”。第二次在上海一战,就选了一月二十八日,所谓“一·二八”。第三次也从上海开始,正巧是在八月份,即所谓“八一三”。所以每次发动战争,都有一个“八”字,这是日本人的迷信之一。
日本军队出国之前,预先要由密宗禅师来做一次佛事,念经参拜之后,由禅师授予每个士兵一块木板,名为“御守”(日本人的读音为“欧麻毛利”)。木板上面写些什么字,我不认识,只知道这是作战的“护身符”。这块护身符,无论衣衫如何更换,是永不离身的。据说佩了这块木板,枪炮不入,刀刺不死,这是日本人迷信的又一件事。
跑马厅中 哭声震天
我现在要讲他们过去的一件惨事。向来上海驻守的日本军人,都是海军陆战队,在“一·二八”《淞沪停战协定》签订后,他们在虹口公园举行庆祝大会,这个公园相当大,历年以来被包括在他们的势力范围内。那次胜利大会举行时,他们把中国人全部赶掉,但料不到让朝鲜的革命党丢了一颗炸弹,日本的白川大将、重光葵大使等七八人,死的死,伤的伤。自此以后,日本人大集会就很少在虹口公园举行。
况且日本人在这次大战之中,海军与陆军相互嫉妒,各方面都呈现了不合作的现象。我那时住在威海卫路二号转角,正门恰好对着跑马厅的侧门,跑马厅是陆军的总部,出出入入的都是陆军的将校级军官。
抗战末年,我们上海人听到了日本陆军已打到贵州独山,直逼贵阳,重庆国民政府又将迁都,而且当时重庆的广播说抗战至少还要两年。听到这种消息的人,个个都丧气之极。正在大家忧心如焚之际,突然出现一幕日本人的大悲剧。有一天早晨五时,天尚未亮,我在二楼卧室睡得正酣,只听到外边人声鼎沸,我也不问外间发生了什么事,重又蒙被而睡。不一会儿,楼下的学生们闯到二楼来敲门,说:“老师,老师,外边出了事,我们不敢开门出去察看,请你起来在露台上看看,究竟出了什么事情。”我只好披衣而起,走出露台一看,本来我的露台外面就是马霍路威海卫路转角,下面有一个三岔路口,这时较宽的那条路上拥挤着三四百个马夫,这些马夫,一望即知是跑马厅里边为陆军骑兵队服务的。但是这天早晨,陆军竟然把所有马夫都驱逐出门外。他们搬了无数木桌木椅放在马路中间,本来这个时候有公共汽车通行,但他们都用铁马拦住,不准任何车辆通行。远远望去,在马霍路有一段路也摆了许多比较考究的桌子和椅子,这是给朝鲜籍和中国台湾籍译员坐的。他们只许坐在这固定的位子上,不许越雷池半步。我一看这个情形,知道今天一定有大事发生。
我就和学生们商量,今天不但不能出门去买菜买肉,看来门诊也不会有病人上门,只有紧闭自家的门户,静观其变。
早上七点钟过后,有成千上万日本人,排了队由跑马厅侧门鱼贯而入,这些人都不是军人,身上都披着一条白布做的横条,上面写的是“日本居留民团”,有些写着“日本爱国××团”,还有一些妇女,身上挂着“大日本爱国妇女团”的布条,像操兵一般走进跑马厅。我很奇怪,他们为何不走大门而要从侧门进入?
