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[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：学术交流 年份：2006
人类社会发展在某种意义上是以男性为中心的父权文明的演化。与父权文明的历史演化轨迹具有互文互喻性相通的,是文学创作中对“父亲”形象和父性话语的重构和解构。这种重构...
[期刊论文] 作者：徐田秀,
来源：求索 年份：2004
陀思妥耶夫斯基这位以“残酷”著称的天才作家 ,在他对人性恶的焦虑与对基督的理想人格的不懈追求中 ,表现出了一种以人为出发点的异变了的宗教———人道宗教。他认为人生而...
[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：湖南社会科学 年份：2004
陀思妥耶夫斯基的个性与创作是各种矛盾的结晶体,他既怀疑上帝的存在,又对宗教表现了一种狂热的依恋.陀氏对宗教的皈依,出于道德与情感的需要,出于逃避现世的苦难而到宗教的...
[期刊论文] 作者：徐田秀,
来源：零陵学院学报 年份：2004
陀思妥耶夫斯基的爱情心理充满着爱与恨,报复与驯服,自虐与他虐的两极矛盾。陀氏笔下的迷失在爱情之雾中的男男女女生活在受侮辱、无权力之中,他们渴望摆脱自身的屈辱,从无权...
[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：湖南社会科学 年份：2006
比较文学作为一种跨越性的文学研究，其产生有赖于“人类意识”和“世界文学”现念的形成，但全球化会使“人类”和“世界”都染上西方色彩。中国比较文学在不断“西化”的过程中......
[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：世界文学评论 年份：2006
陀思妥耶夫斯基的民族宗教宣扬的是一种以大俄罗斯民族为中心,以君王为塔尖,以人民为根基,向世界宣传基督福音的一种宗教意识,它以神圣君王、神圣人民、神圣民族与使命为基本...
[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2004
比较文学作为一门以跨越为特征的边缘性学科,其学科建设有许多问题值得探讨.孙景尧的文章通过对国内较通行的比较文学教材的评述,对该学科在中国的现状表现出一种忧虑:比较文...
[期刊论文] 作者：徐田秀,
来源：求索 年份：2006
家庭是一个古老的话题。陀思妥耶夫斯基笔下的“偶合家庭”无论从家庭的成立、组合，还是家庭成员的相互关系及家庭的职能各方面，可以说都已经失去了“家”的意义。“偶合家庭”正是在俄罗斯转型期社会两种文化冲突的背景下在这失去了规范的世界里，人们一系列偶然选......
[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：新闻天地 年份：2003
目前,一些中专学校都频频升级为技术院校,这给职业教育的发展提供了有利条件。但是,这种升级并没有给多数学校带来多大活力,各类职业院校仍然存在着招生难、毕业生就业难的...
[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：新闻天地 年份：2003
教育是发展科学和培养人才的基础,职业教育是教育工作的重要组成部分,要发展职业教育,离不开建设一支创新型教育队伍,在新的形势下,在新的任务面前,这是一件刻不容缓的事情...
[期刊论文] 作者：徐田秀,,
来源：名作欣赏 年份：2006
陀思妥耶夫斯基《冬天记的夏天印象》以漫画式的笔法展示出了现代西方城市所代表的商业精神与崇尚个人自由、世俗主义的市民精神。事实上,陀氏是站在沙皇君主主义、东正教、...
[期刊论文] 作者：徐田秀,周春,
来源：湘潭大学社会科学学报 年份：2003
丁玲是中国现代文学史上一个具有独特魅力的女作家,其代表作无论是思想还是艺术表现,都深受苏联作家肖洛霍夫的影响....
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