德岛县

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第一番灵山寺山门外。

遍路同行人


  2月1日,终于要出发了,我已经有些迫不及待了。
  当天下起了小雨,和美和她小姨特意开车送我们前往第一番灵山寺。寺庙旁边就是商店,可以采购遍路用品。实际上,后面的一些知名的庙门口都有商店可以采买。
  第一番入庙,我们严格按照要求,每个庙堂的仪式都弄了个明白,并在本堂祈福此次路途平安。细雨未停,雨中的寺庙园林十分别致,比平时看上去又多了一丝水润。遍路上的很多寺庙都在山顶或者风景最佳处,寺庙本身就是一景。遍路,有了风景后,就不会单调。
  这个季节遍路的人并不多,在第一番寺庙纳经的时候,看到一个年轻人,身穿白衣,背着一个黑色背包,脖子上披着条毛巾,头顶剃得很光亮,脸上始终有着微笑。他看起来像是一个僧人的样子,我们亲切称他为小和尚,之后发现他确实也是佛学院毕业。
第八番熊谷寺。

  第一天遍路的时候,我们多次相遇,他时而在后面,时而跑到前面。在前往第三番的路上,我们在爱染院休息的时候,他正好也在,我尝试和他聊天,发现他并不会讲英文,没法深入交流。不过感觉他待人做事都比较严谨,在接受当地人接待的时候跟人微笑、聊天,让人感觉很亲切。
  他对道路也很熟悉,看起来应该不是第一次遍路,经常我们同一时间出发,他却总是先到。有次,我们走了一条小路,远远看到他向我们招手,才知道走错了路。
  他做起事来也是很认真,在寺庙里严格执行朝拜流程,鞠躬、纳札、开经文,戴上手串,一板一眼地念完整段经文。至今,我还能记起他念经的声音。
  那天中午,我们到达第十二番烧山寺的时候,远远就听到了朗朗的读经声,当时下着漫天大雪,寺院很静,让人感觉到读经声已经和环境融入到一起,让人顿生敬意。离那声音近了,看到雪中的他左手持佛珠,正专注地读经,完全不顾大雪落在身上。
  我們经常能在寺院里见到,互相微笑,打个招呼。第一天的晚上,我们赶在他前面走完了第六番;第二天一早我们到第八番的时候,他却已经提前到了。我们一同在第九番法轮寺门口的饭馆用餐。前往第十番的路是往返路,我们先他一步出发,结果走了没多远,他追上来,并远远拉开距离。当天下午,我们一路疾走,本以为能超过他,结果赶到第十一番藤井寺庙门时,他正从庙里出来。我们憋了一股劲,当天下午不到5点就上了山,走到天黑,在山上宿营,以为这样就可以落下他。结果第二天一大早,他又从我们宿营地路过。前往第十二番烧山寺的路非常艰难,他先我们一步到达,一起在纳经所休息的时候,互相聊天鼓劲。他送了我们一人一袋饼干,我们互换了纳札,加了社交软件好友。
  第三天以后就没再见过他。但他会发信息,告知前面的路况,给我们鼓劲加油,就这样保持联系了挺长一段时间。每次看到他放在沿路休息站的纳札,都有一种亲切感。
  虽然我们讲话不多,但路上,因为有了他的存在,我们想要跟他竞争、超越,这样走下来,比原计划多走了不少路。
  遍路道上,有这么一位要追赶的目标,也是一种难得的缘分。

