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【摘 要】 预设是教学的起点，也是促进课堂生成的首要条件。教师要善于发现生成资源，及时捕捉，让课堂充满生长的律动，真正焕发出课堂教学的生命活力。预设与生成应该是相辅相成的，预设是基础，动态生成是过程的调整和完善，只有预设与生成相互交融在一起，课堂教学才是完整和完美的。
【关 键 词】 课堂教学；预设；生成
俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者。”语言学家吕叔湘先生也说：“成功的教师之所以成功，是因为他把课教活了。”“活”的根源就在于教师运用了教学机智，捕捉到了教学中的动态生成性资源，有效地激发和诱导了每一位学生主动地参与课堂学习。学生作为一个现实的、主动的、活泼的、具有创造性的生命体，带着自己的知识、经验、思考、灵感参与课堂教学，他们是课堂教学的主体，更是教学资源的重要构成者和生成者。在新课程教学中，我深深体验到“生成”是一种“无法预约的美丽”，“生成”使课堂更精彩。
一、身舞彩凤“双飞翼”——让预设与生成共舞
尽管生成是“无法预约的美丽”，是无法事先设定或无法预料的，但我们在生成面前并不是无能为力的，坐待其从天而降，那种守株待兔式的期待既显得过于消极，也不符合新课程的课程实施精神。我们可以这样说：“‘生成’只青睐有准备的课堂”。那么必要的预设，则会让这“无法预约的美丽”的到来成为可能。
凡事预则立，不预则废。教学预设是教师课前的教学准备过程，是教学的起点，也是促进课堂生成的首要条件。如果教师在课前缺乏对教学目标的准确把握，缺乏对学情的正确分析，疏于对教学中可能出现的问题的预见，这样对课堂生成就会感到“底气不足”。当面对精彩纷呈的生成资源，就会手足无措，从而遭遇课堂教学的“滑铁卢”。
（一）以学定教，凸现预设的主体性
新课程强调学生是学习的主体，而教师只是学生学习的组织者、合作者和引导者。教师的“教”从根本上说是为学生的“学”服务的。因此，教师必须更新观念，牢固树立“以生为本”的教学理念，坚持“以生为本”的教学原则，密切关注学生的学习需求，做到“以学定教”。教师在教学预设时，要全面了解所教学生的心理状况，清晰掌握学生学习的客观规律和基本过程，牢牢把握学生的知识经验和思维特点，以及学生的兴趣点和兴奋点，从而较准确地洞察和把握学生学习活动和思维活动的走向，以凸现教学预设的主体性和针对性，为课堂的动态生成创设条件。只有这样，教师才能在教学过程中，真正“顺学而导”，促进课堂教学的有效生成。
（二）处“变”不惊，提高预设的开放性
传统的课堂强调教学设计的计划性和任务性，封闭性和确定性成了传统课堂的特征。在这种课堂教学模式中，教师习惯于将课堂上的一切都算计在预设之内，生成也便无立锥之地。如果教师预设过于精巧细密，学生只能跟着教师的思路走，以教师的答案为答案，甚至一些开放性很强的问题，教师也非要按照自己的预设，投影显示出一二三四来，那么学生所感受到的只是现成的结论，就会失去对教学内容的探究兴趣，课堂也便失去了动态生成的盎然生机。
事实上，教学生成是师生的“即席创造”，是“无法预约的美丽”。为此，教师必须具有渴望意外发生的开放心态，在课前尽可能考虑学生学习活动中的各种可能性，预设可能会发生的“意外”，为生成留有一定的余地。这样，当意外“不期而遇”时，我们才有可能处“变”不惊，从容应对，收获一份意外的惊喜。
二、心有灵犀“一点通”——捕捉生成的契机
（一）“飞来石”激起千层浪——利用学生个性生成
我们在学习《孔雀东南飞》时，理解文句、分析内容的同时也涉及了人物形象的探讨。对于焦仲卿这个人物形象，我归纳为：孝顺、忠于爱情、消极反抗。然后我要求学生结合课文具体内容来谈谈这个人物的这些特点。一个学生站起来说：“我认为他不是真正的孝顺，为了所谓的孝顺母亲，他宁可休妻，可他最后却先母而去，连个孩子也没留下一个，不惜承担‘不孝有三，无后为大’的罪名，还让他的母亲承受‘白发人送黑发人’的莫大悲痛。”
