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摘 要：利用非洲人爱音乐和舞蹈的特点，结合桑给巴尔广播孔子课堂武术教学，以初级长拳三路配乐《精忠报国》为例，分析教学难点和发力点，进而探讨对非洲武术教学中的武术配乐教学中的问题。通过培养校园体育运动氛围、结合对外汉语教学、契合动作与歌词、契合音乐节奏与学生体能、结合搏击操的啸叫，对非洲武术套路教学进行配乐创编。
关键词：伊斯兰教地区 演练节奏 武术配乐 非洲武术教学
中图分类号：G80-32 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）05（b）-0181-02
1 非洲武术教学中的“武”与“舞”
非洲武艺将“格斗、巫术和舞蹈”三位一体，即，以打败对手的“武”为理想追求，以连接人间与灵界的“巫”为精神仪式，以“舞”为表演形式。而中国武术则是融合了“道、儒、佛”的哲学思想形成武德，即，“不战而屈人之兵”[1]。中国武术在非洲的传播要考虑中非对“武”字的不同理解，也要考虑对外武术教学的配乐，以钢筋有力的“舞蹈”让非洲弟子产生共鸣。桑给巴尔传统舞蹈以姆威赛（msewe）为代表，在重大节日或庆典上表演，但舞蹈动作左右对称，包含很多快速震动臀部的动作（査msewe所要表现的意义）。非洲舞蹈都与搏击操类似，即，重复简单的音乐小节和强烈的鼓点，动作编排左右对称。非洲舞蹈无论是肢体动作，还是音乐样式都与中国武术表演配乐有天壤之别。
2 桑给巴尔武术教学和表演
桑给巴尔广播孔子课堂武术教学设有，初级长拳三路、四段棍术、武警防暴棍、四段刀术、二十四式太极拳、太极扇第一套和三十二式太极剑。我课堂武术课与文化课相结合，让学生通过细丝花球、书法和水中太极来体验领悟太极拳的动作要领[2]。同时，结合当地体育运动文化和教学条件，进行教学改编和创新。结合非洲头顶载物的风俗，将太极拳教学改为“康噶太极”[3]。2017年采用X-box体感机激发学生动作与音乐节奏的配合，学生对体感游戏《舞蹈大师》、《舞力全开》和《大冒险》很感兴趣。采用鬼步舞进行课前热身，尽量用音乐和舞蹈代替枯燥武术基本功动作。武术教学同时与中国驻桑给巴尔总领馆的外事活动相结合。2017年3月，课堂参加领馆主办的2017年国际妇女节招待会，为当地女性政要表演太极扇。2017年11月，课堂参加领馆对桑给巴尔“儿童之家”福利院捐赠活动，代表中方表演太极扇。
3 初级长拳三路配乐
由于外事表演场次的增多，需创编新的表演项目。在教授五步拳之后，课堂选定36式初级长拳三路作为教学和表演项目，配乐《精忠报国》前2段，全长56s。每一式按照4拍正好和4/4拍的歌曲相符合，音乐的重鼓点正好与13个发力动作相契合。先按照“一二三哈”的口令学完全套动作，让学生掌握节奏感，然后再配乐练习。为了便于学生记住全套动作，对动作进行重新分段。第一段从“弓步冲拳”到“虚步栽拳”，即，从起势开始，向左侧打到头之后转身。第二段从“提膝穿掌”到“仆步亮掌”，即，向右侧打到头之后转身。第三段和第四段以此类推。动作与歌词配合如下：
抱拳礼：前奏曲。
预备势：（1）虚步亮掌——狼烟起（发力）。（2）并步对拳——江山北望。
说明：虚步亮掌时，撤右脚呈左弓步，砍右掌<狼>；双臂向内侧轮压，重心后移，左虚步亮右掌<烟起>（发力动作）。并步对拳时，抬左脚呈右独立，同时左手向后勾手<江山>；向前落左脚，双掌从腰间前叉<北>；双臂向下向内侧格挡立圆，双拳收于腰间，同时目视左方<望>。
