论文部分内容阅读
在西方主客体两分的思维下,杜嘉班纳在其发布的辱华视频里,将西方人构建成主体性的“自我”,筷子、中国人及中国文化则被凝视为“他者”并被赋予种种他者形象.凝视中,中国只是本土信息提供者;为了切合自身的目的,自我的表述建立在外在性的前提之下,采取范畴、隐喻的方式凸显西方文化和中国文化的某些特征同时又淡化、隐藏了其他特征,来进一步巩固自我的主体地位.