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摘要：古希腊是西方文明的源头，创造了灿烂独特的希腊文明，留下众多的文化遗产至今让世人享用不尽，奥林匹克竞技会就是其中的重要内容之一。文章通过对古希腊奥林匹克竞技会的深入探究，让我们深刻认识到保护并传承人类共同财富的重要性，进一步弘扬奥林匹克精神，促进世界的团结与和平。
关键词：竞技会;奥林匹克;希腊
公元前776年，古希腊举办第一届奥林匹克竞技会，这是希腊有确切纪年的开始。竞技会最初有五天会期，在奥林匹亚进行。奥林匹亚属于古希腊的伊利斯城邦，为希腊南部平原的一个城市，位于伯罗奔尼撒的西北部，它是古希腊人祭拜宙斯的宗教中心，又是古代奥林匹克竞技会的遗址，还是首届现代奥运会举行的地区，由此成为奥林匹克运动会的圣地，经过长期的发展，古希腊已成为奥林匹克竞技会的发源地。每届奥运会的举行必须首先到此向太阳神阿波罗采集圣火。
一.古希腊奥林匹克竞技会的主要内容
古希腊奥林匹克竞技会运动场地颇为宏大，能容纳大约2万名观众。竞技会的项目，最初只有单程赛跑，后来逐渐增多，主要有五项全能、拳击、摔跤、赛马、战车赛、角力、标枪、铁饼等，之后还有文艺节目比赛。竞技会分为成人组与少年组。成人组有10个竞赛项目，主要包括五项全能、拳击、摔跤、赛跑、赛马车等;少年组有3个项目，即赛跑、拳击、摔跤。其中深受观众欢迎的项目有不少，如五项全能，从掷石饼开始，接着是跳远、投标枪、赛跑、摔跤等，五项全能最能体现运动员优美健壮的身姿，比赛过程还伴有音乐，颇具观赏性;又如赛马，比赛时，众马奔腾，车轮滚滚，尘土飞扬，观眾的欢呼声伴着隆隆的车声以及骏马的嘶鸣声，方圆数十里都能感受到那种热烈的气氛。由于这种比赛需要自己有马，还要接受专门的训练，所以参赛的往往是贵族。
竞赛之前，竞技者必须按照规定进行十个月的训练。首先在自己的城邦训练九个月，临近比赛的最后一个月到伊利斯最大的体育场向裁判员报到，并在裁判员的监督和指导下进行艰苦而又严格的训练，最后接受裁判员的考察，以决定是否有参赛资格。经过严格筛选后，获得参赛资格的竞技者，其姓名被写在一块柏木板上，置于奥林匹亚最显眼的地方。从此时起，这些入选的竞技者不能随意退出未来的竞赛，否则会被罚以重金。如公元25年第201届奥林匹克竞技会，被批准参加混斗赛的塞拉披翁，因最后自动退出竞赛而被裁判罚了重金，这笔罚金被用来铸造了一尊“宙斯铜像”。对于众多的竞技者来说，能参加奥林匹克竞技会是他们一生的向往、追求和荣誉，他们的精神尤为激昂：“或得桂冠，或舍生命”，对名誉与成功的热切追求非常强烈。
奥林匹克竞技会对参赛成员有严格的规定和限制。如果是希腊人，不论成年人或少年均可参加;若是非希腊人、奴隶或判过刑的人，则无权参加。除了那些对神不敬以及犯有叛国罪的人，每个有气力、身体健壮的希腊公民，均可以参加竞技活动。妇女不能参加比赛，也不能观看，否则将受到严厉惩罚。竞技会具有十分鲜明的民族与宗教色彩。但后来皇后基波达米亚通过智慧，以合法的名义，为纪念宙斯之妻——赫拉女神而为妇女创办了一次竞技会，名为“赫拉伊亚竞技会”，从而改变了这一传统。之后，女子与男子一同参加竞技会被延续下来。
值得注意的是，古希腊特别规定，在竞技会前的一个月，宣布停止各城邦之间的战争，各城邦互签契约，不得开战，禁止使用任何兵器，即使正打得火热，交战双方亦必须临时议和，停止战争，这就是“神圣休战”期，是全希腊所有城邦都必须严格遵循的规定。这样，为奥林匹克竞技会提供了和平的环境，也为希腊各城邦之间绵延不绝的战争带来了短暂的和平，便于公民自由往来，各地赶来参赛的竞技者也不会有任何风险，各城邦可以集中修建运动场地，美化通往竞技会的道路，以确保竞技会的顺利进行。同时，还可以修缮神庙，用于祭祀守护神。