TIPS


  遍路装备:
  现在遍路可以不穿遍路装,但我们还是推荐穿遍路装,这样很容易被辨识。在行走的时候就容易被理解、被接纳,比较方便问路求助,也会得到当地人的问候。同时,身着遍路装也是对遍路者身份状态的自我提醒和制约。
  遍路的主要装备有纳经帐、金刚杖、白衣、斗笠等。金刚校象征着空海大师。以前,如果有遍路者不慎死于途中,金刚杖就是他们的墓碑。金刚杖上部切痕是象征佛塔的五轮,有供养佛塔的意思,下面有“南无大师遍照金刚”“同行二人”字样。四个柱代表四国的发心、修行、菩提、涅槃四大道场。金刚杖可以作为登山杖使用,也可以用来驱蛇,不过,遍路者在经过桥的时候,不要使用金刚杖触地,因为有空海大师曾经在桥下休息的传说。
  斗笠主要用来防晒和防雨。古时候,如果遍路者不慎在途中遇难,路人会以斗笠覆盖,有代替入棺的意义。斗笠上有六行字,分别是:迷故三界城、悟故十方空、本来无东西、何处有南北四句偈语以及同行二人和代表空海大师的梵字。白衣一般后面会写有“南无大师遍照金刚”字样,有短袖和长袖两种样式。
  另外,遍路者需携带纳札和纳经账。可在纳札上填写自己的姓名、住址及所求愿望。在寺庙的本堂、大师堂参拜时,投入堂前的纳札箱中。古代,遍路者如果失踪,家人可在寺院的纳经箱里找到遍路者的纳札,这样可以确定失踪的最近地点,方便寻找。纳札在受到接待或者与同行遍路者交流时,也可当做名片来交换。因自古以来,当地人认为,收集纳札可避免灾祸。
  纳经账可以让遍路者在各个寺庙收集寺庙的御朱印和墨书,作为遍路的证明。
  遍路装备可以在各个寺院的纳经所或者遍路商店买到。
大雪纷飞中的烧山寺。

我们住的那些地方


  从第二番到第三番金泉寺,是一段乡间小路,大约3千米左右。细雨蒙蒙,我们欣赏着乡村的风景,前往金泉寺。路边的每家房屋都有精致的园林小景,房前还有一些土地,观赏沿路的景致算是消散了细雨带来的烦恼,也不觉得累。   我们做了一些功课,知道第六番安乐寺有宿坊,而且还有免费的住宿。这个免费的住宿往往只能住一两个人,如果前面有人住下,我们就没法住了,当时也是为了免费的住宿,一路小跑。
  纳经完毕,我们询问纳经所的阿姨,寺院可有住宿的地方?她们热情地往门口一指,就在门口,而且Free(免费)!我们出门寻找,看到宿坊,进去询问后才被告知,免费的住宿地,也就是通夜堂在门口的钟楼上。地并不大,有几块纸壳,几块泡沫塑料板,还有一个不太能用的帐篷及毛毯。当晚有些冷,我们把纸壳铺在帐篷下面,钟楼空间不大,一个帐篷刚好撑下。
在德岛的遍路道上行走。