第一段：（3）弓步冲拳——龙起卷。（4）弹踢冲拳——马。（5）马步冲拳——长嘶。（6）弓步冲拳——剑气如。（7）弹腿冲拳——霜。（8）大跃步前穿——心似。（9）弓步击掌——黄河。（10）马步架掌——水茫。（11）虚步栽拳——茫（发力）。
说明：动作3弓步冲拳时，左脚向左一步，呈左弓步。左手从内向外横向格挡<龙>；收左拳头与腰间，出右冲拳<起卷>。
第二段：（12）提膝穿掌——二十年。（13）仆步穿掌——纵横间。（14）虚步挑掌——谁能相。（15）马步击掌——抗（发力）。（16）叉步双摆掌——恨欲。（17）弓步击掌——狂。（18）转身踢腿马步盘肘——长刀所向（发力）。（19）歇步轮砸拳——多少手足忠魂。（20）仆步亮掌——埋骨它乡。
说明：动作19歇步轮砸拳，动作慢一些，配合的音乐时长更长一些。
第三段：（21）弓步劈拳——何惜百死（发力）。（22）换跳步冲拳——报家国。（23）马步冲拳——忍叹惜。（24）弓步下冲拳——更无语。（25）叉步亮掌侧踹——血泪（发力）。（26）虚步挑拳——满眶。（27）弓步顶肘——<间奏>
第四段：（28）转身左拍脚——马蹄（发力）。（29）右拍脚——南去（发力）。（30）腾空飞腳——人北望A（发力）。（31）歇步下冲拳——人北望A（发力）。（32）仆步抡劈拳——人北望B（发力）。（33）提膝挑掌——草青黄（发力）。（34）提膝劈掌弓步冲拳——尘飞扬（发力）。（35）虚步亮掌——我愿守土。（36）并步对拳——复开疆。（37）立定——堂堂中国要让四方。（38）抱拳礼——来贺。
4 对非洲武术教学配乐
第一，培养校园体育运动氛围。桑给巴尔文化允许女性跳绳，学生平时不跳绳是因为学校没有器械。在课间开展花式跳绳活动，以激发学生体育运动的兴趣。同时，简化中国大学生体能测试项目，进行体能测试，以全体学生的平均成绩作为考核标准。考虑到穆斯林文化和运动受伤防护，我课堂体能测试项目仅设有：BMI、跳绳、仰卧起坐、俯卧撑（女生为靠墙60度角推墙）、深蹲和体位前屈。结合体感机让学生接触到多种音乐和搏击操，培养武术配乐的理念。第二，结合对外汉语教学，武术配乐要选取中国歌曲。不仅让学生通过学习歌词了解中国文化，而且便于教师组织歌伴武表演。如果当地文化不接受配中国歌曲的武术舞蹈，可以将汉语歌词去掉，用相应的纯音乐代替，这样学生自己在家习练时，又不会遭到当地穆斯林文化的反感。第三，尽量让动作与歌词契合，让演员和观众产生共鸣。这需要教师讲解歌词的含义。例如：初级长拳三路配《精忠报国》乐曲。如果起势时面朝东方站立，那么，并步对拳<江山北望>，都是目视北方。转身左拍脚<马蹄南去>，正好转身面朝南方踢腿。结尾抱拳礼正好与歌词<来贺>相契合。掌握“东西南北”4个字，利于学生掌握武术的方位感和武礼。动作与歌词契合时，不必拘泥于4/4拍必须对应4个动作，个别4/4拍小节可设计8个动作，以体现动作表现的急转直下。第四，乐曲节奏与学生体能要契合。由于对外武术表演的时间所限，乐曲的节奏不能太慢。太慢就把所有中国功夫都打成太极拳了。3min的表演打不了几个动作，乐曲节奏太快，学生体能又跟不上。比如：初级剑术表演配《华山论剑》乐曲太快，学生体能跟不上；《大侠霍元甲》节奏又太慢，可以将两个乐曲串烧，相同的动作打两遍，先慢后快，将快节奏的《华山论剑》适当删减，配合表演的高潮部分和结尾。当然也可以先选定音乐，再编排武术动作。例如，剑术表演先选定电视剧《金剑雕翎》主题曲《云破天开》再对剑术套路动作重新编排，使之配合乐曲节奏。第五、结合搏击操，增加啸叫，提高武术配乐表演的气势。
参考文献
[1] 大灵·徳内·罗德里格.“武、巫、舞”的融合与分解：非洲武技与中国武术差异性释例[J].体育科研，2016，37（5）：66-70.
