内容提要 乾元元年，肃宗将天文机构彻底从秘书省中独立出来，并改名司天台，设置通玄院，建立司 天五官，扩大官员建制，名副其实地突出了汉唐以来太史及其属僚“观察天文”的职责，进 一步强调了“天文玄象”对唐代帝王政治的象征性“参政”作用，充分体现了肃宗在制度建 设上“效法天文”的政治理念,对提高唐代天象观测的准确性以及中古时期的“天学”发展 都有极其深远的积极意义。
　　 关键词 肃宗 天文机构 改革 司天台 五官正
　　〔中图分类号〕K242.3 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2007)06- 0155-07
　　
　　中国古代，天象的出没变化通常被认为是窥测和探知“天命”的重要方式，因而历代王朝无 一例外地设有从事天象观测与占候的天文机构(如太史局、司天台和钦天监等)，“观察天 文”及其相关活动也成为帝王政治中不可缺少的重要一环。与官方天文学的发展及帝王政治 的需求相适应，天文机构在不同的历史时期也有这样那样的调整和改革，这在大一统的李唐 王朝中表现得尤为突出。其中最为引人瞩目的是乾元元年(公元758)唐肃宗主持的天文机 构改革，如司天台的确立，通玄院的创置及五官正的设置等，对唐代“天学”体制的重建和 完善，促进官方天文学的发展具有重要意义。然而，以往的唐史研究对此很少注意，通常在 中古天文机构的论述中略有提及（注：王宝娟：《唐代的天文机构》，《中国天 文学史文集》第五集，科学出版社，1989年版，第277-287页；江晓原：《天学真原》，辽 宁教育出版社，1991年版，第59－60页；史玉民、魏则民：《中国古代天学机构沿革考略》 ，《安徽史学》2000年4期，第3-8页；史玉民：《论中国古代天学机构的基本特征》，《中 国文化研究》2001年4期，第178-182页；江晓原：《中国古代天学之官营系统》，《杭州师 范学院学报》2002年3期，第44-50页；张嘉风：《汉唐时期的天文机构与活动，天文知识的 传承与资格》，《法国汉学》第六辑(科技史专号)，中华书局，2002年版，第104-117页。 ）。鉴于此，本文以唐代天文机构的沿革为线索，拟对乾 元元年肃宗皇帝主持的天文机构改革进行重点考察，并就此次改革的主旨思想试作说明。
　　
　　 一
　　
　　 自《周礼