我心想,不知这时跑马厅正门又是如何景象,就拿起电话向正门对面的一家广东菜馆“曾满记”的分店一问,这里的主人和伙计我都很熟,他们就告诉我:“正门虽然大开,只有军人进出。全部电车由虹口满载着日本男女,天色未明便陆续开到,先在马霍路中段排队,但是正门前的静安寺路交通并未断绝,只有马霍路才有铁马拦住不准中国人进入。”
我一想,他们今天一定有一个居留民团大会,为了掩饰,静安寺路交通如常,使中国人看不出他们在玩什么把戏。
隔了不久,我又打了一个电话给对面木行中的保长。那保长回说:“今天的事,到现在还不知道,只是我的门口聚集许多高丽和台湾译员,有些来向我借沙发,有些要求烧水冲茶,看来不知要闹到什么时候才能终了。”我刚搁下电话,见到一日本军乐队奏起哀乐,接着有日本僧人二三百人排队进入,一路上敲敲打打,口中好像还念着经。这种日本僧人,大约每走十步就下跪一次,最后,出现许多马拖的车,车上载着许多装骨灰的坛子,还有几架车,上面载着血衣和木匣。我看到这个情形,就想到这些木匣里面装的一定是“阵亡将士”的遗物。
最后一批,跟着三四十个妇女,都是穿着孝服,肩上披着有“未亡人”字样的白布带子。这批未亡人走完了之后,又来了几架日本领事馆的马车,车中所置何物不甚了了,好像是高级将领的灵牌。最后的一架马车,载的是巨型的骨骼,猜上去大概是大将中将的战马遗骸。我从头看到尾,意识到今天他们举行的是“阵亡将士追悼大会”。
等到所有日本人进入侧门之后,铁门就关了起来,里面响起一阵哀乐,接着不知什么时候运到的一口大钟敲响了,也不知道里面由什么人主祭,在最后一刹那,只听见一阵凄厉的哭声,因为人数多,哭声响彻云霄。这个哭声,大约持续了一个小时之久,足见日本军人的阵亡者数字一定很高。
这天,我家没有人出去买菜,只好凑合吃了一顿。我知照全家的人,非但不许开窗,还要把窗帘放下,那时的窗帘,因为防空关系,用的都是黑布,不但我家如此,整条马霍路的人家都是如此。因为我家露台最受站岗宪兵的注意,所以我也不许人站在露台上窥看。推测日本人的心意,不但不信任中国人,连他们的译员也不信任,深恐虹口公园的惨剧重演。
直到下午二时,他们又排着队,分批坐电车回虹口。次日报纸上一点消息都没有披露,他们这一次的追悼会,比初进租界时的“庆祝大会”,一喜一悲,迥然不同。
这一天,我连下午也停了诊,免得多事。我想日本人这次侵略中国,报纸上一片胜利消息,当然俗语所谓“杀人一千,自伤八百”,这次的追悼会,只是追悼陆军方面有家人在上海的一部分军人,全国各地死了多少,我们完全不知道,海军方面死的人多少,我们更难估计。
紧急电报 雪片飞来
就在这段时期,我家三楼住着一位姓谭的房客,是日本黑龙会的驻沪首要,本来一个月内总有十次八次电报由日本打来,每次都由我的挂号处人员签收转交他,现在电报竟然如雪片飞来,一天总有五六件,甚至半夜里还有紧急电报送来。我们对谭某向来不交谈一语,所以也不便问他。
我的学生对半夜里开门接电报非常痛恨,由于好奇,也曾拆一封来看看,但一点也不懂,再用译电的书来查,但用的都是密码,究竟电报为了什么事,一点也不知道。
那时节,短波无线电机早已全部被日本人没收,但是我家还剩下一架旧机,拆拆装装多加几个真空管(按:从前无线电机都用真空管),学生们便偷偷地在夜间收听重庆和外地的广播,知道日本本土已被麦克阿瑟将军的空军轰炸,东京,大阪都被炸得不像样了,而且还说要开始地毡式的轰炸。这个消息,我们听到,别人也能听到,大约日本国内已混乱得不像样了。