  第二天,我们从安乐寺走到了第十一番藤井寺,在前往第十二番烧山寺的路上,天黑了,只走到了长户庵。奈何长户庵只是一个封闭的寺庙,并不能在里面住。寻了一固,觉得树下可能比较好一些,晚上即使再下雪,树枝也能遮挡。我们把地上的积雪扫掉,清理完石块,当晚就住在长户庵旁边的一棵树下。
  晚上的风刮了一夜。半夜醒来,我在想,真不可思议,我竟然到这里来遍路了。有时候会做梦,梦到路上曾经的记忆;现在,我却在野外,梦到回到了家乡。梦里的人生,也仍旧是围城。
  晚上睡得并不好,因为冷的缘故,从平躺改成侧卧,这样可以减少和地面的接触面积,把睡袋的缝隙挤了又挤,仍旧感觉还是有冷风进入。
  除了睡在野外,我们有时候也睡在遍路小屋,有次还遇到了大雪,晚上做梦都是冰冷冰冷的。
  那天下午,我们到达遍路小屋的时候,天已渐晚,阴云密布,一层层乌云正从远方赶来,看来要下大雪的节奏。小屋的旁边有座桥,桥下也有个小屋,但那个小屋也不挡风,而且待在桥下的感觉并不太舒服,我们还是决定住在遍路小屋。
  小屋有两个门,一个门朝着西北,风直接灌进来,整个屋子就冷得要命,要想住小屋,首先得把这个门堵住才行。我们在桥下找了榻榻米和木板,扛上来后,挡上门,果然风小了很多。此时,天空更阴暗了,已经开始飘雪。我们顶着雪把另外一个门也堵上,并用捡到的帐篷外帐把顶部封上,屋内暖和了很多。不过,小屋旁边就是公路,车来车往,汽车轰鸣。
  齐林的地垫丢了,只能挤我的地垫。我们晚上7点左右就休息了,真冷啊,到了凌晨2点,我用了两个睡袋竟然也被冻醒了。睡不著,摸了摸睡袋下面,凉凉的好像是冰。只能闭着眼睛,不去想冷的事情,在半睡半醒中迷糊,这样一直折腾到5点。起来看了一眼,外面仍然是大雪,就继续睡了。一直到8点,雪停了,我们才得以出发。
  睡在遍路小屋有问题,宿营在其他地方,也会有问题。比如,有一次宿营,我们就听了一夜的儿歌。那天晚上,我们宿营在城市,最终在旅游中心外面的走廊上搭了帐篷。走廊的尽头是一个洗手间,洗手间的外面有自来水池,帐篷旁边也有插座可以充电。唯一不好的是,这个洗手间比较有特色,装有音响,当有人进洗手间的时候,门口的感应器就会启动,随后会自动播放一首儿歌。人走进走出,就是两首歌,并且歌会播放完。开始我们还觉得挺有意思,但等要睡觉的时候,才发现这是个问题。这个公共洗手间在大道附近,来的人挺多。那天,我俩听了一个晚上的日本儿歌,连做梦都自带儿歌的背景音乐。

TIPS


  宿坊:是指位于寺院内的住宿设施,起初只是提供给僧侣住宿或净化参拜者心灵的场所。为了体现寺院文化,也逐渐增设和开放了提供给普通游客的住宿场所。在宿坊内可以写经、坐禅、读经、修行,聆听寺院僧人的教诲和人生哲理,另外寺院也提供餐食。宿坊一般晚9点熄灯,早6点起床早课。
  宿营:又称夜宿,指的是自行携带帐篷和睡袋在野外住宿。如果在公共空间以外宿营,需要征得当地人同意。道路休息站一般上午9点到下午5点,会有贩卖当地特产、当地风土人情相关物品。洗手间和休息区是24小时可使用的。
  一般来讲,可以晚上8点之后,当地人不太会出来活动的时候宿营,早晨6点人们出来活动前收拾好,这样不会打扰当地人的生活。
  在日本法律上,除了露营场所以外的地方,都不可宿营。我们一路大部分时间都是搭帐篷住宿。宿营地有很多,但多在道路休息站、市役所、野外空地、沙滩、公园、巴士站、寺庙停车场、遍路小屋等。
神山町,行走在大雪中。
前往烧山寺的山中遍路道。

