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[期刊论文] 作者：吴之桐,,
来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1991
日本是受外来文化影响甚多甚深的国家之一,经过千百年来各种文化的交汇融合,形成了独特的日本文化。但日本在接受外来文化时,并不是毫无选择的。本文通过对日本社会的生产方...
[期刊论文] 作者：吴之桐,
来源：当代外国文学 年份：1984
我的小学时代是在伊豆老家祖母身边度过的。父亲是军医,他所属的团部经常在一些地方上的小城镇之间换防。因此,若将孩子带在身边就难免要不时地转学。大约也正是这个原因才将我安置在老家的。另外父亲也一定想到了虽然是乡间,但只要固定上一个学校,就会于学习有......
[期刊论文] 作者：吴之桐,,
来源：日语学习与研究 年份：1988
有一定日语语法知识的人都知道助动词“”“”(分别接在一段动词和五段动词的未然形后面)可构成动词的被动态、可能态、自发态及敬语形式,这就是“”“”的多义现象。在有语...
[期刊论文] 作者：吴之桐,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1988
近代日本是亚洲唯一步入独立资本主义社会形态的国家。除去1868年明治维新的推动及当时的国际环境等因素之外，更深层的历史动因则蕴于其社会内部的政治、经济、文化诸构造之中。十二世纪出现的以庄园制经济为主体的日本封建已脱离了“亚细亚生产方式”的范畴，这一......
[期刊论文] 作者：吴之桐,
来源：东北亚论坛 年份：2003
日本古代法文化的基本精神源于中国儒学的思想体系.但随着日本社会形态的变化,以庄园制为中心的武家政治逐渐取代了传统律令政治,其法律内涵也发生了嬗变.故日本在明治维新之...
[期刊论文] 作者：吴之桐,,
来源：日语学习与研究 年份：1988
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[期刊论文] 作者：水上勉;吴之桐,
来源：当代外国文学 年份：1985
水上勉对下层社会非常熟悉,很关切民众的疾苦。短篇《竹编与鲜花》刊于《小说新潮》82年12期。作品通过竹编匠人与市的生活境遇,描述了发达的工业化社会中一个聋哑人的凄苦。作家对生活的观察是细致的,对事物的爱憎也是分明的。对与市这样一个勤劳、忠厚,但又几......
[期刊论文] 作者：邓亚晔,吴之桐,
来源：大观周刊 年份：2011
日本一直以来（自愿与非自愿地）受到世界各国文化冲击，知之对本土传统文化的忠诚，孕育出了独特的文化体系。日本人的性观念开放、自有与宽容。这有其性基础思想。更加通过文学作品......
[期刊论文] 作者：邓亚晔,吴之桐,
来源：课程教育研究（新教师教学） 年份：2004
“ておく/てある”接在他动词后表示准备行为及状态的持续,在此用法上两者有相通处亦不同,本文在总结两者基本用法的基础上,比较其不同.前者更注重的动作行为,而后者更多的强...
[期刊论文] 作者：邓亚晔 吴之桐,
来源：大观周刊 年份：2011
摘要：日本一直以来（自愿与非自愿地）受到世界各国文化冲击，加之对本土传统文化的忠诚，孕育出了独特的文化体系。日本人的性观念开放、自有与宽容。这有其性基础思想，更加通过文学作品的传播，发展着融于自然的开放的性观念。从而亦造就着发达的性产业，本文从日本的性观念......
[期刊论文] 作者：阿刀田高;吴之桐,
来源：当代外国文学 年份：1984
在东京的闹市街口可见到许多占卜打卦的小摊,而且常有行人前去看相求卦。这种和高度现代化的社会极不协调的现象说明了什么呢?算命打卦的是为了谋生,而求卦的则多出于对自己前途的不安,他们常是竞争社会中的落魂者或亡命之徒。正是在这样的社会背景下“占卦”这......
[期刊论文] 作者：结城昌治;吴之桐,
来源：当代外国文学 年份：1989
本文译自《结城昌治短篇小说选》(一九八六年出版)。作品通过对香火钱窃贼的描写,暴露了一个鲜为人知的社会阴暗面,小说文笔诙谐,结尾突兀,表现了作者的独特风格。...
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