这是广西师范大学出版社今年5月推出的两本书。作者陈存仁,系上世纪三四十年代的上海名医。他生活在铁蹄下的上海。这两本书就是他以亲历者的眼光、用细腻的笔触写就的孤岛岁月的生活史。此外,他还用望、闻、问、切之手法,披露了许多鲜为人知的深层世态……
日本人的迷信
我们中国人,大部分多多少少有些传统的迷信观念。但我近年游览各国之后,发觉各国都有类似的迷信。日本人在抗战末期,我觉得他们的迷信行为简直比中国民间还多。军阀们发动侵略战事,都是由佛教密宗禅师选择日期,他们认为一个“八”字对他们最为有利,所以他们第一次侵略东三省,就是九月十八日,即所谓“九一八”。第二次在上海一战,就选了一月二十八日,所谓“一·二八”。第三次也从上海开始,正巧是在八月份,即所谓“八一三”。所以每次发动战争,都有一个“八”字,这是日本人的迷信之一。
日本军队出国之前,预先要由密宗禅师来做一次佛事,念经参拜之后,由禅师授予每个士兵一块木板,名为“御守”(日本人的读音为“欧麻毛利”)。木板上面写些什么字,我不认识,只知道这是作战的“护身符”。这块护身符,无论衣衫如何更换,是永不离身的。据说佩了这块木板,枪炮不入,刀刺不死,这是日本人迷信的又一件事。
跑马厅中 哭声震天
我现在要讲他们过去的一件惨事。向来上海驻守的日本军人,都是海军陆战队,在“一·二八”《淞沪停战协定》签订后,他们在虹口公园举行庆祝大会,这个公园相当大,历年以来被包括在他们的势力范围内。那次胜利大会举行时,他们把中国人全部赶掉,但料不到让朝鲜的革命党丢了一颗炸弹,日本的白川大将、重光葵大使等七八人,死的死,伤的伤。自此以后,日本人大集会就很少在虹口公园举行。
况且日本人在这次大战之中,海军与陆军相互嫉妒,各方面都呈现了不合作的现象。我那时住在威海卫路二号转角,正门恰好对着跑马厅的侧门,跑马厅是陆军的总部,出出入入的都是陆军的将校级军官。
抗战末年,我们上海人听到了日本陆军已打到贵州独山,直逼贵阳,重庆国民政府又将迁都,而且当时重庆的广播说抗战至少还要两年。听到这种消息的人,个个都丧气之极。正在大家忧心如焚之际,突然出现一幕日本人的大悲剧。有一天早晨五时,天尚未亮,我在二楼卧室睡得正酣,只听到外边人声鼎沸,我也不问外间发生了什么事,重又蒙被而睡。不一会儿,楼下的学生们闯到二楼来敲门,说:“老师,老师,外边出了事,我们不敢开门出去察看,请你起来在露台上看看,究竟出了什么事情。”我只好披衣而起,走出露台一看,本来我的露台外面就是马霍路威海卫路转角,下面有一个三岔路口,这时较宽的那条路上拥挤着三四百个马夫,这些马夫,一望即知是跑马厅里边为陆军骑兵队服务的。但是这天早晨,陆军竟然把所有马夫都驱逐出门外。他们搬了无数木桌木椅放在马路中间,本来这个时候有公共汽车通行,但他们都用铁马拦住,不准任何车辆通行。远远望去,在马霍路有一段路也摆了许多比较考究的桌子和椅子,这是给朝鲜籍和中国台湾籍译员坐的。他们只许坐在这固定的位子上,不许越雷池半步。我一看这个情形,知道今天一定有大事发生。
我就和学生们商量,今天不但不能出门去买菜买肉,看来门诊也不会有病人上门,只有紧闭自家的门户,静观其变。
早上七点钟过后,有成千上万日本人,排了队由跑马厅侧门鱼贯而入,这些人都不是军人,身上都披着一条白布做的横条,上面写的是“日本居留民团”,有些写着“日本爱国××团”,还有一些妇女,身上挂着“大日本爱国妇女团”的布条,像操兵一般走进跑马厅。我很奇怪,他们为何不走大门而要从侧门进入?