当时古希腊境内有无数的神庙，而被认为最神圣的是这三大神庙：奥林帕斯山的宙斯神庙、德尔斐的阿波罗神庙、雅典卫城的巴台农神庙。其中，奥林帕斯山的宙斯神庙就是为希腊各城邦举行奥林匹克竞技会而建，庙内有大量雕刻，正中是用黄金和象牙雕刻的宙斯巨像，高约42英尺，是真人的7倍，被誉为世界七大奇观之一。即便交战，也必须等待竞技会结束之后再进行。休战期最初是五天，后来延长至一个月，最后长达三个月。由此可见奥林匹克竞技会在古希腊人心目中的重要性，它为希腊的和平创造了条件。当时，参加竞技会的希腊城邦主要有伯罗奔尼撒、伊利斯、斯巴达等。
竞技会举行期间，全希腊选手和广大观众相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。由于正值盛夏，炎炎烈日，运动场上滚滚尘沙，同时还有来自赛马、战车比赛等的不可预料的威胁，对裸体参赛的运动员及其观众都是一大考验。但运动员们不惧困难，顽强拼搏，争创佳绩，如多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中荣获冠军，成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人;热心的观众同样克服困难，把能观看奥林匹克竞技会作为自己一生的荣耀而倍加珍惜。他们共同体现了一种可贵的奋斗精神和民族凝聚力。
与现代奥林匹克运动会不同的是，古希腊奥林匹克竞技会只设第一名（冠军），不设第二名（亚军）、第三名（季军），每项竞赛只能有一名最优秀的选手。因此，冠军的地位非常崇高，所获奖品最初是些贵重物品，后来根据阿波罗的神谕要求，改为用野生橄榄枝编织的花冠。奖品虽然简陋，但意义深重。用橄榄枝编成的造型简单的花冠，代表着古希腊人的思想情操：一位美貌少年必须用金刀从象征荣誉的圣树上砍取花饰并且将其编造成冠冕。随后，受冠冕的优胜者和朋友们一同前去献祭。唱诗班的人唱诗道：万岁，头戴凯旋冠冕的胜利者！万岁，伟大的赫拉克勒斯！万岁，伊俄拉俄斯！万岁，崇高的战士！万岁，胜利的英雄！在古希腊人看来，竞技会的冠军简直超过了古罗马的凯旋将军。戴着桂冠的优胜者得到国王的爱戴，得到全希腊人民的赞誉和崇拜，同时还获得种种特权，可以免除一切赋税，并终身由所在城邦供养。
不仅如此，竞技会的闭幕式上，还要举行“国宴”招待优胜者。著名的诗人向他们奉献赞美诗;一流的艺术家为他们在奥林匹亚建造纪念雕像。他们的名字很快传遍整个希腊，甚至传到国外。优胜者的家乡把他们当作出征凯旋的英雄来欢迎，为他们预备了盛大的祝捷宴会。许多邦国还派特使前来出席竞技会，出席的这些使者往往显得格外风采韶秀。 二.古希腊奥林匹克竞技会的影响
奥林匹克竞技会是古代希腊人生活中一项极为重要的事件。需要特别指出的是，即使在外敌入侵的时候，希腊人仍然把竞技会放在第一位。竞赛期间是希腊全国性的节日，每个希腊人都把能看到赛会当作一生中幸福的大事。奥林匹克竞技会对希腊人生活的许多方面都产生了巨大的影响。
希腊的各个城邦，因为这一全国性的竞技会而有了共同的社会生活，有利于彼此接近，增进了各城邦之间的文化交流和贸易往来，这在一定程度上缓和了许多城邦之间的紧张关系。同时，竞技会还促进了希腊文化艺术的发展特别是雕刻艺术的繁荣，竞技会本身为希腊的和平作出了贡献。奥林匹克竞技会从公元前776年开始举办，至公元前393年侵入希腊的罗马皇帝狄奥多西一世宣布確定基督教为国教并废除奥运会，每四年一次的竞技会共举办了293届，其间从未间断，一共延续了1100余年。后来，为了纪念奥林匹克竞技会，1896年由法国教育家埃尔德·顾拜旦发起，在雅典举行了第一届奥林匹克运动会，成为国际上举世瞩目的体育盛会。以后，运动会虽改为轮流在其他国家举行，但仍用奥林匹克的名称，并且每一届的圣火都从希腊奥林匹克点燃，环绕全球而行，寓意是：“运动会开始了，战争结束吧！”1989年，希腊的奥林匹亚考古遗址入选为世界文化遗产。
