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[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2013
丽江洞经音乐由原来的"道教音乐"先后嬗变为"文人音乐""雅乐""丽江古乐""纳西古乐"等不同名称,从中折射出不同时代的语言对这一族群艺术身份的不同定位。从丽江洞经音乐的本...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：民俗研究 年份：2013
以旅游为导向的社会语境中,地方传统资源向经济资本的转换成为政府、精英、民众、游客的共谋,这些多元力量之间的互动既构成了旅游经济发展的动力,也构成了旅游展演的场域。...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：民间文化论坛 年份：2012
鄂西地区是土家文化的腹地,至今仍传承着诸多形态各异,丰富多彩的口头传统。民歌是恩施土家族口头传统的重要代表,在现代性情境中,土家民歌的传承内容、方式、结构等方面的出...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
口头程式句法在东巴经籍文本中广为分布,口头程式密度较高,且呈现出诗行、名词性修饰语、专有名词等不同程式类型,这些程式句法与东巴叙事传统存在着极为密切的指涉性关系。...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2015
东巴画是东巴文化的有机组成部分,是纳西族先民创制的一种古老的绘画艺术,依附于东巴教,并直接为其仪式服务,具有浓郁的宗教性、仪式性、实用性等特点。东巴画的漫长的历史发...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：保山学院学报 年份：2013
傈僳族人口分布主体在云南省,在东南亚地区也有分布。20世纪上半叶基督教传入境内傈僳族地区以来,对傈僳族社会文化产生了深远影响,傈僳族的跨境居住格局及境内外基督教的互...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：新西部 年份：2018
这是一次难得的茶马古道之旅,也是一次从丽江到丽江的历史之旅。因为丽江因＂美丽的金沙江＂而名,元朝时就在石鼓设置过丽江路。而我们刚好在一天之间,从现在的丽江城,穿越茶马古......
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
"麽些"是汉文献中对纳西族的称呼,方国瑜、和志武认为这一他称义为"牧牛人",与历史上纳西族先民"牦牛羌"相关。但从族称命名规律、纳西族与牦牛羌的历史关系、牦牛文化、牛的...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2016
丽江洞经音乐研究成果较为突出的是历史研究、艺术本体研究、多元学科的多层面研究三个方面。丽江洞经音乐研究从20世纪50年代到80年代初期，基本上以国家意识形态支配下的调查...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：民族艺术研究 年份：2015
仪式也是文本,东巴仪式表演文本是以口头演述与仪式表演互为文本的。平行结构是东巴口头传统中较为常见的一种句法结构,而在与东巴口头传统演述相结合的仪式表演中也同样存在...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：民族音乐 年份：2015
当下"非遗"语境中的"文化空间"作为非物质文化遗产的一个基本类别,并定义为"定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,兼具空间性和时间性"。突出了特定的...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：百色学院学报 年份：2017
布洛陀是壮族的＂始祖神＂＂创世神＂,对他的崇拜及其相关的祭祀仪式构成了布洛陀叙事的原动力。神话叙事、宗教叙事、民间叙事、仪式叙事是布洛陀叙事传统的主要特征。根据个强屯发......
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：民间文化论坛 年份：2019
纳西族与彝族的文化共性深刻影响了各自的叙事传统,这在两个民族的创世神话中的内容、情节、主题、典型形象、演述方式及文本特征等方面得到了充分体现。因为东巴文属于不成...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：民族学刊 年份：2015
“以文学为取向”与“以历史主义为取向”构成了东巴文献整理的主要范式，二者彼此消长，又相互交叉。前者把东巴文献视为与作家文学相对的“民间文学”或“口头文学”，通过去宗教......
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2013
族群身份重构是在社会文化变迁、历史记忆重构、族群认同等多种历史文化因素共同作用的结果。明清以来,多元一体的国家格局的深化,促进了内地移民与丽江纳西族之间的文化互动...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：百色学院学报 年份：2013
纳西文化和藏文化无论是从表层事象还是到深层内蕴,都有深厚的渊源关系。在两个民族的宗教经典及民间文学中,动物神灵体系庞杂宏大,占了神灵体系中的主体部分,动物神灵在形象...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2019
岷县青苗会是以祖灵崇拜为核心,兼融自然崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的民间信仰活动;在文化层面上儒道为本,兼融合了汉传佛教、苯教、藏传佛教、古羌文化等多元文化。这一传统...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2015
东巴叙事传统指纳西族民间祭祀——东巴在东巴仪式及民俗生活中进行叙事活动的文化传统;东巴叙事传统所具有的宗教性、仪式性、书面性、保守性等特征与民间叙事传统形成了较...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2012
黎族的口头传统遗留较为完整,体现出体系层次分明、口头与书面文本共存、不同地域间文化形态多样化的特征,在现代性背景下呈现出展演化、复制化、再造化特点,正处于传统向现...
[期刊论文] 作者：杨杰宏,,
来源：民族艺术研究 年份：2010
本文以丽江洞经音乐的变迁历程概述为主线,对丽江洞经音乐的社团组织、传承主体、内容及形式、传承方式、观众与艺人关系等方面的变迁状况进行了考察,并对当下的危机与社会根...
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