这一“飞来之石”一下子激起了千层大浪，于是我要求他们在分析人物形象的时候一定要有自己的个人看法。全班同学的探究热情都给调动起来了。大家仔细地看书、认真地思考、热烈地讨论、提出了自己的看法：①认为他能忍辱负重。妻子受苦了可向他倾诉，母亲生气了可向他发火，他夹在妻子和母亲当中好为难，有苦不能说，有气不能发。②认为他绝不能称作好儿子、好丈夫。他没有做好婆媳关系的协调工作，没有努力让他的母亲认识到刘兰芝的好，而是任由矛盾的存在、发展进而恶化到不可收拾的地步。③认为他缺少智谋和远见。在夫妻誓别时，刘兰芝曾说“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，他听到这句话后，就应该能料想到事情的发展决不像他所想象的那么简单，应该及时采取措施，或送兰芝回娘家，好好地跟其母亲、哥哥讲清楚，或到府里赶紧把事干好回来接她，而不是等到“闻此变”，才“求假暂归”。④认为他还小肚鸡肠，“以小人之心度君子之腹”。不听刘兰芝的解释“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，只是埋怨、指责刘兰芝是“蒲苇一时纫，便作旦夕间”，还酸溜溜、假惺惺地“贺卿得高迁”，说什么“君当日胜贵，吾独向黄泉”。⑤认为他对爱情的坚贞是远远不及刘兰芝的。在夫妻誓别的时候，是刘兰芝说“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，而他只是说“誓天不相负”而已；而且以死殉情“黄泉下相见”也是刘兰芝提出来的，这些基于他的性格、地位可能让他说不出口，尚可理解。但是他是在刘兰芝“举身赴清池”之后，“闻此变”才“心知长别离”，还“徘徊庭树下”，才“自挂东南枝”的，显得他的殉情很被动。
学生的精彩生成是建立在各自阅读感悟的基础上的，是学生自己的阅读所得，并且在这个过程中，学生通过不断地修正、超越自己的阅读成果，享受到了成功的体验和读书的乐趣。这堂课是我任教多年多次讲授《孔雀东南飞》最成功的一次，因为它很好地体现了新课程理念：“要充分关注学生阅读的独特性，尊重学生的个人见解，应鼓励学生敢于批评质疑，发表不同的意见。”一些极有开发和利用价值的动态生成资源，往往是可遇不可求的，也是稍纵即逝的，教学中学生发表的意见、质疑甚至一句牢骚话，都有可能成为教学契机，作为教师，应能够迅速捕捉、判断，适时调整教学进程和教学内容，这样往往会收到始料不及的教学效果。 （二）“无心柳”插成一片荫——利用学生“发难”生成
如在讲《孔雀东南飞》时，诗的结尾写兰芝、仲卿死后合葬，魂化为鸟，富有浪漫色彩，这样写表达了诗人怎样的愿望？我请一个学生起来回答这个问题，可那位学生站起来后，却说：“我觉得他们死后根本就不可能合葬在一起。”我没有批评他答非所问，反而表扬了他能勤于思考并敢于说出自己的想法，并让全班同学一起来思考，他的看法是否正确？
“我同意他的观点，焦仲卿的妈妈很不满意她的这个儿媳妇，生不能让他们在一起，死了以后也不能让他们如愿，这样才能更好的维持她作为家长的威严。”
“是的，刘兰芝的哥哥也不会同意。刘兰芝这么一死，不仅让他失去了一个攀附权贵的好机会，甚至还会得罪太守，他肯定很生气。”
“我也觉得他们不可能合葬。即使焦仲卿的妈妈、刘兰芝的哥哥都同意，但是此时刘兰芝已经再嫁，她是在‘入青庐’‘黄昏后’才‘赴清池’的，这说明她已经出了娘家门，从理论上来说已成了太守家的儿媳妇。太守是绝不会同意让他们两个合葬的。”
他的看法得到了很多同学有力的支持，而反对者则显得底气不足。
“我想他们都被两人忠贞的爱情所感动了吧，所以有可能会让他们合葬。”
于是我就引导学生作理性分析：这个结局到底有什么意味。
“这个结局跟梁山伯与祝英台的很相似。祝英台不是在嫁给马文才的路上正好经过梁山泊的坟墓，她伤心的大哭，坟墓突然裂开一个大缝，她就毅然地跳进去，然后双双变成蝴蝶了吗？课文中则是合葬后两人化为鸳鸯罢了。”
“变成蝴蝶、化为鸳鸯，这在现实生活中都是不可能实现的，所以我猜现实生活中他们也不可能合葬在一起。作者是故意这样写的，目的是要歌颂美好的爱情。”
“我想应该还寄予了人们追求幸福美好生活的愿望。”
“还有对封建礼教的反抗。”
