【摘 要】
：
《警世通言》的原刻本早已失传。“兼善堂本”是在对原刻后印本的本文进行重刻的基础上，对绘图也进行了覆刻的一种版本。现在所存的最接近原刻的版本是佐伯文库藏本。此本绘图是原刻本绘图的覆刻，本文用原刻本的版木，一部分进行了新刻。而其第40卷由原刻本的“旌阳宫铁树镇妖”换为“叶法师符石镇妖”，而原刻本的“旌阳宫铁树镇妖”在明末崇祯年间以后被挪用到了《三教偶拈》中，改题为“许真君旗（旌）阳宫斩蛟传”。
论文部分内容阅读
《警世通言》的原刻本早已失传。“兼善堂本”是在对原刻后印本的本文进行重刻的基础上，对绘图也进行了覆刻的一种版本。现在所存的最接近原刻的版本是佐伯文库藏本。此本绘图是原刻本绘图的覆刻，本文用原刻本的版木，一部分进行了新刻。而其第40卷由原刻本的“旌阳宫铁树镇妖”换为“叶法师符石镇妖”，而原刻本的“旌阳宫铁树镇妖”在明末崇祯年间以后被挪用到了《三教偶拈》中，改题为“许真君旗（旌）阳宫斩蛟传”。
其他文献
清初顺治年间姚俭编选评点的《诗源初集》，是清初人选清诗中较有特色的一种。编选者秉持遗民的政治视角，选入和评点了大量的表彰抗清志士、抨击新朝暴政的时人之作，同时能针砭或剖析贰臣作家的有关作品，细腻分析失节者的复杂心态，对晚明和南明的士风和朝政，亦不乏尖锐的批评。选集中的作者，多为选家友人。凡此，构成了选评《诗源》鲜明的时代特色，亦体现了清初人选清诗的独特风貌和价值。
什么叫学问好，取决于对学问的理解。理解为专著出得多，评职称时就有人用收纳框扛来成果；理解为文章写得长，年终考核表上就会夸耀性地注明每篇文章的字数；理解为刊物级别高，名刊的编辑就分外吃香；理解为科研项目多，就有人整天拍脑袋想选题，睁大眼睛编计划，逢项目必报。
“花树韦家宗会”是唐代韦氏家族的家礼，至宋末基本失传，而因程颐和朱熹曾记载和推介在理学和家族文化史上产生了很大影响。岑参和独孤及曾有《韦员外家花树歌》对之加以描述，遂使这一韦氏家礼进入了诗歌史，而这两首诗也成为研究唐代家族文学的生动标本。唐代盛、中之际，韦氏每年春季的花树宗会似已不再按时举行，但花树作为韦氏家族会聚的象征，已成为凝注家族情感的特定文化标志，内化于韦氏后代的记忆中，不断通过直观的感性体认而触发，形之于唱咏。其中最突出的书写主题是“友于兄弟”，这在韦氏诗人作品中形成了一种不断回响的家族文学旋律
省直管县财政体制改革被认为是促进县域城镇化发展的重要举措之一，然而现有研究却缺乏相应的实证证据。文章基于陕西83个县（市）2006～2014年的面板数据，采用自然实验的倍差法模型估计，分别从静态和动态的角度实证分析了省直管县改革对县域城镇化发展的影响。研究发现，省直管县改革显著地提高了县域城镇化发展水平，县域城镇化水平因省直管县改革的实施每年约提高2．40个百分点。同时，省直管县改革还进一步促进了县域城镇化增长率的提高，这也将提升县域城镇化的发展增速。文章探讨了省直管县财政体制改革促进县域城镇化的发展逻辑
“天地之心”始见于《复》卦，是《周易》探究天人之道的一个哲学概念。汉代以董仲舒为首，包括谶纬学者在内的“推阴阳言灾异者”，将《易》道的阴阳观念与商周以来的天命思想糅合在经学阐释中，形成了“天人一也”的经学理论，从而使原本模糊的天有了情感、思想，循环往复的阴阳五行运转形态遂成为天帝奖惩人君的情感发抒方式。汉儒精研六经，探究“天地之心”，并以阴阳五行运转为核心依据，建构“《诗》者，天地之心”的理论范式。“四始五际”理论的提出以及《诗》大小《雅》诗篇的阴阳运转，都是《齐诗》学者及谶纬家稽考“天地之心”而进行的经
2017年9月23日-24日，《经济社会体制比较》编辑部与中国青年经济学家联谊会、东北财经大学经济学院、东北财经大学经济与社会发展研究院、《世界经济》编辑部、《世界经济文汇》编辑部联合主办了“2017中国青年经济学家联谊会（YES）”。
协商民主的代表选取是协商民主实践中非常重要的环节。文章通过有关地方领导干部的问卷调查数据，分析我国地方领导干部如何看待协商民主代表的选取。研究结果表明，协商民主虽然强调广泛的公民参与，但是在实践中仍然不得不采用代表的方式来进行协商。但是与选举民主不同，协商民主的代表并不一定需要通过选举产生，相反其代表的产生存在不同的方式。调查发现，选举产生的代表更加倾向采用“代表”的方式来进行协商，同时也更加倾向通过选举的方式来产生协商的代表，因此通过选举产生的代表在协商民主的代表选取中存在“传递效应”。从这一角度而言，
钟嵘《诗品》“江淹”条“筋力于王微，成就于谢胱”，长期以来，《诗品》研究者们对“筋力”二句的解释是众说纷纭，莫衷一是。根据王引之《经传释词》，将“于”作“如”解，“筋力于王微”，就可以解为：江淹的才力如王微。如者，像也。说江淹的才力像王微，是因为钟嵘认为当时江淹“才尽”，而王微“才力苦弱”，故而相似。
20世纪70年代末，新自由主义兴起，经济金融化现象出现，随着后来冷战结束，西方金融资本在全球过度扩张，攫取巨额利益，导致了各种问题。2008年，整个资芩主义世界再次爆发了严重的金融经济危机，此次金融危机后，由于金融寡头的统治根基没有受到实质影响，维护其利益的新自由主义依然占主导地位，西方资本主义在经济金融化基础上又呈现出金融政治化、精英分裂化、民主空壳化、军事扩散化等新特征。文章认为，当前西方愈演愈烈的贸易保护主义、逆全球化等动向，其实质是新自由主义应对新变局而采取的策略，反映了资本主义面临着空前的挑战和
2018年6月8日，中央编译局智库中国特色社会主义研究中心主办的“中国特色社会主义论坛（2018）暨中国话语体系建设学术研讨会”在北京香山饭店召开。中央党史和文献研究院院务委员季正聚出席会议开幕式并致辞。