古希腊文化的记忆深深烙印在奥林匹亚。随着现代考古工作的深入，古希腊文明的遗存不断被发掘出来。希腊伯罗奔尼撒半岛上的奥林匹亚山，保存了古希腊文化的重要遗址，古希腊文化的记忆在这里凝固。奥林匹亚在希腊伯罗奔尼撒半岛西部的山谷中，阿尔菲奥斯河北岸，伊利亚州境内，它因长期是古希腊奥林匹克竞技会的举办地而出名，古奥林匹亚的重要遗址很多，包括宙斯神庙包、赫拉神庙、住处、公共会堂等。同时，还建立了奥林匹亚博物馆，位于奥林匹亚遗址北端500米处的山坡上，共有9个展厅，主要陈列奥林匹亚地区出土的塑像。其中，较为珍贵的有宙斯妻子赫拉头像、大力神海格力斯像、胜利神帕欧尼奥斯像、希腊诸神会战恶魔的浮雕，以及罗马时代的大理石雕群像。在古希腊人的生活中，随处可见奥林匹克竞技文化，如从古希腊的陶瓶画上，可以看出古希腊的竞技运动有非常悠久的历史;公元前510年的古希腊描写体育竞技的浮雕;古希腊圆形陶杯上的投掷铁饼者[6]等。这表明，奥林匹克竞技运动已深入到了古希腊人生活的方方面面。
奥林匹克竞技会就是奥运会的前身。奥林匹克是一个翻译词汇，它原指古希腊时期在奥林匹亚举行的对天神宙斯的祭祖活动，祭祖活动中的体育比赛被称之为“奥林匹亚竞技”。文艺复兴时期，人们在研究古希腊文化时，开始把“奥林匹亚竞技”称为“古代奥林匹克运动会”。由于在古代奥林匹克运动会召开期间还要同时进行诸如学术交流、诗歌朗诵、艺术展览等其他的一些文化活动，所以人们便把包括奥林匹亚竞技在内的整个活动都冠以“奥林匹克”的称呼。为了与现代相区别，故又称为“古代奥林匹克”。今天，国际性的奥林匹克运动会就是源于古希腊的奥林匹克竞技会，沿用“奥林匹克”这个名称至今，诸多竞技项目尤其是奥林匹克精神一直传承下来，其影响至为深远。
参考文献：
[1]郭少琼.欧洲的世界文化遗产[M].广州：暨南大学出版社，2012：9.
2]孙隆基.新世界史（第一卷）[M].北京：中信出版社，2015：265.
关键词：竞技会;奥林匹克;希腊
公元前776年，古希腊举办第一届奥林匹克竞技会，这是希腊有确切纪年的开始。竞技会最初有五天会期，在奥林匹亚进行。奥林匹亚属于古希腊的伊利斯城邦，为希腊南部平原的一个城市，位于伯罗奔尼撒的西北部，它是古希腊人祭拜宙斯的宗教中心，又是古代奥林匹克竞技会的遗址，还是首届现代奥运会举行的地区，由此成为奥林匹克运动会的圣地，经过长期的发展，古希腊已成为奥林匹克竞技会的发源地。每届奥运会的举行必须首先到此向太阳神阿波罗采集圣火。
一.古希腊奥林匹克竞技会的主要内容
古希腊奥林匹克竞技会运动场地颇为宏大，能容纳大约2万名观众。竞技会的项目，最初只有单程赛跑，后来逐渐增多，主要有五项全能、拳击、摔跤、赛马、战车赛、角力、标枪、铁饼等，之后还有文艺节目比赛。竞技会分为成人组与少年组。成人组有10个竞赛项目，主要包括五项全能、拳击、摔跤、赛跑、赛马车等;少年组有3个项目，即赛跑、拳击、摔跤。其中深受观众欢迎的项目有不少，如五项全能，从掷石饼开始，接着是跳远、投标枪、赛跑、摔跤等，五项全能最能体现运动员优美健壮的身姿，比赛过程还伴有音乐，颇具观赏性;又如赛马，比赛时，众马奔腾，车轮滚滚，尘土飞扬，观眾的欢呼声伴着隆隆的车声以及骏马的嘶鸣声，方圆数十里都能感受到那种热烈的气氛。由于这种比赛需要自己有马，还要接受专门的训练，所以参赛的往往是贵族。