动态生成的课堂教学是教师、学生与文本的多边对话。学生的“发难”激起了课堂上思维的浪花，在民主、和谐、平等的师生多边对话中，生成的不只是对课文主题思想的深入理解。这样的课堂调动了情感，激起了兴趣，培养了能力，使课堂成为师生共同拥有的一种鲜活的生活。这真是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
（三）“节外枝”生出千竿翠——利用学生出错生成
分析《西地平线上》时，我要求学生仔细阅读描写三次落日的相关段落，分别概括出三次落日的特征。在概括第二次落日的特征时，学生首先找到的是“不显明，像灰白色的硬币，冷冷地停驻，大地和天空混沌一片，灰蒙蒙的，不死不活的，死气沉沉的”这些特征。可这些根本不是落日的特征，而是日落前的太阳的特征。我没有马上否定他们，而是要求他们在相关语段中找出表明时间的语句。他们很快地找到了“中午一过，太阳刚偏西”“整个下午”等语句。然后我问刚刚找出来的是什么景物的特征，学生便都明白了他们的错误。马上就找出了落日的特征是“辉煌的血红的、停滞”。于是我因势利导，要求他们分析作者为什么要花大量的篇幅写日落前的太阳。最后他们得出结论：这是对比烘托、欲扬先抑、铺垫蓄势的写作方法。我决定趁热打铁，让学生学以致用，就布置了课后习作，在随笔本上运用这种方法写一段200～300字的小短文，明天课上交流。从第二天的作业反馈来看，学生都能很好地理解并运用这种方法了。
在学校生活中，课堂是学生生命成长最重要的阵地。课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。对智慧没有挑战性的课堂是不具有生成性的，没有生命气息的课堂也不具有生成性。从生命的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。总之，没有预设的课堂是不负责任的课堂，没有生成的课堂是不精彩的课堂。预设体现教学的计划性和系统性，生成体现教学的动态性和开放性。预设与生成应该是相辅相成的，预设是基础，动态生成是过程的调整和完善，只有预设与生成相互交融在一起，课堂教学才是完整和完美的。
【参考文献】
[1] 万明华. 有效的语文教学[M]. 南昌：江西高校出版社，2006.
[2] 梁明. 小学语文教学预设与生成初探[M]. 科学咨询，2013（18）.
[3] 沈训民. 浅谈语文教学的预设与生成[J]. 中国教育发展研究杂志，2008（11）.
【关 键 词】 课堂教学；预设；生成
俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者。”语言学家吕叔湘先生也说：“成功的教师之所以成功，是因为他把课教活了。”“活”的根源就在于教师运用了教学机智，捕捉到了教学中的动态生成性资源，有效地激发和诱导了每一位学生主动地参与课堂学习。学生作为一个现实的、主动的、活泼的、具有创造性的生命体，带着自己的知识、经验、思考、灵感参与课堂教学，他们是课堂教学的主体，更是教学资源的重要构成者和生成者。在新课程教学中，我深深体验到“生成”是一种“无法预约的美丽”，“生成”使课堂更精彩。
一、身舞彩凤“双飞翼”——让预设与生成共舞
尽管生成是“无法预约的美丽”，是无法事先设定或无法预料的，但我们在生成面前并不是无能为力的，坐待其从天而降，那种守株待兔式的期待既显得过于消极，也不符合新课程的课程实施精神。我们可以这样说：“‘生成’只青睐有准备的课堂”。那么必要的预设，则会让这“无法预约的美丽”的到来成为可能。
凡事预则立，不预则废。教学预设是教师课前的教学准备过程，是教学的起点，也是促进课堂生成的首要条件。如果教师在课前缺乏对教学目标的准确把握，缺乏对学情的正确分析，疏于对教学中可能出现的问题的预见，这样对课堂生成就会感到“底气不足”。当面对精彩纷呈的生成资源，就会手足无措，从而遭遇课堂教学的“滑铁卢”。
（一）以学定教，凸现预设的主体性
新课程强调学生是学习的主体，而教师只是学生学习的组织者、合作者和引导者。教师的“教”从根本上说是为学生的“学”服务的。因此，教师必须更新观念，牢固树立“以生为本”的教学理念，坚持“以生为本”的教学原则，密切关注学生的学习需求，做到“以学定教”。教师在教学预设时，要全面了解所教学生的心理状况，清晰掌握学生学习的客观规律和基本过程，牢牢把握学生的知识经验和思维特点，以及学生的兴趣点和兴奋点，从而较准确地洞察和把握学生学习活动和思维活动的走向，以凸现教学预设的主体性和针对性，为课堂的动态生成创设条件。只有这样，教师才能在教学过程中，真正“顺学而导”，促进课堂教学的有效生成。
