“乔鲁克”意为：“使用皮子制作的靴子”。叶城县维吾尔族乔鲁克靴，距今已有3200年历史。2006年，乔鲁克靴被列入新疆维吾尔自治区级非物质文化遗产。
　　2013年11月16日一早，在叶城县喀格勒克镇一间小院里，53岁的阿木冬·阿不都热合曼和妻子古丽·吐尔地将做好的几双乔鲁克靴拿出来，整齐地摆放在院子里的土炕上，进行鞋面清理。
　　阿木冬是自治区级非物质文化遗产传承人、叶城乔鲁克靴制作技艺的第三代传承人。
　　细碎的掌纹，粗糙的皮肤，厚硬的老茧，阿木冬的双手布满了多年手工劳动的痕迹。
　　阿木冬的“工作室”只有5平米大，充满漆皮味。里面除了一台破旧的缝纫机，就是一副简易矮小、有些年头的木桌木凳。
　　阿木冬套上皮围裙，坐在小凳上，将一根打了结的皮绳一头踩在脚下，一头套在腿上。
　　随后，他拿起两扇牛皮靴帮，压在皮绳下，手持钩针，飞针走线缝合起来。
　　缝好后，取出靴帮，翻过来正面是美丽的花纹。
　　乔鲁克靴不采用任何橡胶或其他原料，全皮手工制造。
　　“别看它硬实，一上脚穿几天就软了，冬天也不打滑。放羊人喜欢在里面穿毛毡袜子，一穿好几年。由于是全皮质，延展性好，不管脚型肥瘦，穿几天就能贴脚了。”阿木冬将记者领进“工作室”对面的一间狭小的库房里，房间上空一根麻绳上挂了几双成品。
　　阿木冬取下一双给记者看，“它最大特点是鞋子不分左右，穿惯了再穿其他鞋子准会搞错呢。”
　　曾经流行，如今没落
　　在和阿木冬闲聊中，记者了解到，乔鲁克靴制作流程精密，从上到下都留皮彩条，彩条用毛线、驼毛线、彩带、皮条等编制而成。
　　制做一双乔鲁克靴，需要浸泡皮子、刮皮子、晾干、分层、染色、裁剪、缝制成品、装饰，还有诸如定型、抛光等后期步骤。
　　在漫长的岁月中，叶城乔鲁克靴形成了它独有的特征：圆头，无鞋跟，靴筒与靴帮之间是红、黄、黑三色毛线钩成的几何图案，靴头有三角形图案，后跟有靴袢，便于提鞋和系带子。
　　阿木冬的父亲是叶城颇有名气的“乔鲁克齐（制作乔鲁克靴的匠人）”，那时仅靠这一项手艺，就养活了阿木冬一大家子人。父亲去世以后，阿木冬继承了家族手艺。乔鲁克靴在他手上又红火了一些年头。
　　上世纪80年代末起，喀什地区开始流行穿时髦的皮鞋，当地年轻人嫌弃乔鲁克靴是老气的“古董”。
　　只有山区牧羊人订他家的乔鲁克靴，因为山里冷，只有乔鲁克靴可以四季穿，保护小腿不受寒。
　　除了牧羊人，还有少数的维吾尔族老人习惯性地穿着乔鲁克靴，更多的维吾尔族人把乔鲁克靴当作一种艺术品摆放在家中。
　　目前，阿木冬28岁的儿子阿不来提·阿木冬已成为叶城县维吾尔族乔鲁克靴制作技艺的第四代传承人。
　　景区受宠，执着坚守
　　阿木冬说，乔鲁克靴制作手艺还是要靠悟性，聪明的人半年可以学会，迟钝点的人至少需要两年时间。
　　为了保留和传承乔鲁克靴制作工艺，阿木冬12年前收了两个徒弟，可是没过多长时间，他们就不干了，主要还是嫌这门手艺挣钱慢。
　　阿木冬告诉记者，以前做靴子所用的皮子都是靠自己四处寻找和收购，费时费力，有时自己也会看走眼，买上假皮子。
　　现在，他用的材料都采购于喀什一家皮革生产加工厂，质量问题不需要再担心了。
　　“酒香不怕巷子深”，常有顾客寻上家门购买乔鲁克靴，到了秋天他也会将靴子带去集市上卖。
　　9月是叶城旅游的好时节，石榴采摘节、宗朗灵泉、锡提亚迷城等都是好去处。阿木冬与妻子也不甘落后，带着自制的乔鲁克靴参与其中。
　　在锡提亚迷城旅游区，因为制作优美，款式极具民族特色，阿木冬的靴子受到了各方游客的争相追捧。
　　阿木冬和妻子一天能做两双乔鲁克靴。一双全牛皮制作的成人乔鲁克靴能卖到200元～300元，儿童靴能卖到130元～150元。
　　“过去好的时候一年能收入五万多，现在大多时候只给游客做，一年也能收入两万元。”阿木冬如今已成为自治区级非物质文化遗产传承人，每年都能得到政府资助的3600元津贴。
　　阿木冬说，不管日子多难，自己都会把乔鲁克靴制作手艺一代代传承下去……