我心想,不知这时跑马厅正门又是如何景象,就拿起电话向正门对面的一家广东菜馆“曾满记”的分店一问,这里的主人和伙计我都很熟,他们就告诉我:“正门虽然大开,只有军人进出。全部电车由虹口满载着日本男女,天色未明便陆续开到,先在马霍路中段排队,但是正门前的静安寺路交通并未断绝,只有马霍路才有铁马拦住不准中国人进入。”
我一想,他们今天一定有一个居留民团大会,为了掩饰,静安寺路交通如常,使中国人看不出他们在玩什么把戏。
隔了不久,我又打了一个电话给对面木行中的保长。那保长回说:“今天的事,到现在还不知道,只是我的门口聚集许多高丽和台湾译员,有些来向我借沙发,有些要求烧水冲茶,看来不知要闹到什么时候才能终了。”我刚搁下电话,见到一日本军乐队奏起哀乐,接着有日本僧人二三百人排队进入,一路上敲敲打打,口中好像还念着经。这种日本僧人,大约每走十步就下跪一次,最后,出现许多马拖的车,车上载着许多装骨灰的坛子,还有几架车,上面载着血衣和木匣。我看到这个情形,就想到这些木匣里面装的一定是“阵亡将士”的遗物。
最后一批,跟着三四十个妇女,都是穿着孝服,肩上披着有“未亡人”字样的白布带子。这批未亡人走完了之后,又来了几架日本领事馆的马车,车中所置何物不甚了了,好像是高级将领的灵牌。最后的一架马车,载的是巨型的骨骼,猜上去大概是大将中将的战马遗骸。我从头看到尾,意识到今天他们举行的是“阵亡将士追悼大会”。
等到所有日本人进入侧门之后,铁门就关了起来,里面响起一阵哀乐,接着不知什么时候运到的一口大钟敲响了,也不知道里面由什么人主祭,在最后一刹那,只听见一阵凄厉的哭声,因为人数多,哭声响彻云霄。这个哭声,大约持续了一个小时之久,足见日本军人的阵亡者数字一定很高。
这天,我家没有人出去买菜,只好凑合吃了一顿。我知照全家的人,非但不许开窗,还要把窗帘放下,那时的窗帘,因为防空关系,用的都是黑布,不但我家如此,整条马霍路的人家都是如此。因为我家露台最受站岗宪兵的注意,所以我也不许人站在露台上窥看。推测日本人的心意,不但不信任中国人,连他们的译员也不信任,深恐虹口公园的惨剧重演。
直到下午二时,他们又排着队,分批坐电车回虹口。次日报纸上一点消息都没有披露,他们这一次的追悼会,比初进租界时的“庆祝大会”,一喜一悲,迥然不同。
这一天,我连下午也停了诊,免得多事。我想日本人这次侵略中国,报纸上一片胜利消息,当然俗语所谓“杀人一千,自伤八百”,这次的追悼会,只是追悼陆军方面有家人在上海的一部分军人,全国各地死了多少,我们完全不知道,海军方面死的人多少,我们更难估计。
紧急电报 雪片飞来
就在这段时期,我家三楼住着一位姓谭的房客,是日本黑龙会的驻沪首要,本来一个月内总有十次八次电报由日本打来,每次都由我的挂号处人员签收转交他,现在电报竟然如雪片飞来,一天总有五六件,甚至半夜里还有紧急电报送来。我们对谭某向来不交谈一语,所以也不便问他。
我的学生对半夜里开门接电报非常痛恨,由于好奇,也曾拆一封来看看,但一点也不懂,再用译电的书来查,但用的都是密码,究竟电报为了什么事,一点也不知道。
那时节,短波无线电机早已全部被日本人没收,但是我家还剩下一架旧机,拆拆装装多加几个真空管(按:从前无线电机都用真空管),学生们便偷偷地在夜间收听重庆和外地的广播,知道日本本土已被麦克阿瑟将军的空军轰炸,东京,大阪都被炸得不像样了,而且还说要开始地毡式的轰炸。这个消息,我们听到,别人也能听到,大约日本国内已混乱得不像样了。