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[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：民族艺术 年份：2014
璧、琮、圭、璋、琥、璜是六种玉礼器,到西周时已规范成礼玉中的"六器"。"六器"皆有阴阳性别,璧、琥、璜属女性阴性,琮、圭、璋属男性阳性。璧、琮与天、地相配,正是阴阳相合...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：晋阳学刊 年份：2008
鬼方是殷商至西周时的一个强大方国。关于它的地望及与周边民族的关系等问题,经过多年的探讨,大多已有定论。唯鬼方的种族问题,少有人提及。笔者经多方考析,大胆立论,提出鬼...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：西部学刊 年份：2016
社会形态是历史唯物主义者用以研究和把握人类社会的基本范畴，表示处于一定历史发展阶段的社会或一定的社会类型。中国的马克思主义史学曾认为世界历史必经原始社会、奴隶社会......
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：民族艺术 年份：2018
大汶口文化陶尊和良渚文化玉器上的绝大部分图像式刻画符号,是对昆仑山形象的描摹。昆仑神话中的昆仑山有"日月所出入"之山、昆仑山上有神树——世界树、昆仑山天柱、昆仑山...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：民族艺术 年份：2017
西王母是中国古老神话和道教中的著名女神,也称金母、金母元君等,是五星神话中的金星神。西王母的原型是西亚神话中的大母神和金星神伊南娜—易士塔儿,后者在世界古文明区皆...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：收藏家 年份：2011
本文所论双旗图案是指装饰于人工制品上的两面旗帜图案。其形制为两面带有旗杆的不同或相同旗帜左右并列,两旗杆相交,相交处或有丝带相束。就笔者所知,双旗图案至少已出现于...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：民族艺术 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：民族艺术 年份：2016
早期的"镇墓兽"形象分析,如其"身躯"呈"祖"形,插于呈"虎形"的底座上等,而"虎形"经前人和笔者的研究,乃代表着阴性女性,因此这种"祖、虎"组合的"镇墓兽",想表达的是阴阳结合的...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：西部考古 年份：2009
本文从考古学文化、墓葬、遗址、遗物、生业及社会结构、精神文化六个方面对新疆地区青铜时代的考古研究,尤其是近30年来的研究进行了综述和简评。...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,
来源：中国钱币 年份：2004
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。李清照打马文及历代打马钱@宋亦箫请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。Please download to view, this article does...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,
来源：写作：中学版 年份：1995
最早写的家书,是在县城上高中时。那会儿两个弟弟都在上学,家里十分拮据,而我的信,十封有九封里面都有个固定的“栏目”,那便是提示父母,钱已用完。我很讨厌写这个“栏目”,...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,
来源：中山大学学报:社会科学版 年份：2019
番禺作为广州的古称,通过考古和文献的二重考察,可以追溯到战国时期。番禺得名于"蕃商侨寓"的省称,它的出现,证实了早在战国时期,已有蕃商侨寓于今天的广州,使广州成为中国南...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：百色学院学报 年份：2018
花木兰是北朝民歌《木兰辞》中描摹的文学形象。她是历史人物还是仅为文学人物，若是前者，她是何代人，她的里籍在哪儿？都有过长久的争论。今天的主流观点认为她是真实的历史人物，但......
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：吐鲁番学研究 年份：2015
文章选取水洞沟文化勒瓦娄哇技术、彩陶、冶铜术、家培动植物中的绵羊(世系B)、黄牛和小麦等文化因素,在前人研究的基础上,论证它们来自域外,是中国与世界接触的最早一批证据...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,
来源：荆楚学刊 年份：2020
摘要：良渚文化玉琮外方内圆、有四角、上大下小、下端有人为凹缺等特性，完全同于《山海经》等文献中对昆仑山（丘、墟）的描述，因此玉琮是昆仑的象征，二者的类同实际上又都是以神龟的亞形造型来构型的结果。玉琮起源于环镯与昆仑意象的结合，它的功能是帮助墓主人灵魂升天......
[期刊论文] 作者：宋亦箫,
来源：寻根 年份：2014
中国人“族”的观念起源很早。甲骨文中已出现“族”字，为“旗”下标一支或两支“矢”（箭）。旗用以聚众，矢用以战斗。故“族”的本义是以家族、氏族为单位的战斗组织。由此它引申出三义：一指家族、氏族；二指箭、箭头，现写作“镞”；三指聚合，现写作“簇”。在古代中国，以“......
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：华夏考古 年份：2016
本文通过对中国早期小麦遗存的时空分析,认为起源于西亚的小麦于仰韶时代末期和龙山时代分别从甘陕和山东两地进入中国。文章还分析了“华”、“来(莱)”、“斄”、“穑”等...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,,
来源：西部考古 年份：2009
本文在回顾新疆石器时代遗存的发现与研究的基础上,探讨了新疆石器时代文化的具体发展阶段、与其后的青铜时代文化的关系及其它相关问题,提出新疆石器时代文化经历了旧石器时...
[期刊论文] 作者：宋亦箫,
来源：民族艺术 年份：2021
回望自己能走上学术之路,有各种机缘巧合,有自己的努力坚持,有抓住机缘并乘胜追击,进而迸发出的强烈的学术兴趣和热情之所致.而这一切,恐怕要从30年前自己开始接受高等教育时所获得的专业教育说起.一、求学三部曲高中选择文科,主要出于对历史和地理学科的热爱,......
[期刊论文] 作者：宋亦箫,
来源：美术研究 年份：2021
有一批龙山文化和商代古玉,常见雕刻或刻画有鹰鸟纹和人首(神面)纹,它们实际上是一组神话图像,即表现商祖卵生神话,也称玄鸟神话.鹰鸟即玄鸟,人首则是商祖帝喾、商契或帝喾二妃之简狄、建疵.在一个史前文化体内,图像神话与口传神话和仪式神话一道,在族群相关活......
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