[2] 刘征.体验领悟式对外太极拳教学设计[J].当代体育科技，2016（17）：148-149.
[3] 刘征.桑给巴尔广播孔子课堂的功夫教学[J].当代体育科技，2017，7（21）：239-240.
关键词：伊斯兰教地区 演练节奏 武术配乐 非洲武术教学
中图分类号：G80-32 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）05（b）-0181-02
1 非洲武术教学中的“武”与“舞”
非洲武艺将“格斗、巫术和舞蹈”三位一体，即，以打败对手的“武”为理想追求，以连接人间与灵界的“巫”为精神仪式，以“舞”为表演形式。而中国武术则是融合了“道、儒、佛”的哲学思想形成武德，即，“不战而屈人之兵”[1]。中国武术在非洲的传播要考虑中非对“武”字的不同理解，也要考虑对外武术教学的配乐，以钢筋有力的“舞蹈”让非洲弟子产生共鸣。桑给巴尔传统舞蹈以姆威赛（msewe）为代表，在重大节日或庆典上表演，但舞蹈动作左右对称，包含很多快速震动臀部的动作（査msewe所要表现的意义）。非洲舞蹈都与搏击操类似，即，重复简单的音乐小节和强烈的鼓点，动作编排左右对称。非洲舞蹈无论是肢体动作，还是音乐样式都与中国武术表演配乐有天壤之别。
2 桑给巴尔武术教学和表演
桑给巴尔广播孔子课堂武术教学设有，初级长拳三路、四段棍术、武警防暴棍、四段刀术、二十四式太极拳、太极扇第一套和三十二式太极剑。我课堂武术课与文化课相结合，让学生通过细丝花球、书法和水中太极来体验领悟太极拳的动作要领[2]。同时，结合当地体育运动文化和教学条件，进行教学改编和创新。结合非洲头顶载物的风俗，将太极拳教学改为“康噶太极”[3]。2017年采用X-box体感机激发学生动作与音乐节奏的配合，学生对体感游戏《舞蹈大师》、《舞力全开》和《大冒险》很感兴趣。采用鬼步舞进行课前热身，尽量用音乐和舞蹈代替枯燥武术基本功动作。武术教学同时与中国驻桑给巴尔总领馆的外事活动相结合。2017年3月，课堂参加领馆主办的2017年国际妇女节招待会，为当地女性政要表演太极扇。2017年11月，课堂参加领馆对桑给巴尔“儿童之家”福利院捐赠活动，代表中方表演太极扇。
3 初级长拳三路配乐
由于外事表演场次的增多，需创编新的表演项目。在教授五步拳之后，课堂选定36式初级长拳三路作为教学和表演项目，配乐《精忠报国》前2段，全长56s。每一式按照4拍正好和4/4拍的歌曲相符合，音乐的重鼓点正好与13个发力动作相契合。先按照“一二三哈”的口令学完全套动作，让学生掌握节奏感，然后再配乐练习。为了便于学生记住全套动作，对动作进行重新分段。第一段从“弓步冲拳”到“虚步栽拳”，即，从起势开始，向左侧打到头之后转身。第二段从“提膝穿掌”到“仆步亮掌”，即，向右侧打到头之后转身。第三段和第四段以此类推。动作与歌词配合如下：
抱拳礼：前奏曲。
预备势：（1）虚步亮掌——狼烟起（发力）。（2）并步对拳——江山北望。
说明：虚步亮掌时，撤右脚呈左弓步，砍右掌<狼>；双臂向内侧轮压，重心后移，左虚步亮右掌<烟起>（发力动作）。并步对拳时，抬左脚呈右独立，同时左手向后勾手<江山>；向前落左脚，双掌从腰间前叉<北>；双臂向下向内侧格挡立圆，双拳收于腰间，同时目视左方<望>。
第一段：（3）弓步冲拳——龙起卷。（4）弹踢冲拳——马。（5）马步冲拳——长嘶。（6）弓步冲拳——剑气如。（7）弹腿冲拳——霜。（8）大跃步前穿——心似。（9）弓步击掌——黄河。（10）马步架掌——水茫。（11）虚步栽拳——茫（发力）。
