等到我发现微信这种移动互联网时代全新的沟通交流方式很好玩时，微信这桌席已开得酒过三巡，菜过五味，并已被三亿用户享用着，不过好饭不怕晚，我迅速落座，端碗举著，并幸运地发现还剩一道自己喜欢的菜：朋友圈。
　　多好的名字：看到这仨字耳畔就想起那首儿歌：“地球上的小朋友/大家都是好朋友/你好 哈罗 欧哈有/我们一起手拉手”， 天南海北的朋友，相识不想熟的朋友，拉起那些看不见的轻触键盘的指尖来围个圈儿，不打麻将纯聊天，我们一起混“朋友圈”。
　　其实“朋友圈”这道菜是这么吃的：为新的社交世代打造的两性平台，各种“爆照”、拜男神跪女神，求勾搭求拖走……“打的是‘私密社交’的旗号，其实满足的是人们的八卦欲”，但这样的“朋友圈”对我来说口味太重，所以我只挑这道菜清淡爽口的那部分下筷子。
　　每天清晨，上班落座，点开朋友圈，嗯，各位朋友的各种信息鱼贯而入：有人喊冷，有人说困，有人种的花开了，有人正在路上塞车，更多的人早早将好文章送上。聚在“朋友圈”里的人曾被高人划分成多种类型，自恋型、图控型、拍饭型……对号入座一下，我应该属于隐身型，不现形不出声，而关注的朋友都是文摘本型的。
　　我喜欢看圈里朋友分享的那些文章，就像很多年前喜欢看《读者文摘》一样。想当年华莱士先生创办这本杂志，不就是想在日常生活中给读者以娱乐、鼓励和指导吗？今天，壮志未酬的“微”文青们兴致高昂地实践着华莱士先生的编辑梦，找、录、转、贴、发：各种心灵鸡汤、寓言故事、笑话提醒、养生药方……凑在一块儿，就是线上版的集《圣经》与《天方夜谭》于一身的《人间指南》杂志。
　　进到朋友的空间里看文章，有种到别人家的果园摘桃子的现成感，也有种浏览别人衣柜和书柜的好奇感：藏着什么？翻翻看。边看边生出这样的感慨：
　　十多年前，要是有了“朋友圈”，我和我的同学就不会借助剪刀、胶水和原子笔来秘密谈心了：那时一人有一个剪贴本，上面抄写剪贴各种心仪的文章，你有名人名言录，我有域外采风集，（早早印证后来那句戏仿扎克伯格的话“任何时候，心灵鸡汤式的格言都能够获得海量转发”的确有道理）然后两个本子被放到对方的手中，两个人被密实遮起的内心世界，也随着这样的交换行为被掀露出一角：这里还抄着情诗，哦，原来她已初开情窦！。
　　一百多年前，要是有了“朋友圈”，布鲁姆斯伯里文化圈的成员们，也不用只在每个星期四晚上才来到戈登广场46号聚会一次，散居在各地的他们随时可以群聊，正如瓦奈萨·贝尔在她的回忆录中所描述的那样：“可以说任何你喜欢的艺术、性或者宗教之类的话题，也可能是非常无聊地谈论日常生活中的琐碎小事”，自由地探询生活之后，也许能碰撞出更多利于创作的灵感火花，——当然也就少了威士忌、小圆面包以及无数个眉来眼去的小时刻。
　　一千多年前，要是有了“朋友圈”，魏晋时代的“竹林七贤”们，不用走进河内山阳的那片竹林子，不用再餐风饮露，也能“肆意酣畅”地相聚在一起：嵇康可以秀一秀书画作品，阮籍可以贴一贴优质文章，善弹琵琶的阮咸可以上传他的现场演奏，博众人一赞……总之虽然少了酒和竹林的风，沟通和交流却更加亲密无界限。
　　一万多年前，要是有了——还是先有人类再说吧。
　　潜水时间长了，终需要浮出水面透透气，有一天我决定：也发几篇文章玩玩。就选了自己珍爱多年的一篇散文鲍尔吉·原野的《墓碑后面的字》，可点了发送之后就后悔，愁肠百转地寻思：“墓碑什么的，会不会太过沉重？这么好的文章如果没人关注，对作者不尊重，自己也好糗啊！唉！”可是开弓没有回头箭，只有硬着头皮等，每隔几分钟就偷看一眼手机——很快，我的上司发来一个“赞”，远在上海的朋友又发来一个，远在四川的老同学也发来一个，平日不怎么交谈的同事也送一个……小红花一样的“赞”很快一字排开。
　　弥漫在朋友圈里的情谊，怎一个“赞”字了得？虽然简洁，它也是给害羞的发言者送去的一次鼓掌；虽然简单，它也是给不自信的创作者送去的一声鼓励；虽然简短，它也是给登上舞台初试啼声的表演者送去的一个叫好声，声声入耳入心，化作心形的“赞”。收到最多的鼓励，来自老姐，每发一篇文章她都要送上她的“赞”——唯恐我受冷落，她先站起来领掌。有时忍不住想：“差不多行了，发几行笑话不用‘赞’了！”可她依然固我，面对这样的老姐，心里不是不感动。
　　E·B怀特说他的人生主题是“面对复杂，保持欣喜”，可我们不是他，只是他笔下小老鼠、小蜘蛛那样卑微的生命，面对自己的复杂，只能去看一看别人的欣喜：无论在现实生活中遭遇怎样的不愉快，只要进到朋友圈，就会笑得没心没肺，叹得泪水涟涟，有人说：在今天大多数人见面聊的都是生意和赚钱，而朋友圈里却在更多地传播着纯真和善良，所以朋友圈，是虚拟的忘忧谷和桃花源，是带给我们更多清新好空气的精神绿化带！值得好好珍惜！
　　蒋勋说：“前世我们一起读过一段经，这一生就有了肉身的缘分。”那下一世的我们，若总结那一生的缘分，是不是要说：只因为，前世我们一起混过朋友圈？