  往烧山寺,最难志的一段路
  早晨,外面冷,真的不愿意起床。但使命使然,又必须要早起才行。每天起床之后,收拾好行李,简单吃点东西,就匆忙上路了。遍路遍路,每天的大部分时间都是走在乡村,走在田间,走在山上,走在森林里。我们所走的遍路道,有很多都是千年来延续至今,有些路段,真的是相当艰难。
  据说,从第十一番藤井寺到第十二番烧山寺的山路是四国遍路道中的最险处了,也是我们走的最难的一段路,山路共长13千米。从长户庵出来后,山上的积雪越来越多,早晨还有些冷。路上有两行清晰的脚印,有一行比较新,是小和尚的。在山上的开阔处,景色很美,有宽广的视野,远望能看到整个城市和城市远方山上的云层。
  这段路多是山路,上上下下,曲折盘旋。下坡到柳水庵之后,走上了大路,不过只是穿过大路,后面还是一段长长的缓上坡。开始的时候,雪还不多,再前行,路上全被积雪覆盖,山路很滑,稍有不慎,就会滑下山坡。谨慎小心地走向山顶,感觉前面一段路就是山脊了,但又总不是。几个上坡后,到达一段长长的台阶,看样子,这段路的上坡应该到此为止了吧。爬过台阶后,才发现,这里还并不是寺院的入口。   后面的路,其实并没有那么简单,下坡只是下到一半,后面还是要继续上坡,2千米多的山路把我们累得够呛。出了村庄就开始上坡,先是看到清澈的溪水,过一道桥,接着就是一直爬坡。这条路不仅曲折,而且很陡,简直是直上直下。最后1千米的爬坡,齐林走不动了,我们的水已经喝光,空着肚子从早晨爬了几千米的山路,到现在都没东西可吃。
  我一直在前,走到烧山寺参道的时候,也感觉有些站不稳了,当时又冷又饿,漫天飘起了雪。我站着休息了一会,远远看到齐林歪歪斜斜地走过来,边走边抓路边的雪吃,这个时候他已经没太多力气了,连蹲下都困难,抓雪的手都有些抖。
  参道约600米,要走一段时间,不过已经很缓了,如不再爬坡,体力还能支撑。沿路有很多佛像,在漫天的白雪背景中,更显得庄严肃穆,有些佛像被雪覆盖了部分,别有一番景致。不过我们当时连按快门的力气和想法都没有了,只能一口气往山上走。
从藤井寺前往烧山寺雪中遍路道。

  烧山寺位于深山海拔938米,是一处修行灵场,乃有名的难行之所。传说当地岩窟中住有一条很大的毒蛇,吐出的火危害附近一带的农作物和人畜。弘仁六年(815年),空海大师巡拜至此,在一棵杉树下休息,梦中见到如来佛,醒来后发现魔蛇将全山幻化成一片火海。大师于是先到垢取川净身,然后一边结法轮印,一边念真言登山,火势逐渐减弱,到达九合目时(合目是日语对山的某高度的称呼),魔蛇从岩窟中飞出来,此时虚空藏菩萨出现,与大师合力将魔蛇封锁在岩窟里。寺内供奉有空海大师设计的三面大黑天像,本尊木雕彩色三面大黑天在江户时代完成,高约28厘米,属真言秘传法门,每60年开放供人参观一次,所以平时只能见到三面大黑天手绘图。
  我们到了烧山寺后,纳经所内有火炉可以烤干衣服,在寺院的自助贩卖机买了几瓶饮料,吃了些饼干,休息了两个多小时体力和精力才缓过来。纳经的时候,我们才发现,这座寺庙,每个人只能纳经一次,不能替别人纳经,而且寺庙的御影也是彩色的。
  在寺庙的纳经所,坐在火炉边看外面的漫天大雪,真不想继续走,但我们还很饿,这里又不能住宿,后面的路还需要继续。下山后,经过几座有故事的建筑,三郎庵就是其中一座。
  卫门三郎曾是一位贪婪吝啬、为富不仁的富翁。有一天,他的家中来了一位化缘的行脚僧,卫门三郎不但不给僧人任何食物,还对僧人拳脚相加,恶语相向,僧人却也并未恼怒,只是转身默默离开。
  可事隔不久,卫门三郎的八个儿子,竟相继病逝,哀痛不已的卫门三郎方才醒觉:自己之前的恶劣行为,怕是伤害了圣人,所以得此报应。于是,卫门三郎决定出门寻找这位行脚僧人,并真诚地向他忏悔。
  卫门三郎巡游四国20余次,一一参访各所寺院,都没能再次遇见当日的行脚僧,于是他决定反方向巡游,看能否遇上那位神秘的僧人。终于,长期的风餐露宿使得卫门三郎筋疲力尽,在烧山寺附近倒下,就在他意识模糊之际,空海大师出现了,原来他就是当日的那位行脚僧。大师不仅原谅了卫门三郎过去的恶行,还接受了他的皈依,帮助弥留之际的三郎超度,预言他来生将会转世为重情义之人。
  次年,伊予国领主河野息利的长子出生,婴儿左手张开,手里有一块石头,上书“三郎再来”。后来,京都仁和寺授予卫门三郎为“八莲大居士”。卫门三郎算是四国遍路的第一俗人了。