说明：动作3弓步冲拳时，左脚向左一步，呈左弓步。左手从内向外横向格挡<龙>；收左拳头与腰间，出右冲拳<起卷>。
第二段：（12）提膝穿掌——二十年。（13）仆步穿掌——纵横间。（14）虚步挑掌——谁能相。（15）马步击掌——抗（发力）。（16）叉步双摆掌——恨欲。（17）弓步击掌——狂。（18）转身踢腿马步盘肘——长刀所向（发力）。（19）歇步轮砸拳——多少手足忠魂。（20）仆步亮掌——埋骨它乡。
说明：动作19歇步轮砸拳，动作慢一些，配合的音乐时长更长一些。
第三段：（21）弓步劈拳——何惜百死（发力）。（22）换跳步冲拳——报家国。（23）马步冲拳——忍叹惜。（24）弓步下冲拳——更无语。（25）叉步亮掌侧踹——血泪（发力）。（26）虚步挑拳——满眶。（27）弓步顶肘——<间奏>
第四段：（28）转身左拍脚——马蹄（发力）。（29）右拍脚——南去（发力）。（30）腾空飞腳——人北望A（发力）。（31）歇步下冲拳——人北望A（发力）。（32）仆步抡劈拳——人北望B（发力）。（33）提膝挑掌——草青黄（发力）。（34）提膝劈掌弓步冲拳——尘飞扬（发力）。（35）虚步亮掌——我愿守土。（36）并步对拳——复开疆。（37）立定——堂堂中国要让四方。（38）抱拳礼——来贺。
4 对非洲武术教学配乐
第一，培养校园体育运动氛围。桑给巴尔文化允许女性跳绳，学生平时不跳绳是因为学校没有器械。在课间开展花式跳绳活动，以激发学生体育运动的兴趣。同时，简化中国大学生体能测试项目，进行体能测试，以全体学生的平均成绩作为考核标准。考虑到穆斯林文化和运动受伤防护，我课堂体能测试项目仅设有：BMI、跳绳、仰卧起坐、俯卧撑（女生为靠墙60度角推墙）、深蹲和体位前屈。结合体感机让学生接触到多种音乐和搏击操，培养武术配乐的理念。第二，结合对外汉语教学，武术配乐要选取中国歌曲。不仅让学生通过学习歌词了解中国文化，而且便于教师组织歌伴武表演。如果当地文化不接受配中国歌曲的武术舞蹈，可以将汉语歌词去掉，用相应的纯音乐代替，这样学生自己在家习练时，又不会遭到当地穆斯林文化的反感。第三，尽量让动作与歌词契合，让演员和观众产生共鸣。这需要教师讲解歌词的含义。例如：初级长拳三路配《精忠报国》乐曲。如果起势时面朝东方站立，那么，并步对拳<江山北望>，都是目视北方。转身左拍脚<马蹄南去>，正好转身面朝南方踢腿。结尾抱拳礼正好与歌词<来贺>相契合。掌握“东西南北”4个字，利于学生掌握武术的方位感和武礼。动作与歌词契合时，不必拘泥于4/4拍必须对应4个动作，个别4/4拍小节可设计8个动作，以体现动作表现的急转直下。第四，乐曲节奏与学生体能要契合。由于对外武术表演的时间所限，乐曲的节奏不能太慢。太慢就把所有中国功夫都打成太极拳了。3min的表演打不了几个动作，乐曲节奏太快，学生体能又跟不上。比如：初级剑术表演配《华山论剑》乐曲太快，学生体能跟不上；《大侠霍元甲》节奏又太慢，可以将两个乐曲串烧，相同的动作打两遍，先慢后快，将快节奏的《华山论剑》适当删减，配合表演的高潮部分和结尾。当然也可以先选定音乐，再编排武术动作。例如，剑术表演先选定电视剧《金剑雕翎》主题曲《云破天开》再对剑术套路动作重新编排，使之配合乐曲节奏。第五、结合搏击操，增加啸叫，提高武术配乐表演的气势。
参考文献
[1] 大灵·徳内·罗德里格.“武、巫、舞”的融合与分解：非洲武技与中国武术差异性释例[J].体育科研，2016，37（5）：66-70.
[2] 刘征.体验领悟式对外太极拳教学设计[J].当代体育科技，2016（17）：148-149.
[3] 刘征.桑给巴尔广播孔子课堂的功夫教学[J].当代体育科技，2017，7（21）：239-240.