（二）处“变”不惊，提高预设的开放性
传统的课堂强调教学设计的计划性和任务性，封闭性和确定性成了传统课堂的特征。在这种课堂教学模式中，教师习惯于将课堂上的一切都算计在预设之内，生成也便无立锥之地。如果教师预设过于精巧细密，学生只能跟着教师的思路走，以教师的答案为答案，甚至一些开放性很强的问题，教师也非要按照自己的预设，投影显示出一二三四来，那么学生所感受到的只是现成的结论，就会失去对教学内容的探究兴趣，课堂也便失去了动态生成的盎然生机。
事实上，教学生成是师生的“即席创造”，是“无法预约的美丽”。为此，教师必须具有渴望意外发生的开放心态，在课前尽可能考虑学生学习活动中的各种可能性，预设可能会发生的“意外”，为生成留有一定的余地。这样，当意外“不期而遇”时，我们才有可能处“变”不惊，从容应对，收获一份意外的惊喜。
二、心有灵犀“一点通”——捕捉生成的契机
（一）“飞来石”激起千层浪——利用学生个性生成
我们在学习《孔雀东南飞》时，理解文句、分析内容的同时也涉及了人物形象的探讨。对于焦仲卿这个人物形象，我归纳为：孝顺、忠于爱情、消极反抗。然后我要求学生结合课文具体内容来谈谈这个人物的这些特点。一个学生站起来说：“我认为他不是真正的孝顺，为了所谓的孝顺母亲，他宁可休妻，可他最后却先母而去，连个孩子也没留下一个，不惜承担‘不孝有三，无后为大’的罪名，还让他的母亲承受‘白发人送黑发人’的莫大悲痛。”
这一“飞来之石”一下子激起了千层大浪，于是我要求他们在分析人物形象的时候一定要有自己的个人看法。全班同学的探究热情都给调动起来了。大家仔细地看书、认真地思考、热烈地讨论、提出了自己的看法：①认为他能忍辱负重。妻子受苦了可向他倾诉，母亲生气了可向他发火，他夹在妻子和母亲当中好为难，有苦不能说，有气不能发。②认为他绝不能称作好儿子、好丈夫。他没有做好婆媳关系的协调工作，没有努力让他的母亲认识到刘兰芝的好，而是任由矛盾的存在、发展进而恶化到不可收拾的地步。③认为他缺少智谋和远见。在夫妻誓别时，刘兰芝曾说“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，他听到这句话后，就应该能料想到事情的发展决不像他所想象的那么简单，应该及时采取措施，或送兰芝回娘家，好好地跟其母亲、哥哥讲清楚，或到府里赶紧把事干好回来接她，而不是等到“闻此变”，才“求假暂归”。④认为他还小肚鸡肠，“以小人之心度君子之腹”。不听刘兰芝的解释“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，只是埋怨、指责刘兰芝是“蒲苇一时纫，便作旦夕间”，还酸溜溜、假惺惺地“贺卿得高迁”，说什么“君当日胜贵，吾独向黄泉”。⑤认为他对爱情的坚贞是远远不及刘兰芝的。在夫妻誓别的时候，是刘兰芝说“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，而他只是说“誓天不相负”而已；而且以死殉情“黄泉下相见”也是刘兰芝提出来的，这些基于他的性格、地位可能让他说不出口，尚可理解。但是他是在刘兰芝“举身赴清池”之后，“闻此变”才“心知长别离”，还“徘徊庭树下”，才“自挂东南枝”的，显得他的殉情很被动。
学生的精彩生成是建立在各自阅读感悟的基础上的，是学生自己的阅读所得，并且在这个过程中，学生通过不断地修正、超越自己的阅读成果，享受到了成功的体验和读书的乐趣。这堂课是我任教多年多次讲授《孔雀东南飞》最成功的一次，因为它很好地体现了新课程理念：“要充分关注学生阅读的独特性，尊重学生的个人见解，应鼓励学生敢于批评质疑，发表不同的意见。”一些极有开发和利用价值的动态生成资源，往往是可遇不可求的，也是稍纵即逝的，教学中学生发表的意见、质疑甚至一句牢骚话，都有可能成为教学契机，作为教师，应能够迅速捕捉、判断，适时调整教学进程和教学内容，这样往往会收到始料不及的教学效果。 （二）“无心柳”插成一片荫——利用学生“发难”生成