TIPS


  遍路者者行走的时候穿不合适的鞋子和袜子,很容易起水泡。加鞋垫,可以缓解水泡症状。也可准备绷带或者软膏涂在容易起泡的地方。日本药妆店有水泡贴,也可用来治疗水泡。旅行者可以带针线,是治疗水泡的好办法。用针带线穿过水泡,把线留在水泡内,线随后在水泡外打结,这样水泡里的水即可通过线流出,可防止水泡再生。
前往烧山寺的遍路道上。

清净的小镇


  走在四国的路上,深刻感觉到了日本的老龄化,很多村庄的墓地比人都要多。不过也能感觉到日本这些年的变化,有些小镇也在努力改变这一现状,神山町就是其中一个。
  神山町是德岛县东北山區的一个小村落,从烧山寺下来之后就是神山町,据说这里曾是日本谷之女神发源地,曾有2万居民在此居住。在神山町周围,不仅有植物园、瀑布河流等美景,还有神山温泉,当地民风淳朴。
  20多年前,小村里年轻人开始大量出走,如今只剩下5000多人,一半的居民都超过65岁,每年自然死亡人数高达150人,新生儿却只有约20人。看似毫无希望的村落,近些年却成为日本炙手可热的工作天堂,被称为日本的绿色硅谷,一家又一家的IT企业从都市搬进木造古民房。
  原来,神山町1999年确定了以文化和艺术为中心开展农村建设的目标,和艺术家合作,对村里已经废弃的民宅进行维修和翻新,提供给移民这里的艺术家居住。
  2011年,德岛县全境完成了光纤网络的铺设,实现了网络的高速传播,这里的网络速度,据说是日本第一。这样的网速,为远程办公提供了巨大的契机,加上神山的良好氛围与环境,许多IT类企业在神山町设立了不少卫星办公室。
  之后,来神山町的人越来越多,有探索新型办公模式的创业者,寻找人生目标的大学毕业生,还有发掘创作灵感的艺术家等。这里有新鲜的空气和水,可以静静聆听山间的声音,也可以听到小鸟的鸣叫声和河水的流动声。
  日本的村庄虽然人口稀少,但人口素质却挺高。这里环境优美,没有污染,当地人又注重锻炼,所以身体素质都很好。   我们傍晚在一小渔村休息的时候,碰到一个大叔在绕着村子跑步,他穿着运动服,迈着轻盈的步伐。大叔边跑边打招呼,并给我们指明了路。我们歇了几分钟,刚走了没几步,又碰到了大叔,他已经跑了一圈回来。我们感叹,大叔年龄估计有60岁了,绕村庄一圈估计也有3千米,但对他来说却是异常轻松,我们羡慕大叔的体力。一路上,看到很多的老年人不是在跑步就是做其他运动。
  村镇平时看起来人不多,但有活动的时候,就不一样了,我们就有幸遇到这样一个活动。我们上午路过一个渔村,听到村里的广播说,村里有活动,让去广场聚集。我们当时还没有吃饭,就想过去看看是否有一些吃的。这次还真来对了,现场有国内庙会的感觉,村里的人都在售卖自家的各种小吃和水果蔬菜,还有年轻人的各种表演。整个广场大约有几百人,平时见不到的年轻人和小孩都来了,所有人都非常快乐和友善,大家欢聚一堂,载歌载舞。
  能在四国见到这么多人,真是难得啊。