竞赛之前，竞技者必须按照规定进行十个月的训练。首先在自己的城邦训练九个月，临近比赛的最后一个月到伊利斯最大的体育场向裁判员报到，并在裁判员的监督和指导下进行艰苦而又严格的训练，最后接受裁判员的考察，以决定是否有参赛资格。经过严格筛选后，获得参赛资格的竞技者，其姓名被写在一块柏木板上，置于奥林匹亚最显眼的地方。从此时起，这些入选的竞技者不能随意退出未来的竞赛，否则会被罚以重金。如公元25年第201届奥林匹克竞技会，被批准参加混斗赛的塞拉披翁，因最后自动退出竞赛而被裁判罚了重金，这笔罚金被用来铸造了一尊“宙斯铜像”。对于众多的竞技者来说，能参加奥林匹克竞技会是他们一生的向往、追求和荣誉，他们的精神尤为激昂：“或得桂冠，或舍生命”，对名誉与成功的热切追求非常强烈。
奥林匹克竞技会对参赛成员有严格的规定和限制。如果是希腊人，不论成年人或少年均可参加;若是非希腊人、奴隶或判过刑的人，则无权参加。除了那些对神不敬以及犯有叛国罪的人，每个有气力、身体健壮的希腊公民，均可以参加竞技活动。妇女不能参加比赛，也不能观看，否则将受到严厉惩罚。竞技会具有十分鲜明的民族与宗教色彩。但后来皇后基波达米亚通过智慧，以合法的名义，为纪念宙斯之妻——赫拉女神而为妇女创办了一次竞技会，名为“赫拉伊亚竞技会”，从而改变了这一传统。之后，女子与男子一同参加竞技会被延续下来。
值得注意的是，古希腊特别规定，在竞技会前的一个月，宣布停止各城邦之间的战争，各城邦互签契约，不得开战，禁止使用任何兵器，即使正打得火热，交战双方亦必须临时议和，停止战争，这就是“神圣休战”期，是全希腊所有城邦都必须严格遵循的规定。这样，为奥林匹克竞技会提供了和平的环境，也为希腊各城邦之间绵延不绝的战争带来了短暂的和平，便于公民自由往来，各地赶来参赛的竞技者也不会有任何风险，各城邦可以集中修建运动场地，美化通往竞技会的道路，以确保竞技会的顺利进行。同时，还可以修缮神庙，用于祭祀守护神。当时古希腊境内有无数的神庙，而被认为最神圣的是这三大神庙：奥林帕斯山的宙斯神庙、德尔斐的阿波罗神庙、雅典卫城的巴台农神庙。其中，奥林帕斯山的宙斯神庙就是为希腊各城邦举行奥林匹克竞技会而建，庙内有大量雕刻，正中是用黄金和象牙雕刻的宙斯巨像，高约42英尺，是真人的7倍，被誉为世界七大奇观之一。即便交战，也必须等待竞技会结束之后再进行。休战期最初是五天，后来延长至一个月，最后长达三个月。由此可见奥林匹克竞技会在古希腊人心目中的重要性，它为希腊的和平创造了条件。当时，参加竞技会的希腊城邦主要有伯罗奔尼撒、伊利斯、斯巴达等。
竞技会举行期间，全希腊选手和广大观众相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。由于正值盛夏，炎炎烈日，运动场上滚滚尘沙，同时还有来自赛马、战车比赛等的不可预料的威胁，对裸体参赛的运动员及其观众都是一大考验。但运动员们不惧困难，顽强拼搏，争创佳绩，如多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中荣获冠军，成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人;热心的观众同样克服困难，把能观看奥林匹克竞技会作为自己一生的荣耀而倍加珍惜。他们共同体现了一种可贵的奋斗精神和民族凝聚力。
与现代奥林匹克运动会不同的是，古希腊奥林匹克竞技会只设第一名（冠军），不设第二名（亚军）、第三名（季军），每项竞赛只能有一名最优秀的选手。因此，冠军的地位非常崇高，所获奖品最初是些贵重物品，后来根据阿波罗的神谕要求，改为用野生橄榄枝编织的花冠。奖品虽然简陋，但意义深重。用橄榄枝编成的造型简单的花冠，代表着古希腊人的思想情操：一位美貌少年必须用金刀从象征荣誉的圣树上砍取花饰并且将其编造成冠冕。随后，受冠冕的优胜者和朋友们一同前去献祭。唱诗班的人唱诗道：万岁，头戴凯旋冠冕的胜利者！万岁，伟大的赫拉克勒斯！万岁，伊俄拉俄斯！万岁，崇高的战士！万岁，胜利的英雄！在古希腊人看来，竞技会的冠军简直超过了古罗马的凯旋将军。戴着桂冠的优胜者得到国王的爱戴，得到全希腊人民的赞誉和崇拜，同时还获得种种特权，可以免除一切赋税，并终身由所在城邦供养。