如在讲《孔雀东南飞》时，诗的结尾写兰芝、仲卿死后合葬，魂化为鸟，富有浪漫色彩，这样写表达了诗人怎样的愿望？我请一个学生起来回答这个问题，可那位学生站起来后，却说：“我觉得他们死后根本就不可能合葬在一起。”我没有批评他答非所问，反而表扬了他能勤于思考并敢于说出自己的想法，并让全班同学一起来思考，他的看法是否正确？
“我同意他的观点，焦仲卿的妈妈很不满意她的这个儿媳妇，生不能让他们在一起，死了以后也不能让他们如愿，这样才能更好的维持她作为家长的威严。”
“是的，刘兰芝的哥哥也不会同意。刘兰芝这么一死，不仅让他失去了一个攀附权贵的好机会，甚至还会得罪太守，他肯定很生气。”
“我也觉得他们不可能合葬。即使焦仲卿的妈妈、刘兰芝的哥哥都同意，但是此时刘兰芝已经再嫁，她是在‘入青庐’‘黄昏后’才‘赴清池’的，这说明她已经出了娘家门，从理论上来说已成了太守家的儿媳妇。太守是绝不会同意让他们两个合葬的。”
他的看法得到了很多同学有力的支持，而反对者则显得底气不足。
“我想他们都被两人忠贞的爱情所感动了吧，所以有可能会让他们合葬。”
于是我就引导学生作理性分析：这个结局到底有什么意味。
“这个结局跟梁山伯与祝英台的很相似。祝英台不是在嫁给马文才的路上正好经过梁山泊的坟墓，她伤心的大哭，坟墓突然裂开一个大缝，她就毅然地跳进去，然后双双变成蝴蝶了吗？课文中则是合葬后两人化为鸳鸯罢了。”
“变成蝴蝶、化为鸳鸯，这在现实生活中都是不可能实现的，所以我猜现实生活中他们也不可能合葬在一起。作者是故意这样写的，目的是要歌颂美好的爱情。”
“我想应该还寄予了人们追求幸福美好生活的愿望。”
“还有对封建礼教的反抗。”
动态生成的课堂教学是教师、学生与文本的多边对话。学生的“发难”激起了课堂上思维的浪花，在民主、和谐、平等的师生多边对话中，生成的不只是对课文主题思想的深入理解。这样的课堂调动了情感，激起了兴趣，培养了能力，使课堂成为师生共同拥有的一种鲜活的生活。这真是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
（三）“节外枝”生出千竿翠——利用学生出错生成
分析《西地平线上》时，我要求学生仔细阅读描写三次落日的相关段落，分别概括出三次落日的特征。在概括第二次落日的特征时，学生首先找到的是“不显明，像灰白色的硬币，冷冷地停驻，大地和天空混沌一片，灰蒙蒙的，不死不活的，死气沉沉的”这些特征。可这些根本不是落日的特征，而是日落前的太阳的特征。我没有马上否定他们，而是要求他们在相关语段中找出表明时间的语句。他们很快地找到了“中午一过，太阳刚偏西”“整个下午”等语句。然后我问刚刚找出来的是什么景物的特征，学生便都明白了他们的错误。马上就找出了落日的特征是“辉煌的血红的、停滞”。于是我因势利导，要求他们分析作者为什么要花大量的篇幅写日落前的太阳。最后他们得出结论：这是对比烘托、欲扬先抑、铺垫蓄势的写作方法。我决定趁热打铁，让学生学以致用，就布置了课后习作，在随笔本上运用这种方法写一段200～300字的小短文，明天课上交流。从第二天的作业反馈来看，学生都能很好地理解并运用这种方法了。
在学校生活中，课堂是学生生命成长最重要的阵地。课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。对智慧没有挑战性的课堂是不具有生成性的，没有生命气息的课堂也不具有生成性。从生命的高度来看，每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。总之，没有预设的课堂是不负责任的课堂，没有生成的课堂是不精彩的课堂。预设体现教学的计划性和系统性，生成体现教学的动态性和开放性。预设与生成应该是相辅相成的，预设是基础，动态生成是过程的调整和完善，只有预设与生成相互交融在一起，课堂教学才是完整和完美的。
【参考文献】
[1] 万明华. 有效的语文教学[M]. 南昌：江西高校出版社，2006.
[2] 梁明. 小学语文教学预设与生成初探[M]. 科学咨询，2013（18）.
[3] 沈训民. 浅谈语文教学的预设与生成[J]. 中国教育发展研究杂志，2008（11）.