【摘 要】
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马克思主义政治经济学思想是马克思主义理论的有机组成部分,它揭示了资本主义生产方式中生产资料私有制和生产社会化之间的矛盾,科学地阐明了无产阶级的历史地位和历史使命.马克思主义经济学思想的形成不是一蹴而就的,它经历了从量变到质变的飞跃,即经历了一个从“前马克思主义经济学”到“马克思主义经济学”的发展过程,这个转变过程表现出马克思经济学研究立场的改变.从否定劳动价值论到肯定价值论,再到发展劳动价值论;从信仰费尔巴哈人本主义抽象哲学原则到创立新唯物主义并将其作为研究经济问题的根本原则,体现的是马克思确立从事实出发
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马克思主义政治经济学思想是马克思主义理论的有机组成部分,它揭示了资本主义生产方式中生产资料私有制和生产社会化之间的矛盾,科学地阐明了无产阶级的历史地位和历史使命.马克思主义经济学思想的形成不是一蹴而就的,它经历了从量变到质变的飞跃,即经历了一个从“前马克思主义经济学”到“马克思主义经济学”的发展过程,这个转变过程表现出马克思经济学研究立场的改变.从否定劳动价值论到肯定价值论,再到发展劳动价值论;从信仰费尔巴哈人本主义抽象哲学原则到创立新唯物主义并将其作为研究经济问题的根本原则,体现的是马克思确立从事实出发研究现实问题科学立场的曲折过程,呈现了马克思经济学说从稚嫩“青年”走向睿智成熟的“老年”所走过的路径.这种研究立场的转变涉及的不仅是对具体经济理论的支持与否定,更重要的是包括哲学观在内的问题研究根本态度的转变.当前我国正朝着建设社会主义现代化强国的伟大目标奋进,只有深入研究马克思经济学研究立场转变背后体现的本质内涵,科学把握理论与实践的辩证关系,才能为社会主义伟大实践提供正确的理论指导.
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英国北爱尔兰地区残疾人就业服务体系既具备英国社会保障制度的整体框架,又具有自身的鲜明特点:以“定制化”为特色、以“可持续性”为保障、以“双津贴互补”的配合使用为重要内容、以为残疾人提供自立自强的机会为建设目标.该体系启示我国在建设残疾人就业服务体系时,应注重提升残疾人的工作能力,以其实际需求为出发点,在兼顾企业利益的同时,为残疾人提供可持续性的多种津贴与补助,为残疾人创造更好的就业条件.
马克斯·韦伯的"除魅"概念因其对西方理性化所导致的意义危机的深刻把握而成为文化分析的有效理论工具之一.在做出这一判断的同时,韦伯同时也指出了、批评了"除魅"之后种种"返魅"的现象.结合此前的席勒和此后的本雅明的有关论述来看,所谓"返魅"其实是文化艺术对"除魅"后世界的"赋魅",它既可以选择回归传统的形式("返魅"),也可以采取重新创造的方法("造魅")."除魅-赋魅"的双重过程和悖论逻辑不但反映了现代与传统的内在关联,而且也蕴含着一个更为根本的问题:现代人也仍然需要生活在意义世界之中,现代文化的基本功能之
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毛泽东对于"否定之否定规律"的否定,是辩证法史上的一个极为重大的理论"事件",它深刻地关涉到对于马克思辩证法之唯物主义性质的理解,亦关涉到中国马克思主义哲学的发展方式方向问题.毛泽东对于"否定之否定规律"的否定,并非一时心血来潮,而是经过长时期的思考所得出的结论;毛泽东对于"否定之否定规律"的否定,既是对于马克思对黑格尔辩证法之唯物主义"颠倒"的阐发,亦契合于马克思的"人是对象性活动"之基本原理,因而这一否定的理据完全符合马克思主义哲学的基本原则.
要进一步深化政治哲学研究,必须面向当代人类和中国社会的现实生活,以真正彰显政治哲学作为实践哲学的特殊精神品格.从理论本源上考察,追问人们"共同生活"成为可能的政治秩序,是政治哲学最为重大主题之一.在当代政治哲学研究中,这一主题具体体现为这样一个根本性的实践课题,那就是如何在现代性所造成的分歧中寻求普遍性的政治秩序,以实现不同人们的"共同存在",既保证每个人的自由生存和发展,又实现社会生活的统一、稳定与"长治久安"?正是基于对此的自觉认识,在"分歧"中寻求"共同生活"之道,构成当代政治哲学的深层关怀,也构成
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