不仅如此，竞技会的闭幕式上，还要举行“国宴”招待优胜者。著名的诗人向他们奉献赞美诗;一流的艺术家为他们在奥林匹亚建造纪念雕像。他们的名字很快传遍整个希腊，甚至传到国外。优胜者的家乡把他们当作出征凯旋的英雄来欢迎，为他们预备了盛大的祝捷宴会。许多邦国还派特使前来出席竞技会，出席的这些使者往往显得格外风采韶秀。 二.古希腊奥林匹克竞技会的影响
奥林匹克竞技会是古代希腊人生活中一项极为重要的事件。需要特别指出的是，即使在外敌入侵的时候，希腊人仍然把竞技会放在第一位。竞赛期间是希腊全国性的节日，每个希腊人都把能看到赛会当作一生中幸福的大事。奥林匹克竞技会对希腊人生活的许多方面都产生了巨大的影响。
希腊的各个城邦，因为这一全国性的竞技会而有了共同的社会生活，有利于彼此接近，增进了各城邦之间的文化交流和贸易往来，这在一定程度上缓和了许多城邦之间的紧张关系。同时，竞技会还促进了希腊文化艺术的发展特别是雕刻艺术的繁荣，竞技会本身为希腊的和平作出了贡献。奥林匹克竞技会从公元前776年开始举办，至公元前393年侵入希腊的罗马皇帝狄奥多西一世宣布確定基督教为国教并废除奥运会，每四年一次的竞技会共举办了293届，其间从未间断，一共延续了1100余年。后来，为了纪念奥林匹克竞技会，1896年由法国教育家埃尔德·顾拜旦发起，在雅典举行了第一届奥林匹克运动会，成为国际上举世瞩目的体育盛会。以后，运动会虽改为轮流在其他国家举行，但仍用奥林匹克的名称，并且每一届的圣火都从希腊奥林匹克点燃，环绕全球而行，寓意是：“运动会开始了，战争结束吧！”1989年，希腊的奥林匹亚考古遗址入选为世界文化遗产。
古希腊文化的记忆深深烙印在奥林匹亚。随着现代考古工作的深入，古希腊文明的遗存不断被发掘出来。希腊伯罗奔尼撒半岛上的奥林匹亚山，保存了古希腊文化的重要遗址，古希腊文化的记忆在这里凝固。奥林匹亚在希腊伯罗奔尼撒半岛西部的山谷中，阿尔菲奥斯河北岸，伊利亚州境内，它因长期是古希腊奥林匹克竞技会的举办地而出名，古奥林匹亚的重要遗址很多，包括宙斯神庙包、赫拉神庙、住处、公共会堂等。同时，还建立了奥林匹亚博物馆，位于奥林匹亚遗址北端500米处的山坡上，共有9个展厅，主要陈列奥林匹亚地区出土的塑像。其中，较为珍贵的有宙斯妻子赫拉头像、大力神海格力斯像、胜利神帕欧尼奥斯像、希腊诸神会战恶魔的浮雕，以及罗马时代的大理石雕群像。在古希腊人的生活中，随处可见奥林匹克竞技文化，如从古希腊的陶瓶画上，可以看出古希腊的竞技运动有非常悠久的历史;公元前510年的古希腊描写体育竞技的浮雕;古希腊圆形陶杯上的投掷铁饼者[6]等。这表明，奥林匹克竞技运动已深入到了古希腊人生活的方方面面。
奥林匹克竞技会就是奥运会的前身。奥林匹克是一个翻译词汇，它原指古希腊时期在奥林匹亚举行的对天神宙斯的祭祖活动，祭祖活动中的体育比赛被称之为“奥林匹亚竞技”。文艺复兴时期，人们在研究古希腊文化时，开始把“奥林匹亚竞技”称为“古代奥林匹克运动会”。由于在古代奥林匹克运动会召开期间还要同时进行诸如学术交流、诗歌朗诵、艺术展览等其他的一些文化活动，所以人们便把包括奥林匹亚竞技在内的整个活动都冠以“奥林匹克”的称呼。为了与现代相区别，故又称为“古代奥林匹克”。今天，国际性的奥林匹克运动会就是源于古希腊的奥林匹克竞技会，沿用“奥林匹克”这个名称至今，诸多竞技项目尤其是奥林匹克精神一直传承下来，其影响至为深远。
参考文献：
[1]郭少琼.欧洲的世界文化遗产[M].广州：暨南大学出版社，2012：9.
2]孙隆基.新世界史（第一卷）[M].北京：中信出版社，2015：265.