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[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：国学 年份：2004
中國在20世紀之初興起的國學運動以1905年《國粹學報》的創刊為標志,自1919年新文化的代表人物胡適號召以科學方法整理國故,得到學術界的響應,使國學運動出現新的傾嚮。...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：蜀学 年份：2010
古蜀史是指秦国灭蜀以前西蜀地域的历史,这同中国殷商以前的古史一样,虽然有一些传说性质的文献资料,却难以作为历史研究的事实,因而不能构成真正的信史。然而自汉代史学家司...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：蜀学 年份：2007
四川的学术是在西汉初年开始发展的,它在渊源、体系、思想和方法等方面都属于中国学术的一部分,但因四川特殊的地域文化和历史条件却又使四川的学术形成某种地域特色,在中国...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：蜀学 年份：2006
一在中国学术发展过程中四川的学术具有某些地域的特色,而且它与齐鲁之学、关学、洛学、闽学、楚学、徽学等相比较尤有独特的个性而形成了“蜀学”。从公元前二世纪中叶蜀学...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：蜀学 年份：2017
黃帝問道於廣成子之寓言見於《莊子·在宥》。此篇是以義名篇的,莊子說:“聞在宥天下,不聞治天下也。在之也者,恐天下之淫其性也;宥之也者,恐天下之遷其德也。天下不淫其性,...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：蜀学 年份：2013
近世蜀中学者王叔岷属于中国历史语言学派,其著述甚丰富,主要成就在文籍校订方面。其《诸子校证》、《左傅考校》、《庄子斠诠》与《史记斠证》最能体现在校勘古籍的成就,而...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：国学 年份：2017
一中國新文化運動以來,由於西學的大量輸入與新學的逐漸興起,學術思想極爲活躍。馮友蘭於1937年論及史學界之趨勢説:“我曾説過中國現在史學界有三種趨勢,即信古、疑古及釋古...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：国学 年份：2015
儒學發展至北宋中期出現了巨大的變化,新儒學家發現真正的儒家之道,重建儒家道統,對傳統的“三綱六紀”進行新的解釋,志於修己以臻至道德完善之境。新儒學被稱爲道學,南宋中...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：国学 年份：2016
一儒學發展至北宋中期出現了非常重大的變化,在近世被稱爲新儒學。它與原始儒學、漢唐儒學和北宋初年以來提倡復興儒家之道的古文家之學有著性質上的區别,在當時稱爲道學、正...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：蜀学 年份：2017
我相信人生不是一場悲劇,而是一條激流:這是我在最美好的大學生活中體驗到的。人們在生活的激流中遵循著進化論的適者生存的原理而前進,我有幸困苦地挣扎著生存下來了。在重...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：词学 年份：2005
江西诗派最能代表宋诗艺术特色,它是宋代文学中一个很典型的文学流派。宋词发展过程中是否存在一个‘江西词派’呢?现代词学家刘毓盘於一九二二年著的《词史》里认为江西词派...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：词学 年份：2008
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[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：词学 年份：2007
清代蜀中士人第一位有文学才华而兼治朴学者是李调元。调元字羹堂,又字赞庵、鹤洲,号雨村,晚年又号蠢翁。四川罗江县人。生于清雍正十二年(一七三四),卒于嘉庆七年(一八○三)...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：词学 年份：2012
一中国新文化运动时期,吴虞在《新青年》杂志陆续发表丁《家族制度为专制主义之根据论》、《儒家主张阶级制度之害》、《读《荀子〉书后》、《儒家大同主义本于老子说》、《...
[期刊论文] 作者：謝桃坊,,
来源：词学 年份：2000
一唐宋人作词,用韵大致参照诗韵,并无通行的专门的词韵书为准。当词体衰微之后,始有学者根据唐宋词作品的用韵情况进行归纳整理,编订词韵。明代后期胡文焕编有《会文堂词韵》...
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