TIPS


  用餐:遍路者可以在市中心餐廳、咖啡店、便利店用餐。市区以外,店家较少,但一路上乡村有特别的地方料理。
  饮水:四国的水多可以直接饮用,不过有些洗手间的水或者特殊地方的水不能饮用,一般不能饮用的水会标明。谨记,田间地头的水不可饮用,因为可能有农药成分在里面。
  超市:晚6点半以后有打折商品,药妆店有时候也会卖零食。
  洗衣服:民宿或者酒店一般可洗衣,也有烘干机,烘干需额外付钱。在市区有专门的投币洗衣店。
  洗手间:市政厅、火车站、便利店、超市、寺庙、咖啡厅、餐厅、加油站、公园等一般都有洗手间,实在找不到的时候,也可向当地居民借用洗手间。
德岛神山町的纯净河流。

夜行路上


  遍路的路上,受各种条件制约,有时候不得不夜行,每次夜行都是一段回忆。
  有天下午4点多钟,我们在商店买了一些寿司当午餐,到预定地点药王寺显示还有8千米的山路,路上没什么人。我们在夜幕即将落下的时候冒险走了一条小的遍路道,节省了1千米的路程。
  走出山里的遍路道时,天已黑,好在走了出来。下山后,就是一个小渔村,开始有了路灯。整条路沿着海边,当时整个人都非常疲惫,只能拖着脚往前走。天色又黑,除了路灯处有点光亮外,其他都是黑黢黢的,只能静静地听海涛声。偶尔有车过来,可以照亮下前方的路,这个时候真的已经筋疲力尽,但又没有办法,已经走到这里了,只有到药王寺才能停下。
  在一个温泉酒店休息了一下,买了水来喝,坐在沙发上,真的不想走了。酒店的老板也特别好,推荐我们泡一下温泉。但我们觉得还是一口气走到药王寺比较好,否则停下就真的走不动了,婉拒了老板的盛情,继续出发。
  天色已经完全黑了,又走了两三千米才到药王寺的小镇上,当天我们刷新了行走最长距离的纪录。
  后来,我们又走了一次夜路,这次夜路的经历更让人记忆深刻。2月份天黑得早,下午5点钟,太阳已经开始落山,我们一直不停地行走,十几千米外有一个便利店,如果我们要吃饭,就得赶到便利店才行。
  接下来的路,我们都没有说话,沿着太阳的余晖一直在路边行走。后来天变黑了,齐林开了头灯,他有夜盲症,一到晚上就看不见。我们就这样默默地快速走着,沿路只有我们的金刚杖着地的声音,迎面车过来的灯光,把我们的影子拉得挺长。偶尔有段路有几盏路灯,能帮忙照亮前方的路,我基本都是靠着这些亮光行进的。就这样行走着,一点也不敢松懈。路过村庄,偶尔有段灯光。本来还有段小路,但一点灯光没有,我们还是走了大路,虽然远一些,起码还有一些亮光。
  我们走得很快,天也很冷,也只有行走才能感觉到一点热。即使是冬天,草丛里竟然也能听到各种虫鸣。背包把肩膀勒得生疼,也只能忍着疼痛,继续走路。除了前方路,别的地方我们都无暇顾及,脑袋里只有道路休息站和便利店,也只有走到那里才能放松。终于,晚上7:20,我们到达了便利店,把背包放在店外的长椅上,解放了肩膀。
  当天晚上,我们在附近的道站搭了帐篷,很多车路过,在嘈杂声中入眠。

TIPS


  日本的便利店和自助贩卖机特别发达。便利店到处都是,而且全年无休,收发快递,卖报纸、杂志,支付水电费等各种业务应有尽有。可以轻松预约和领取门票,可以打印、复印任何资料和证件,也有24小时的免费ATM和WIFI。食物种类丰富,一般想要的东西便利店都有。便利店也很注意细节,在购买一些物品的时候,店员会提供贴心的包装服务。另外,便利店的洗手间可以借用。
太阳落山时路过室户海边小镇。
德岛市寺庙很集中,加快步伐,在5点前多走几个庙。

难忘温泉


  遍路,温泉让人难忘。走完一天,非常疲惫的时候,洗个温泉,再没有比这更舒服的事了。
  温泉,当地人称风吕,频繁的地壳运动造就了日本星罗棋布的温泉,四国的路上,也处处可见健身养颜的温泉。
  遍路第四天,我们住进了德岛的一个酒店,这个酒店是和美的小姨预订的,我们当时只知道是预订一个小旅馆,没想到她预订了大酒店。
  当天晚上我们都特别疲惫,近8点钟才走到酒店。一是前面几天都是在野外宿营,天寒地冻,睡在外面非常辛苦。另外,今天为了到这个酒店,多走了七八千米的距离,这已经把我们最后的体力消耗殆尽。
  住酒店是有好处的,酒店有免费的温泉。泡温泉之前,我们都有点发烧的感觉,怕是要感冒了。进了温泉之后,双腿都有些哆嗦,这两天走路走得着实辛苦。进入温泉池之后,全身感觉很舒服,有些微微发烫,运动的肌肉得以放松。
  第二天,发烧的症状竟然消失了,可能温泉有治愈的效果吧。
  我们从鲭大师本坊出发的那天,雨整整下了一夜。第二天,仍然是细雨绵绵,走了一个上午,全身湿透,背包也湿了。
  在一个便利店买了些吃的,顺便查看一下后面的路线,发现前方3千米有一个温泉。当时全身冻得发抖,这个时候看到温泉,还是有些激动的。
  走完3千米,上了个小坡,到达了温泉,11点刚好开门。这一天被雨淋湿之后,全身糟糕透了,走起路来特别痛苦。这个温泉竟然在山顶,从温泉池的玻璃窗望去,能看到整个大海,这是一个海景房的温泉。雨天带来的不快顿时消失得一干二净。
  我们在温泉外面的烘干机烘干衣服,全身放松,走起路来更轻快了。
  此后的路上,我们基本每隔三天就会泡一次温泉,价格不贵,还特别能缓除疲劳。
  四国遍路之路,有了温泉,走得更顺利了。

TIPS


  如果有纹身,一般是不让进温泉的。
  进入温泉浴池之前一定要先在淋浴处洗净。
  不要在浴池里搓洗身体。
  进入浴池前可先做一些热身和伸展。
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绘图/木子  我与个园素不相识,但我游了个园后,明显感到个园纯粹太奢华、太显摆。个园的首任主人黄至筠(1770-1838年)即黄应泰,原籍浙江,十九岁时前往北京,求见父亲的生前好友,当时担任直隶总督的梁肯堂,梁肯堂为黄至筠写了一封介绍信,把黄至筠介绍给自己的学生、当时正在北京的两淮巡盐御史恒宁,恒宁见黄至筠谈吐不俗,委其到扬州就职两淮盐商的首总。两淮盐,天下咸,运河连接盐城13个主要的大盐场,装盐
十一月初,我在湖南参加凤凰双年展,邂逅一位北京服装学院的学生小昕。她经常在湘西做苗族服饰田野调查,并兴致勃勃地向我展示了一条苗族腰带,并告诉我腰带上图案的含意,让我产生了去苗寨体验生活的冲动。在她的推荐下,我选择了离凤凰县只有二十多千米距离、交通相对方便的老家寨,开始了为期三天的慢生活。八卦迷宫式街巷  老家寨离凤凰县山江镇大约有4千米的路程,是一个纯苗族聚居村落。有70余户人家,300多个村民。
地名,不仅仅是一种客观符号,因为是在漫长的历史沿革中沉淀下来的,充分汲取了当地的文化营养、精神营养。地名更是重要的非物质文化遗产、文化名片、精神生态符号。前不久,第九届联合国地名标准化大会已确定地名属非物质文化遗产,适用《保护非物质文化遗产公约》。我国还出台了《中国地名文化遗产保护总体规划》,做好地名文化遗产保护工作。所以,将地名当做重要的文化工程,想方设法给予重要的法律和文化保护,给群众提供更多